Epicurean - saha ieu? Filsafat Epicurus jeung pengikut na

Anjeun terang hal kayaning hiji Epicurean? Kecap ieu nembe geus mimiti disada beuki loba. Teu salawasna nyebut ka loka. Éta pisan sababna naha harti jeung asal kecap tina aya luyu ngobrol di leuwih jéntré.

Epicurus jeung Epicureans

Dina III. SM. e. di Yunani, di Athena, aya lalaki ku nami Epicurus. Anjeunna kapribadian pisan serbaguna. Ti hiji umur dini fascinated ku rupa philosophies Na. Salajengna kitu, manehna ngomong yén manéhna téh goblog na timer diajarkeun, tapi teu konsisten jeung bebeneran. Numutkeun eyewitnesses, Epicurus éta hiji lalaki loba diajar, endowed jeung karakter moral pangluhurna, kasurupan malah-tempered tur resep cara panggampangna hirup.

Dina umur 32, anjeunna dihasilkeun doktrin filosofis sorangan, sarta engké diadegkeun hiji sakola keur nu taman rindang badag ieu dibeuli di Athena. sakola ieu jadi katelah "Taman Epicurus" sarta miboga loba murid. Sabenerna, Epicurean - a murid na follower ti Epicurus. Kabéh ngarojong maranéhna anu ngahadiran sakola, guru disebut "filosof kebon." Ieu jenis komunitas nu lawasniya modesty, teu frills jeung suasana ramah. Sateuacan nuliskeun "Taman" éta hiji kendi cai jeung iklas kueh basajan tina roti - lambang naon a jalma dina kahirupan ieu nu peryogi rada bit.

filsafat Epicurean

Falsafah Epicurus bisa disebut materialis a: anjeunna teu ngakuan dewa, nampik ayana predestination atawa nasib, dianggap salaku katuhu manusa kana bakal bébas. Prinsip etika fundaméntal dina "Taman Epicurus" diproklamasikeun pelesir. Tapi teu pisan vulgar jeung saderhana formulir ngabawah ieu dipikanyaho ku mayoritas Yunani.

Epicurus diajarkeun yen dina raraga neangan kapuasan leres dina kahirupan, Anjeun kudu ngawatesan kahayang anjeun sarta kaperluan, sarta ieu persis hikmah na prudence of a hirup senang. Epicurean - saurang lalaki anu understands yén pelesir utama - éta hirup sorangan jeung henteuna sangsara. The kaleuleuwihan sarta Irakus jalma, beuki hésé éta pikeun ngahontal kabagjaan jeung sooner aranjeunna doom diri poverty dissatisfaction jeung sieun.

The distorsi tina ajaran Epicurus

Salajengna, ideu ngeunaan Epicurus anu beurat menyimpang ku Roma. "Epicureanism" dina posisi konci jadi béda ti pamendak ngeunaan pangadeg na, sarta deukeut ka nu disebut "hedonism". Ieu menyimpang ajaran Epicurus sumping ka poé urang. jalma modern mindeng sésana assured yén Epicurean - nyaeta hiji anu ngemutan teh alus pangluhurna pelesir sorangan tur keur enhancement tina hirup panungtungan immoderately, sahingga diri ka sadaya sorts excesses.

Sarta saprak kiwari aya loba jalma di sabudeureun, Anjeun bisa pikir yén dunya dinten ieu ngembang nurutkeun ajaran Epicurus, kanyataanna madhab reigns hedonism. Malah dina masarakat modern kieu eta deukeut ka jaman Roma kuno turunna na. Hal ieu ogé dipikawanoh ti sajarah eta, dina tungtungna, korupsi nyebar sarta excesses tina Rum mingpin kakaisaran sakali-hébat kana runtuhna lengkep jeung karuksakan.

pengikut kawentar Epicurus

gagasan Epicurus urang éta pohara populér sarta kapanggih loba ngarojong tur pengikut. sakola na geus eksis for nyak 600 taun. Di antara ngarojong well-dipikawanoh tina gagasan ngeunaan Epicurus - tit Lukretsy Carus, anu nulis sajak kawentar "Di Alam tina Hirup", nu maén peran badag dina popularization of Epicureanism.

Epicureanism éta utamana kaprah dina jaman Renaissance. Pangaruh ajaran Epicurus bisa disusud dina karya sastra Rabelais, Lorenzo Valla, Raimondi jeung sajabana. Saterusna, anu ngarojong filsuf éta Gassendi, Fontenelle, d'Holbach, La Mettrie, sarta pamikir lianna.