Analisis komparatif sahiji sajak di Pushkin na Lermontov, Tiutchev na feta

The sajak tina klasik sastra Rusia - nyaéta konci pikeun pamahaman Sunan Gunung Djati, pikeun manggihan jawaban katuhu kana patarosan ieu. Diantara penyair bisa ngabedakeun jalma dina karyana sorangan éta sarupa saling, sarta maranéhanana anu éta opposites leres. Bantuan heula ngartos tur ngajalajah keur diri jejer tangtu. Kadua, berkat game, diwangun dina jelas beda, alatan nu dissimilarity tina karakter, sikap, sentiments kapaksa menta sakabeh isu anyar jeung munculna. Dinten dina artikel ieu bakal ditawarkeun analisis komparatif sahiji sajak téh pangarang nu béda: AS Pushkin jeung MY Lermontov na FI Tiutchev na AA Feta.

"The Nabi" AS Pushkin

Dina raraga obyektif ngagambarkeun béda dina karya Pushkin na Lermontov, perlu mertimbangkeun arah gawé puitis maranéhna misah ti unggal lianna. Ieu tiasa ngabantu sajak paling kawentar duanana penyair devoted kana téma sarua, dimana bédana asalna kaluar paling jelas.

Contona, kawentar "nabi" di Alexander, nu dimimitian ku kecap "Tormented ku haus spiritual di tanah gurun, abdi eked kaluar hiji surem ...", némpél, kawas eponymous sajak Lermontov topik di dunya puisi na tempatna pujangga urang urang. Sanajan kitu, karya Pushkin geus ditulis saméméh - dina 1826 dina mangsa pengasingan di Mikhailovskoye, bari Mikhail geus dijieun sorangan "nabi" ukur dina 1841.

Sajak ku Alexander Sergeyevich permeated pamanggih jalma biasa rebirth kana pujangga - jenis mouthpiece Allah jeung sora tina will na di bumi, sacrificing dirina demi pencerahan tireless sarta inspirasi umat manusa pikeun ngalakukeun alus, hal katuhu. Métamorfosis rebirth nyeri tur pikaresepeun, tapi sangkan aranjeunna - a tugas suci "nabi". Di instruksi tina lord nu nunjukkeun tokoh utama: "! Kecap pagawéan kaduruk dina hate jalma". Di dieu éta, tujuan utama tina pujangga panginten Pushkin.

sajak anu ditulis dina genre tina ode, anu gaya luhur sarta solemn, guna exalt nilai misi penting dipercayakeun ka panyajak deui. Pikeun karya puitis dicirikeun ku sababaraha epithets ( "spiritual", "prazdnoslovny", "prophetic", "isinan"), metaphors ( "kata kerja nu kaduruk", "Langit shudder"), ngabandingkeun ( "kawas mayit di tanah gurun, abdi ieu bohong," "kumaha a elang mamang "). Sacara umum, sajak téh ketuhanan halo, atmosfir kabeneran Alkitabiah, nu ogé stresses alatan sababaraha staroslavyanizmy.

"The Nabi" KURING Lermontov

Kontras jeung sajak, AS Pushkin, Mihaila Yureva gawe, analisis komparatif nu bakal dilaksanakeun dina, boga hiji fokus sagemblengna béda. Di dieu pujangga - teu nabi, sarta masarakat hina outcast. Anjeunna, teuing, saperti dina "The Nabi" dina 1826, anu dilahirkeun pikeun mantuan jalma, tapi euweuh mikabutuhna. The lalaki heubeul disebutna anjeunna sugema "fool" konon naif anu mutuskeun yén ieu sungut saith Pangeran, barudak - lulus ku. jiwa sangsara ngora penyair nyalira, sareng nasib nya éta tragis. Ngan alam nyokot eta, sabab ngajak ngurus panyipta dina: diantara leuweung ek na sawah, di handapeun brilliance shimmering béntang bisa minuhan pamahaman pujangga teh.

Genre "Nabi" Lermontov - syahadat liris. Ditulis sarua jeung nu ti tetrameter iambic Pushkin urang, tetep aya sajak jadi lamun unsaid, ngarecah kaluar dina pertengahan kalimah sakumaha lamun, kawas Alexander, najan sakabeh utama geus geus bébéja.

Kiwari éta waktu mertimbangkeun analisis komparatif langsung tina "Nabi" Pushkin na Lermontov. masih nu radikal béda dua karya ti saban sejen?

Analisis komparatif sahiji sajak di Pushkin na Lermontov

Salaku bisa ditempo ti analisis di luhur, Lermontov tur data sajak Pushkin rupa-rupa considerably, upami teu ngabentuk, genre na kandungan. Sanajan éta karakter liris duanana karya - eta ditolak sarta anggota lone masarakat, acan Alexander Sergeyevich anjeunna nahan mudahan ngarobih kaayaan, sabab ngadangu hiji instruksi jelas ti langit, nilik malaikat datang ka anjeunna salaku utusan, sarta ieu beuki kuat dina pangaweruh nu hal na suci.

