Tujuh rupa liberal dina Abad Pertengahan

Dina manah Éropa budaya abad pertengahan iklas sintésis kristen, warisan baheula na di identities sahiji bangsa urang nu primitip. fitur karakteristik era - nu panolakan pangaweruh experiential langsung alam dunya jeung manusa, sarta prioritas of dogma agama. Kusabab panyorot kieu Christian alam semesta jeung stagnation loba Élmu abad V mun XIV mindeng disebut salaku "poék". Tapi, sanajan dina jaman ieu ngembangna pangaweruh manusa di dunya, terus, albeit dina formulir teuing dirobah, tradisi Greco-Romawi atikan, aya kénéh "tujuh rupa liberal".

Dasar pangaweruh

Awal Abad Pertengahan dianggap gugur di Kulon Kakaisaran Romawi dina abad V. Alami, bangsa munculna sarta Amérika geus dirangkul loba kabuka, bermakna na dijieun dina periode ti jaman baheula. Ieu aya iwal sarta pondasi sistem pendidikan: disiplin, anu, dumasar kana Yunani kuna jeung Romawi, nya perlu salaku fase preparatory nu precedes ulikan falsafah. Tujuh rupa gratis kaasup grammar jembar (logika), oratory, arithmetic, géometri, musik jeung astronomi. Kahiji siga kitu digabungkeun kana trivium - sistem humaniora. Aritmetika, géometri, musik jeung astronomi éta quadrivium - opat disiplin math.

Di jaman kuno

Quadrivium nyandak bentukna di periode telat jaman baheula. Élmu utama ngemutan arithmetic. Ieu kudu dicatet yén dina waktu jaman Yunani jeung Romawi, kelas seni liberal jalma nu teu tiasa ngalakukeun budak. Tembok éksklusif patali aktivitas mental jeung teu merlukeun usaha fisik loba. Ku seni ogé teu ngartos pintonan artistik tina dunya, jeung cara praktis pamahaman alam ngaliwatan observasi.

Trivium tungtungna ngawangun engké, dina awal Abad Pertengahan. Ieu heula tahap atikan. Ngan sanggeus diajar nu disiplin trivium bisa ngaléngkah ka quadrivium nu.

Garéja jeung warisan baheula

Dina Abad Pertengahan, dina manah jagat pangaweruh jeung pamahaman dunya iklas Kristen. tokoh agama sabalikna iman kana alesan, preferring kahiji. Sanajan kitu, loba titik tina doktrin bisa teu dipedar tanpa pamakéan sababaraha elemen falsafah kuna.

Pikeun kahiji kalina nepi ngagabungkeun pangaweruh Greco-Romawi jeung pamahaman Kristen di dunya kuring diusahakeun Martianus Capella. Dina risalah-Na "Dina nikah tina filologi tur Mercury" tujuh rupa liberal anjeunna dibagi trivium na kvadrivy. Capella spoke sakeudeung ngeunaan sagala disiplin kaasup dina sistim. Trivium anjeunna digambarkeun pikeun kahiji kalina.

ngembangkeun Salajengna tina trivium na quadrivium aub Boethius na Cassiodorus (VI abad). Duanana élmuwan geus dijieun kontribusi hébat kana ngembangkeun sistem pendidikan dina Abad Pertengahan. Boethius mekarkeun yayasan sahiji metoda skolastik. Cassiodorus di estate na di Italia ngadegkeun "Vivarium", bagéan nu - a sakola, perpustakaan hiji sarta scriptorium (tempat dimana buku anu disalin), - engké janten wajib dina struktur monasteries.

kaluaran agama

Tujuh rupa liberal dina Abad Pertengahan di pendeta diajarkeun sarta netepkeun kaluar saluyu jeung kaperluan gareja. Mata pelajaran ulikan éta rada deet - hijina di tingkat nu dipikabutuh pikeun hiji pamahaman jasa dogma jeung administrasi Kristen. Sagala tujuh rupa liberal dina Abad Pertengahan comprehended kalawan Tujuan pisan praktis tur dina wates rada sempit:

• Retorika anu diperlukeun dina persiapan dokumén garéja jeung nulis khotbah;

• grammar anu diajarkeun ngartos teks Latin;

• jembar dugi ka logika formal sarta substantiate artikel tina iman;

• Manehna ngajar akun arithmetic SD jeung dipaké dina prosés alih basa angka misterius;

• géométri diperlukeun pikeun gambar candi;

• Musik penting pisan pikeun persiapan sarta palaksanaan musik garéja;

• Astronom dipake keur ngitung tanggal ti libur ibadah.

Pendidikan di Abad Pertengahan

Dina mimiti Abad Pertengahan tujuh rupa gratis anu diulik ukur dina sakola monastic. The bulk populasi tetep buta huruf. warisan filosofis ti jaman baheula dianggap ampir dasar loba heresies, sarta ku kituna dina subjék ulikan dikurangan ka titik di luhur. Sanajan kitu, dina scriptorium nu taliti disalin teu ukur teks Kristen, tapi ogé gawéna, puisi jeung filosofi, pangarang baheula. Monasteries éta stronghold atikan sarta pangaweruh saintifik.

Hal mimitian robah dina abad X. Kusabab abad ieu mimiti periode ngembang kabudayaan abad pertengahan (abad X-XV.). Hal ieu dicirikeun ku nambahanana bertahap dipikaresep dina aspék sekuler kahirupan, ka jalma manusa. Aya sakola katedral, nu nyandak henteu mung pendeta, tapi ogé laymen. Dina XI-XII cc. aya universitas munggaran. kabudayaan anu laun shifting ti monasteries sarta gereja di puseur pakotaan.

tahap peralihan antara dua période ieu bisa dianggap salaku période tina Carolingian Renaissance.

Tujuh rupa liberal dina Charlemagne

Nepi ka tungtun taun abad VIII. kaayaan Frankish ngahiji wewengkon vast Éropa Kulon. jangkungna anak, kakaisaran nu ngahontal salila kakuasaan Karla Velikogo. Raja éta sadar yen kaayaan saperti bisa dikawasa ukur ku nyieun hiji pajabat Unit well-fungsi. Ku alatan éta, Karl Veliky mutuskeun pikeun ngajadikeun amandemen sistem pendidikan aya.

Dina unggal biara sarta unggal garéja mimiti muka sakola pikeun pendeta nu. Sababaraha nu dilatih jeung laity. program nu kaasup tujuh rupa liberal. pamahaman anutan kitu, masih dugi ka kaperluan gareja.

Karl Veliky ngondang jalma diajar ti nagara sejen, diayakeun ku sakola di pangadilan, dimana pantun, retorika, astronomi tur neuleuman jembar tina bangsawan.

revival Carolingian réngsé kalawan pupusna raja, tapi dilayanan salaku hiji impetus pikeun ngembangkeun salajengna of budaya Éropa.

Tujuh rupa liberal dina Abad Pertengahan, saperti dina jaman baheula, nya di haté atikan. Éta dianggap kitu, ngan dina kerangka sempit ngeunaan aplikasi praktis pikeun kaperluan éta garéja Kristen.