Ecumenism - naon ieu? Sajarah ecumenism

gerakan Ecumenism disebut gereja Christian ngalawan Hubungan disparate tur mumusuhan antara pasukan garéja. Ecumenism - kahayang pikeun persatuan tina komunitas agama di dunya. The rujukan pangheulana gerakan ecumenical mecenghul dina awal abad ka. Alatan éta gereja protestan di Amérika Serikat tur Éropa Kulon dina ecumenism abad-satengah hareup geus nyebarkeun jeung massana pangakuan ku Majelis gereja Dunya. Organisasi ieu niatna dirojong wanda ecumenical, nu dina 50an abad panungtungan ngarah ka kreasi Déwan Dunya sahiji gereja - awak jawab Ngahijikeun Tatar tur koordinasi kagiatan undertaken ku organisasi garéja ecumenical. Kalayan bantuan ti bahan dibere handap, narima tur dianalisis informasi ti eta, Anjeun bakal tiasa nyandak posisi hiji nu aya kaitannana ka gerak ieu sareng bebas keur ngalengkepan kalimah "Ecumenism - dinya ...".

Tekad of ecumenism

Kecap "ecumenism" téh asalna tina oikoumene Yunani, nu ditarjamahkeun kana hartosna Rusia "dunya jangji, jagat raya." Nilai judul dunya justifies kawijakan na aimed dina kreasi hiji aqidah Christian universal, sanggup uniting sadaya sabaraha kategori populasi.

Pikeun urang nu rugbi utama nyaéta panggero pesen ketuhanan - Alkitab. Injil Yohanes (17, 21) nyebutkeun ngeunaan parentah nu "Éta maranéhna sagala bisa jadi salah sahiji". Alkitab Society geus ditéang kagiatan kahijian interfaith sapanjang ayana sarta ecumenism - mangrupakeun cara realisasi harepan euweuh watesna pikeun integrasi ibadah.

Dasar, dadasar doctrinal of ecumenism diwangun dina iman Allah Triune. "Iisus Hristos - Gusti urang jeung Jurusalamet" - ieu sora unanimous dogmatis outlook ecumenical minimum.

Babad: Sajarah Ecumenism

Najan kanyataan yén ecumenism mecenghulna balik deui ka ukur 1910, dina awal dua sarébu taun sajarah Christian lembaga ngahutbah ageman ieu pisan anu disebut déwan ecumenical, sarta patriarch of Konstantinopel bestowed kana pahlawan "ecumenical" judulna. Tapi, kahayang pikeun persatuan universal terus competed kalawan fragméntasi agama anu pamustunganana ngabalukarkeun mecenghulna tumor kayaning bagean, sekte sarta cabang Kristen. Jadi ecumenism - sajarah agama.

Garéja mimiti milari solusi pikeun masalah '10 awal abad ka, nalika eta ieu dilumangsungkeun di Edinburgh konferensi misionaris. rapat ngabahas pentingna jeung prioritas sahiji isu gotong interdenominational sanajan sagala wates denominational.

sajarah dipikawanoh tina ecumenism geus dituluykeun taun 1925. Dina salah sahiji konferensi Christian universal pikeun ngangkat isu posisi Christian umum jeung cara, propaganda politik jeung ékonomi sosial na.

Tilu taun saterusna, Lausanne (kota di Swiss) geus hosted Konferénsi Dunya mimiti "Iman jeung Orde". Téma ieu devoted kana dasar jadi dadasar pikeun persatuan Kristen.

Jeung slogan persatuan Kristen anu ogé dicekel rapat nurutan-up di 1937-1938 di Inggris sarta Walanda, mungguh. Leuwih taun, Déwan Dunya sahiji gereja didirikan, anu rapet kusabab wabah Perang Dunya II junun nahan ngan sanggeus 10 taun.

rapat bilateral jeung dialogues teologis kalawan gereja tina tradisi béda jeung agama bisa dianggap prestasi utama ecumenism.

Teu dunya Kristen Ecumenism?

Ecumenism dina Garéja Ortodoks ieu strengthened dina 1961, sanggeus asupna Garéja Ortodoks Rusia di Déwan Dunya sahiji gereja.

