Augustine of Hippo: hirup, karya utama sarta pangaruh maranéhanana dina ngembangkeun scholasticism

Avreliy Avgustin (rahayu - dina tradisi Ortodoks sarta guru Grace - dina Katolik) - hiji filsuf beredar, salah sahiji pendiri tina teologi Kristen. Anjeunna lahir di taun 354 dina Numidia Romawi warga di kulawarga-pagan, tapi indungna Monica éta Kristen. Kusabab kulawarga éta rada jegud, Aurelius 17 taun heubeul dikirim ka diajar retorika di Carthage. Aya hiji apologist kanggo masa depan agama anyar asih awéwé hiji, kalawan saha anjeunna mukim kanggo lila 13 taun. Biasana ieu ibu putrana - Adeodata. Sanajan kitu, alatan beda dina kasang tukang sosial Augustine pernah nikah nya.

Bari diajar retorika, Augustine of Hippo janten museurkeun filsafat. Anjeunna katampa Manichaeism, tapi geura-giru dipindahkeun jauh ti ajaran Mani. quest spiritual jeung dampak indungna dibawa anjeunna ka bosom tina iman Kristen. Dina pilarian gawé rhetorician ngora daun propinsi Afrika tina Kakaisaran Romawi dina 384, tempat nu mangrupakeun guru oratory di Mediolanum (kiwari Milan). Settling deukeut villa Kassitsiakum filsuf dijieun karya signifikan kahijina: "Ngalawan akademisi," "Di kalanggengan tina jiwa", "Dina Leres Ageman" jeung "Di Free Will". tahap kahiji ieu kreativitas anu ditandaan ku pangaruh gede tina Platonism pamanggih theologian.

Saatos Easter 387 Augustine dibaptis di Mediolanum Saint Ambrose, mimiti periode kadua kreativitas tina apologist Kristen. Anjeunna dijual possessions Na, masihan jauh hampir sagalana kana goréng jeung indit kalawan indungna di Afrika. Tapi Ostia, Monica maot. Sesampainya di kampung halaman tina Tagaste, filsuf, anjeunna ngadegkeun hiji masarakat religius ti Monks. Ku alatan éta, anjeunna dianggap pangadeg Urutan monastic of Augustinians. Dina mangsa ieu ieu tulisan karya devoted kana isu agama jeung ecclesiastical na exegetical ( "The Book of Genesis"), tafsir tina Epistles tina Rasul Paulus, anu risalah ngalawan Donatists. Dina waktu nu sarua aya theologian Maha Agung "Confessions".

Paling fruitful disebutna jaman katilu (410-430), nalika elmuwan nu ieu ordained presbyter dina mimitina, sarta engké Bishop of Hippo (kota ti Kakaisaran Romawi di Afrika Kalér). Ieu lajeng yén filsafat Avgustina Blazhennogo geus ngahontal perkembangannya pangluhurna. Theologian kawas pilari deui urut aqidah, sarta kritis ngaevaluasi aranjeunna ( "Harita"). Patarosan tina Christology (alam manusa atanapi ketuhanan Kristus) anu reflected dina karya "Di Trinity" jeung siklus of treatises ngalawan Pelagius. Karya paling signifikan tina theologian dianggap karya «De civitate dei» -. «Kota Alloh"

22 buku tina theologian kuli mimiti nyoba pikeun nganalisis sakabeh proses sajarah, ngartos maksud jeung tujuan masarakat manusa jeung cara perkembangannya. Kituna Augustine dianggap pangadeg sajarah filsafat. hirup sosial ieu ogé patali jeung Karajaan Allah, salaku lalaki (kreasi) kalayan Maha Nyipta. Sanajan kitu, alatan tumiba Adam, umat manusa di Massa, dipisahkeun ti Allah, tapi bisa datang deui ka Anjeunna ku rahmat Gusti, - nyebutkeun St. Augustine. Filsafat theologian ieu ngemutan kana ngembangkeun masarakat salaku gerakan kutang ti Vale tina lawon, nu diusir Adam sareng Hawa, ngaliwatan Kota Bumi (nagara) ka Castle of Surga (tempat kalanggengan sarta reigns kasampurnaan moral).

Ku kituna, St. Augustine Sigana di sajarah dina jihat waktu linier. Ieu bagean mana aya panjang, sabab euweuh waktu di kalanggengan. Gusti ngarahkeun jujutan - sagala rupa nu teu kasus, bagean tina rencana na karsa of Maha Nyipta. Kaayaan dina ieu rasa, tindakan minangka tahap perlu pangwangunan. Filsuf dumasar kana ulikan Alkitab nangtukeun tujuh epochs pembangunan sosial: kahiji lima - nyaeta carita urang Yahudi samemeh kalahiran Kristus. Anu nyokot jaman kagenep, anu kudu réngsé dina kiamat pengker, lajeng ngawitan sakumaha dijelaskeun dina Wahyu Kang Iwan sahiji tahap katujuh, nalika sagala taqwa bakal Huni salamina di Surga Yerusalem. masarakat manusa dina perkembangannya geus pindah jauh ti kaayaan sekuler kana theocratic dikawasa ku pangéran ti Garéja. doktrin ieu Augustine geus dicokot minangka dasar Garéja Katolik Roma di gelut pikeun investiture.