Analisis komparatif sahiji "Nabi" Pushkin na Lermontov ogé discloses yén pahlawan liris sajak Lermontov urang, nu seemed janten tuluyan tina naon eureun Alexander, tragis tur malah leungit. Tanda anu manéhna salaku alam patuh, teu langsung jeung teu bisa ditempo dina konteks suratna langsung Allah. Ti total ieu dicokot, leungitna mutlak komunikasi jeung jalma, nu urang teu papanggih di Alexander Pushkin: pujangga Lermontov bingung, leungit béntang guiding na kapaksa ngumbara di gelap.

Ku kituna, analisis komparatif sahiji "Nabi" Pushkin na Lermontov ngabuktikeun naon fundamentally béda worldviews éta penyair. pintonan disparate maranéhanana anu reflected sacara harfiah di salah sahiji dua pangarang produk kreatif. Dina waktu nu sarua, sastrawan pisan warni pelengkap unggal lianna.

kreativitas AA feta

Méakkeun hiji deui analisis komparatif seueur, tingal kagiatan Afanasiya Afanasevicha Feta. Innovator dina pantun, lalaki ieu dinten rengking antarana nu klasik sastra Rusia, hiji tempat husus. Nyair Fet urang - mangrupa conto tina lyricism paling refined na halus, ngagabungkeun pesona tina bentuk jeung jerona eusi. Utamana keur Afanasevicha Athanasius éta hiji éksprési tina dorongan slightest jiwa jeung kaayaan emosi, dina sambungan kalawan mana anjeunna terus ngéléhkeun formulir, liberating sarta ngarobah éta ka gaya béda pikeun ngirimkeun ngaliwatan eta kabeh nuansa parasaan. feta Alam maximally humanized, anu kahontal alatan sababaraha avatars: nu maca aya "weeping" jukut "randa biru" ngahudangkeun "Saban cabang" kai.

Éta panasaran éta salah sahiji sajak nu kawentar ngeunaan AA Feta judulna "harewos, isinan napas ..." ieu ditulis sagemblengna tanpa pamakéan kecap gawe, najan bakal sigana nu ieu bagian tina biantara meta ngarah kana basa naon baé. Tétéla, FET nu mutuskeun malire atanapi mungkir ngaku ieu sareng mecat aksi. Ngaliwatan pamakéan kecap sipat jeung kecap barang mere anjeunna parantos dijieun lagu nyata alam jeung cinta.

Gaya na Poetics FI Tiutchev

Teu kawas feta, sajak Tyutchev - a lirik deeply philosophic. Aranjeunna teu betah alamiah dina karya Athanasius Afanasevicha, tapi kapanggih psikologi anu manifests sorangan malah dina gambar bentang. Alat favorit téh sahingga antithesis (kontras) ogé pamakéan sababaraha kecap gawe jeung struktur conjunctionless, nyieun kagiatan ngembangkeun action sareng plot dinamis jero produk. ayat Tiutchev urang nembongkeun teu kurang ti éta tina feta, perhatian ka jalma manusa jeung gerakan slightest tina jiwa-Na.

Analisis komparatif sajak jeung gaya di feta na Tiutchev

Lamun urang ngobrol ngeunaan penyair dina aspék ngabandingkeun, éta kudu dicatet yén, pikeun Tiutchev leuwih ti feta, manifestasi ciri tina catetan tragis di na motif. Eta kamungkinan yén ieu téh alatan biografi sahiji penulis, anu miboga pangalaman hébat, tapi cinta hanjelu pikeun awéwé ngaranna Elena Aleksandrovna Deniseva, komunikasi dianggap kajahatan di panon masarakat sarta terus blasphemed. Sajak "Denisevskogo siklus", contona, Silentium! "Oh, kumaha cinta urang téh murderous ..." jeung sajabana, nu paling noel di karya pujangga urang, tapi di waktu nu sami teu leungit di sedih naon naon.

kreativitas AA Feta Lyubov ogé dijieun dampak signifikan. Murag asih jeung gadis ti kulawarga miskin, Fet éta goréng jeung teu bisa nawiskeun nanaon nya tapi parasaan Na. Moal lami deui, kumaha oge, manehna maot tragis. Fet dibawa mémori tina eta sagala hirupna, tur karyana sorangan, tapi, teu saperti Tiutchev, anu cunduk awakened di anjeunna pikiran alus sarta emosi anu nyababkeun kreasi inspirational, pinuh ku sajak hirup kawas "Kuring sumping ka anjeun kalayan salam" "May wengi" jeung sajabana.