Pikeun Kristen Katolik dicirikeun ku hiji dangong ambigu kana gerakan ecumenical: sanajan kanyataan yen panolakan lengkep wawakil ecumenical tina iman Katolik Roma teu nyatakeun, aranjeunna henteu bagian tina eta. Sanajan paringkat ka Vatikan Déwan Garéja Katolik Roma seemed nyandak hiji jurus reminiscent tina gerakan ngalawan Ecumenism, stressed division wajar. "Splits di odds jeung wasiat Kristus" - diklaim dina 1964 hiji SK "Di Ecumenism". Sagalana sejenna, eta sia noting yén pamingpin cabang ieu Kristen anu nyokot bagian dina komisi tina "Iman jeung Orde" kagiatan.

tafsir tina ecumenism

Ecumenists teu posisi diri jeung haté maranéhna salaku sahadat, idéologi atawa gerakan garéja-pulitik. Taya, ecumenism - nyaéta gagasan, kahayang pikeun ngalawan pamisah antara sholat jeung Yesus Kristus.

Sakuliah dunya, beban semantik tina ecumenism geus katarima béda, anu, kahareupna mangaruhan masalah nyieun éta wording ahir tina harti gerak ieu. Di momen, istilah "ecumenism" dibagi kana tilu arus semantik.

Interprétasi angka 1. Tujuan tina ecumenism - dialog pecahan Christian

Masalah béda ideologi jeung tradisional, dogmatis dahan béda agama ngarah ka kurangna dialog antara aranjeunna. Gerakan ecumenical nyiar nyumbang kana ngembangkeun hubungan Ortodoks-Katholik. Deepen silih pengertian, ko-ordinate tur ngahiji usaha organisasi Kristen di dunya non-Kristen keur perlindungan sentiments agama jeung perasaan umum, pikeun ngajawab masalah sosial - ieu tugas ti "umum" tina ecumenism.

Perlakuan № 2. liberalisme Ecumenism

Ecumenism nyaéta panggero pikeun persatuan pan-Kristen. aliran liberalisme nyaeta kahayang, luyu jeung Garéja Ortodoks, mun nyieun artifisial kapercayaan anyar, nu bakal janten sabalikna mun hiji aya. Dampak negatif tina ecumenism ku bias liberal boga dina suksesi Apostolik jeung ajaran dogmatis. Garéja Ortodoks ngaharepkeun ningali propravoslavno gerakan ecumenical ngonpigurasi yen, dumasar kamajuan panganyarna dina ecumenist dunya, mustahil.

Interprétasi angka 3. Kombinasi di agama tina skala dunya sakumaha masalah ecumenism

panulis Esoteric mertimbangkeun ecumenism salaku metoda ngarengsekeun masalah perang antar-agama jeung salah harti. Témbongkeun tina dunya dikawasa ku agama umumna, has pikeun neo-pagans, fans dunya era anyar (New Age). idéologi utopian sapertos henteu ngan pertimbangan logis: contona, sarupa jeung ecumenism dina Garéja Ortodoks henteu didukung. Jeung posisi nu Patriarch of Sadaya Rusia dina sual diwujudkeun dina panolakan lengkep tina doctrines palsu ngeunaan kreasi agama "universal".

ecumenism Ortodoks: alus atawa jahat?

Di luhur tilu tafsir utama ecumenism anu dibahas kamiripan tina gol tangtu gerakan ecumenical. Najan kitu, tangtu pikeun ngabentuk opini lengkep dina pangajaran ieu, perlu meunang acquainted jeung posisi Patriarch of Sadaya Rusia, Kirill.

Nurutkeun kana wawakil Garéja Ortodoks Rusia, anu impossibility partisipasi na di gerakan ecumenical jeung sentimen dina 70-80s abad panungtungan ieu disababkeun ku:

• divergence radikal pernyataan ecumenical jeung ajaran Garéja Ortodoks (persepsi tujuan utama iman Kristus teuing strikingly béda);
• negation sahiji kamungkinan ngagabungkeun béda gereja aspék dogmatis na dogmatis ngaliwatan gerakan ecumenical;
• deukeutna jeung pangirut kalawan ecumenism denies Garéja Ortodoks katala politis atawa rusiah creeds Rusia;
• a mismatch lengkep tujuan masalah dunya ecumenical Garéja Ortodoks.

