Calendar Gregorian: Hikayat asal na utama ciri

Kalénder Gregorian - paling umum dina Sistim kronologis hadir, dingaranan Paus Gregory XII, anu maksa kana bubuka na di dunya Katolik. Loba jalma salah yakin yén ieu Gregory, sarta datang nepi ka sistem ieu, kumaha ogé, teu jadi. Numutkeun salah sahiji versi, inspirasi utama pikeun gagasan ieu mangrupa dokter Italia Aloysius, nu sacara téoritis substantiated butuh robah eksis saméméh jaman ieu.

Masalah kronologi sepanjang waktos ieu parah dugi, kusabab naon anu katampa salaku titik awal jeung naon poe, bulan jeung taun, sakitu legana gumantung kana ngembangkeun elmu sajarah di nagara jeung malah dunya warga biasa.

Aya na aya sakumpulan sistem kronologis: sabagian nyandak salaku dadasar pikeun gerak bulan sabudeureun bumi, titik lianna tina rujukan mertimbangkeun kreasi dunya, anu katilu - nyingkah Muhammad ti Mekah. Dina loba peradaban, tiap parobahan pangawasa mangaruhan kana robahna dina kalénder. Dina hal ieu, salah sahiji kasusah utama kanyataan yén ngayakeun dinten terestrial, sagala taun bumi teu lepas dina angka buleud tina jam na poé, sakabeh sual ieu - naon nu kudu jeung résidu sésana?

Salah sahiji kahiji éta sistem paling sukses nu disebut Julian almenak, dingaranan Gayus Yuliya Tsezarya, dewan anu anjeunna ngalaman mucunghul. The inovasi utama nyaeta pikeun unggal taun kaopat ieu ditambahkeun hiji poé. sataun ieu bisa disebut taun kabisat.

Sanajan kitu, bubuka tina hiji taun kabisat ngan salila masalah smoothed. Di hiji sisi, eta terus, sanajan teu jadi gancang sakumaha sateuacan, mun ngumpulkeun éta selisih sataun almenak sareng hujan, sarta kalawan sejen - poé Easter tumiba dina poé béda dina saminggu, sanajan, dina pamadegan mayoritas Katolik, Easter kedah salawasna tumiba dina Minggu .

Dina 1582, sanggeus loba itungan jeung dumasar kana itungan astronomi akurat, di Éropa Kulon aya transisi kana kalénder Gregorian. sataun di loba nagara Éropa ieu langsung saatos dina Oktober 4 sumping fifteenth.

Maséhi dina Kalénder Gregorian éta pisan sarupa dibekelan dasar miheulaan na: a sataun normal sarta diwangun ku 365 dinten sarta kabisat - ti 366, salaku Jumlah poé variasina ngan dina bulan Pebruari - 28 atawa 29. Beda utama nyaéta yén ieu heunteu Kalénder Gregorian ti kabisat dina sagala taun anu lilipetan tina saratus, iwal jalma bisa dibeulah deui ku 400. salian, upami kalénder Julian, taun anyar datang kahiji September atawa mimiti Maret sistem kronologis anyar asalna ngadéklarasikeun on 1 Désémber lajeng bergeser ka e ie salila sabulan.

Dina Rusia, dina pangaruh tina garéja kalénder anyar pikeun lila urang teu ngakuan, percanten yén ngaliwatan eta sakabeh réntétan acara Evangelis ieu pegat. Maséhi dina Kalénder Gregorian diwanohkeun di Rusia ukur dina awal 1918, sanggeus Bolsheviks sumping ka kakuatan, lamun langsung saatos kahiji Pébruari éta fourteenth nu.

Sanajan katepatan teuing gede, sistem Gregorian masih sampurna. Sanajan kitu, lamun dina Kalénder Julian, hiji dinten tambahan diwangun leuwih 128 taun, anu Gregorian bakal merlukeun 3200.