Téori separation tina kakuatan, atawa governance demokratis geus dilaksanakeun

Dina kalolobaan kasus, hiji kaayaan demokratis ieu pakait sareng ayana sarua kabeh lembaga na. kaayaan ieu ngarah ka téori separation tina kakuatan, yayasan nu neundeun ku sakabeh galaksi ti filsuf pamingpin. Naon hakekat struktur nagara? Méré jawaban nu lengkep ka sual ieu, perlu teu ukur pikeun neuleuman hakekat, tapi ogé pikeun nembongkeun pawangunanna.

Téori separation tina kakuatan - Tinjauan sajarah

Lamun kami ngabasmi évolusi daya, janten abundantly jelas yen status na ieu dirobah nyata. Naon ieu, tapi lolobana sajarah manusa, kakuatan ieu ngumpul dina sumber tunggal. Awalna ieu suku, teras déwan ti sesepuh, teras dirina hiji kokolot atawa pamimpin. Kalawan mecenghulna kaayaan salaku formulir organisasi masarakat, sakabeh kakuatan dipindahkeun boh ka kaisar (sakumaha di Mesir) atawa awak collegial (sakumaha dibuktikeun ku conto Roma kuno sarta Yunani kuna). Ku sabab kitu eta geus salawasna geus dina yudisial, eksekutif jeung dahan législatif. Tapi sanajan di eta waktu jauh diantara filsuf tur paninggaran geus roamed pamanggih babagi aranjeunna. Hal ieu dibuktikeun ku karya Aristoteles, Plato, Polybius.

Sanajan kitu, nu paling lega data pintonan mecenghul salila Renaissance, ngahontal puncak na di péngkolan tina mangsa ieu sarta Pencerahan. Jadi, élmuwan kawentar Dzhon Lokk jeung Thomas Hobbes dina karyana diteundeun yayasan pikeun arguing yén hiji monarki absolut kudu dugi ka urang. gagasan maranéhanana anu dirojong sarta dimekarkeun SH.-L. Montesquieu, alatan nu aya konsép modern ti separation tina kakuatan.

Téori separation tina kakuatan - konsép modern

persépsi Kulon modern nagara nyebutkeun yen sakabeh dahan geus bisa dipisahkeun tina tiap lianna. ie législatif, otoritas yudisial jeung eksekutif kedah cooperate saling dina prinsip kamerdekaan jeung sarua. Éta konsép ieu fungsi nagara demokratis nempatkeun maju téori separation tina kakuatan.

Tapi naha lengket mékanisme ieu fungsi? jawaban nu dikandung dina hakekat teori. Numutkeun dirina, dina dahan departemen sarta instansi pamaréntah pikeun nerapkeun eta eliminates pisan kamungkinan konsentrasi kakuatan langkung ti grup husus. Ku kituna, aya opat prinsip dasar dina nu keur nangtukeun téori separation tina kakuatan Montesquieu:

- tilu ieu cabang pamaréntah kudu dituduhkeun di hukum utama nagara jeung nurutkeun anjeunna dikelola ku awak béda;

- tilu kakuatan beroperasi migawé, tapi teu bawahan ka silih;

- aranjeunna boga hak pikeun ngaganggu dina kakuatan silih urang;

- ketat apolitical yudikatif.

Hal ieu dumasar kana prinsip dasar tina interaksi mimiti nyarios tina eksekutif sarta legislatif. Téori separation tina kakuatan nujul kana mékanisme kieu kieu: cék na balances. Hal ieu dipaké dina kasus dimana wawakil dua jenis ngahaja violating ruang lingkup administrasi unggal lianna.

Salian mékanisme ieu téori separation tina kakuatan mantuan pikeun akurat correlate, nu boga wewenang publik kudu nempatkeun kana cabang nu tangtu.

Ku kituna, awak utama otoritas législatif téh DPRD. Gumantung kana nagara, ngaranna bisa dirobah. Sanajan kitu, teu panggih tetep sami - ngembangkeun sarta nyoko hukum.

Ku pamaréntah eksekutif geus rengking diantara na unit struktural, mun kaadilan masing-masing pangadilan. Eta keur dimungkinkeun nangtung pangadilan konstitusional. Ku dualitas sahiji kaputusan na, otoritas nagara mutuskeun pikeun allocate lembaga publik-hukum misah, nu tindakan minangka hiji arbiter antara sakabeh elemen struktural nagara.

Implisit dina téori Pencerahan pisah tina kakuatan Montesquieu masih mangrupakeun prinsip dasar ayana kalolobaan nagara Kulon. Éta pisan sababna naha pamahaman jelas ngeunaan hakekat na ngamungkinkeun urang pikeun méré evaluasi obyektif teu mung bentuk pamaréntah, tapi ogé di rezim pulitik.