Familiarity kalawan ecumenism sarta studi di abad ka ieu dipirig ku panggero ka Garéja Ortodoks Rusia kieu: "The Kristen di dunya moal kedah ngahianat Kristus na buka sesat di Karajaan Allah. Ulah runtah kakuatan mental jeung fisik anjeun, waktu pikeun nyieun alternatif kana amal saleh Kristus Garéja. Mirage dedi garéja ecumenical moal ngajawab masalah persatuan teh gereja Katholik sarta Ortodoks! "

Posisi Garéja Ortodoks ngeunaan ecumenism

Di momen ecumenism Kirill prefers mun ngabales tersely tur akurat; gerakan ieu dina dunya agama modern ieu gaining moméntum, tapi hubungan jelas kana aktivitas ecumenical tina Garéja Ortodoks teu acan muncul. Ku kituna, ecumenism na Patriarch Kirill - konsep cocog?

patriarch ceuk dina wawancara anu, di handap ecumenism, urang moal ngahianat Orthodoxy, saloba urang yakin.

"Sateuacan urang nempatkeun maju tuduhan groundless, Anjeun kedah taliti nalungtik kaayaan, teu eta? Kalawan slogan gerakan protivoekumenicheskomu saméméhna: "! Turun jeung bid'ah of ecumenism", "Urang téh ngalawan traitors tina dunya Ortodoks!" - pisan gampang nyieun jalma mikir yén ecumenism mangrupa bagian ti revolusi dunya. Dina raraga langsung usaha dilakukeun Ecumenists tujuan nu moal méncog, urang mimiti kudu ngalakonan dialog calakan serius di tingkat teologis. perdebatan Vociferous moal ngabantu dina ngarengsekeun masalah tampikan gerak ieu, "- ieu teh ecumenism of Cyril.

Ngobrol ngeunaan komuni pinuh pas, sabab sahiji garéja umum rekonsiliasi kawas kitu teu kajadian. Garéja dibewarakeun di nonexistence tina béda doctrinal tur ngajawab ngeunaan siap nyieun kontak, tapi tungtungna ... Ecumenism di dunya agama modern meets: nu Armenians Ortodoks administer komuni, Katolik - Ortodoks, upami aya anu peryogi.

Teu ecumenism reborn? Pasamoan tina Patriarch jeung Paus

Dina lampu tina acara panganyarna ngarojong Cyril ecumenism sigana jadi jadi beuki loba dibaca. pasamoan signifikan, "Patriarch-Paus-ecumenism", nu lumangsung Pébruari 12, 2016, janten, ku pernyataan tina sababaraha wartawan jeung élmuwan pulitik, di titik henteu balik deui. Jeung kacindekan tina deklarasi nu dunya agama geus ngancik tibalik ka handap, sarta salah henteu weruh naon gaya bakal tiasa balik ka posisi aslina.

Naon ieu jalan aya di pasamoan?

Pasamoan tina wawakil dua kulawarga, tapi sakumaha jauh tina tiap pecahan agama sejenna - Patriarch Kirill jeung Paus Francis - gumbira sakabéhna hasil manusa.

Huluna tina dua gereja éta bisa ngabahas sababaraha patarosan ngeunaan arah ngembangkeun hubungan Ortodoks-Katholik. Antukna, sanggeus paguneman ieu menyimpulkan sarta ditandatanganan deklarasi dina teken perhatian umat manusa ka Kristen, musibah di Wétan Tengah. "Lirén Perang na di urutan saharita dimimitian pikeun ngalakonan operasi pikeun pakampungan damai" - nelepon dina teks dokumen teh.

Kacindekan Déklarasi sarta mimiti fenomenal dialog antara Ortodoks Rusia jeung Garéja Katolik Roma - hambalan kahiji arah gerakan interfaith sejahtera. Lamun aya rapat di tingkat ieu, mangsa nu bakal datang janten caang, panto téh dibuka pikeun aranjeunna, anjog ka pinuh skala antar-iman jeung gawé babarengan antar-religius. Alamat posodeystvuyut panganyarna masalah ékonomi jeung sosial global peradaban. Dina generasi umat manusa, dina anu haté aya hiji tempat pikeun Allah, aya harepan pikeun coexistence damai, tanpa agresi, nyeri jeung sangsara.