Diogenes. Tong Diogenes salaku cara pikeun ngahontal kahirupan anu sampurna

Diogenes, tong di mana dibawa anjeunna Kinérja, cicing leuwih ti dua rébu taun ka tukang. Anjeunna kagungan pandangan sorangan tina kahirupan nu manéhna nempo dina kesederhanaan jeung lalaki leupas tina konvensi jeung harta.

Anjeunna dianggap salah sahiji wakil brightest sahiji sakola Cynic. hirup biasa, anjeunna milih ayana kawas anjing, nu perlu pikeun kabagjaan hiji tempat saré jeung kadaharan. Salaku imah anjeunna milih wadahna. ieu kalakuan engké jadi dasar pikeun aphorism well-dipikawanoh.

Naon anu dipikawanoh ngeunaan kahirupan thinker a? Ulah Diogenes angon dina laras ieu? Naon anu dimaksud ku "Laras Diogenes?" Ieu bisa ditempo dina artikel.

Inpo umum ngeunaan Diogenes of Sinope

Sadaya inpo dipikawanoh ngeunaan filsuf nu geus cageur tina carita kuno panulis dina, anu cicing dina abad katilu, Diogenes Laertius. Ku waktu ieu, sanggeus pupusna of Diogenes of Sinope geus leuwih ti lima ratus taun, jadi ngandelkeun kaaslian informasi nu hese.

Diogenes ngalahir, hirup tong, sabudeureun 412 SM. e. Perlu dipikanyaho yén anjeunna putra duit-changers. Hiji poé manéhna nanya ka Oracle ngeunaan naon baris anjeunna ngalakukeun. jawaban éta frasa: "revaluation tina nilai". lalaki nu mutuskeun yen anjeunna diperlukeun pikeun ngalakukeun koin overstriking, tapi lajeng sadar yén nélépon na - dina falsafah.

Thinker ngagabung Athena mun Antisthenes. Awalna anjeunna malah waved di anjeunna sareng iteuk, nu Diogenes nempatkeun sirah sarta ngomong yén Antisthenes moal manggihan hiji iteuk nu bisa nyieun dileungitkeun. Saprak waktu éta, manéhna jadi murid tina Antisthenes tur dimimitian hiji gaya hirup basajan pisan. Anjeunna netep handap imahna dina cara metot, nu ngarah ka mecenghulna phraseologism yén Diogenes ieu saré di tong. Ieu ieu lokasina deukeut agora perumahan Athenian - kota pasagi, nu éta puseur kahirupan sosial na publik dina waktos éta.

Filsuf Yunani kuna Antisthenes éta hiji murid sarta wawakil caang tina sakola Cynic. Hakekat doktrin ieu nu salah kedah hirup "kawas anjing" kanggo urang alus nu umum. Eta hartina nu tinggal di kesederhanaan, nganggap hina konvénsi, mun bisa membela jalan dipilih hirup, janten satia, gagah tur syukur.

austerity

Filsuf éta hiji supporter ti asceticism. The idéal a way of life anjeunna dianggap laku beurit nu éta teu sieun nanaon, mun nanaon ditéang, keur eusi kalawan saeutik. Thinker ditéang pikeun ngahontal idéal hirupna. Éta naha Diogenes angon dina tong. Gantina, anjeunna dipaké dina ranjang jaket, sarta tina hal tadi ukur hiji iteuk jeung kantong.

Salaku hiji lalaki kolot, manéhna nempo budak nu nginum cai tina leungeun-Na. Hal ieu kacida frustrating thinker, anu geuwat threw kaluar mangkok scrip. Sanajan kitu, cenah eta budak teh bisa ngaleuwihan kesederhanaan na. Anjeunna oge threw mangkok sarta, nalika disaksian budak sejen junun tuang a mess of pottage of a loaf roti didahar jauh.

Aphorism kalayan tong

Sakabeh titik tina wawakil sakola ti Cynics éta kanyataan yén henteu gumantung kana barang bahan, jadi bebas ti aranjeunna. imah ieu oge harti méwah, jadi Diogenes laras nu ngajadikeun anjeunna kawentar, anjeunna mutuskeun pikeun leupas dirina lobana bahan ieu.

Dina rasa allegorical nu idiom kawentar hartina isolasi sukarela ti dunya luar. Diogenes, tong di mana éta imahna, dibébaskeun diri ti alus umum sarta prasangka. Ku cara kieu manehna nyieun hirup abdi basajan tur gratis.

Tur aya tong?

Diogenes laras nu teu masihan loba sésana nepi ka kiwari, sabenerna cicing di pithoi. Numutkeun hasil excavations arkéologis dina jaman Yunani henteu aya dina pamahaman kami dina tong.

Athenians dipake tinimbang pembuluh liat gedé (dina jangkungna). Éta kabéh disimpen gandum, anggur, minyak.

Nagara ieu aya di pifosov misalna bisa hirup filsuf. bejana éta cukup pikeun nyimpen horisontal saré di dinya, ditutupan ku cloak a. Sakabeh sesa thinker nu bisa lumangsung di luar bejana, keur di jalan. Pikeun kaperluan hygienic bari dulur ngarasakeun nu mandi umum jeung jamban, sangkan kabutuhan imah Diogenes bener bisa leungit.

Sakali barudak gaduh pithos rusak, di mana manéhna cicing Diogenes. Athenians pamustunganana disadiakeun anjeunna kalayan imah di wadah earthen anyar. Jadi thinker cicing dugi Makédonia teu mutuskeun nyandak Athena.

Mangsa panungtungan hirup

Diogenes éta hiji Heroneyskoy perangna anggota, nu lumangsung di 338 SM. e. antara Makédonia jeung Athena ka Thebes. Pasukan ti pihak nu ampir sarua, tapi Philip II jeung tentara Aleksandra Makedonskogo ngéléhkeun tentara ti kotana-nagara Yunani.

Thinker, kitu ogé loba Athenians, ieu kawengku ku Macedonians. Ieu ieu dijual ka pasar budak ka Xeniades tangtu. boga budak anyar meuli eta salaku pangajar pikeun barudak maranéhanana. filsuf Athenian diajarkeun aranjeunna numpang, sajarah, pantun Yunani, sarta miceun anak panah.

Aya carita anu nalika manéhna kasempetan pikeun daya tarik pikeun Aleksandru Makedonskomu kalawan pamundut teh, manehna nanya wungkul yén anjeunna teu ngahalangan panonpoé. Salaku wakil leres tina sakola ti Cynics, anjeunna henteu kedah nanaon jeung ieu geus katempo kabebasan na sanajan captive.

pati filsuf

Filsuf maot dina 323 SM. e. Hal ieu dipercaya yén pati sumping ka anjeunna dina dinten anu sami sakumaha anu di Alexander the Great. Sateuacan pupusna, manehna nanya master pikeun ngubur anjeunna nyanghareupan handap. Di thinker kubur erected tugu marmer, nu digambarkeun anjing. Dina tugu éta mangrupa prasasti anu Diogenes éta bisa ngajarkeun urang janten eusi kalawan naon gaduh, sareng gaduh jalan basajan hirup.

Dinten, mémori tina toko filsuf dipikawanoh idiom "tong Diogenes".