Gereja sarta candi tina Yaroslavl

Kota gereja Yaroslavl jeung candi babarengan béda dina penampilan sarta ukuranana, tapi sakabéh aranjeunna - tempat suci, namolennye. Sanggeus geus dina Upper Volga, Grand Adipati Vladimir Alexandrovich (putra katilu Kaisar Alexander II sarta Ratu Maria Alexandrovna) ngadawuh: jalma di Yaroslavl leuwih ti di Moscow. Kalolobaan sémah dinten ieu dayeuh kuna mastikeun yén euweuh urusan mana Anjeun munggahan sabudeureun - madhab domes emas. Urut townsmen kawas gugur cross.

Kuil jeung Garéja

Saatos ngadatangan candi tina Yaroslavl, anjeun tiasa quench sorrows anjeun, sarta toél sajarah nu ti kota, tempat leuwih ti sarébu taun (dina 1006!). Sateuacan anjeun neruskeun paguneman, perlu ngabahas kumaha carana ngabedakeun antara konsep "garéja" jeung "garéja." Sanajan sinonim, aranjeunna henteu salawasna ditukeurkeun.

Kecap munggaran asalna tina heubeul Rusia "mansions", "edifice". Kaduana - ti kyriakon Yunani ( «imah Gusti"). Sistem tina semesta jeung candi anu sasambungan. Kristen (teu ngan), maranéhna anu mihak ka titik Cardinal sahiji modél semesta. Mindeng struktur bentuk cross a.

Ruang jeung hiji altar, diteundeun handap di bagian wétan, sarta hidangan - geus gereja pangbasajanna. Dina awalna, satia dikumpulkeun di hiji kamar, ngawangkong di subjék agama, sholat. Kristen anu keur kasalametan jiwa di katedral, gareja, gareja, di garéja Lutheran; Yahudi - di Kapernaum; panganut Islam - ka masjid.

Ti kai mun batu

Hayu urang generalize: Candi - wangunan ieu ibadah. Jeung didieu mah béda di yén éta téh leuwih gareja ieu dipapaésan jeung tilu (atawa leuwih) domes, aya sababaraha altars, imam lamun dua (atawa tilu) - ngagaduhan sababaraha liturgies sapopoé.

Garéja - komunitas jalma nu iman sami. Struktur ngabogaan kubah tunggal. Malah mun aya dua imam, siklus chants agama hurung salila poé sakali. Sateuacan abad seventeenth gereja Yaroslavl anu diwangun tina kai. Saatos seuneu dahsyat lian anu lumangsung di 1658, nalika eta ancur ampir sakabéh kota mimiti muncul wangunan batu. Katedral Kamulyaan (awal abad XVI.) - paling kuna. Diwangun dina situs anu katedral abad XIII.

garéja Krestobogorodskaya

Modern alamat kabogohna: Moskovsky prospek, 161. Ti sajarah wewengkon ieu ogé dipikawanoh yen gareja diadegkeun dina abad seventeenth. Krestobogorodsky Temple (Yaroslavl), lajeng a kai, ieu consecrated dina 1677. penampilan nya éta dimimitian ku bala (pestilence). Manehna sumping ti kidul, ti Moscow na inexorably ngumpul panén dahsyat na.

Ieu perlu kontra kasakit. Yunus Sysoevicha - Metropolitan of Yaroslavl na Rostov sangka bakal jangkung a kai cross tilu méter. Eta dijieun jeung dicét ku Masters of Suci Kamulyaan biara. Warga mawa kuil di leungeun nya, dibawa dina horseback papanggih gelombang bala.

Dina salah sahiji titik kuda dieureunkeun maot, sarta salah henteu bisa maksa aranjeunna neruskeun lalampahan maranéhanana. Di dieu jeung kapanggih dina Palang. Hal ieu dipercaya yén bala sabab ieu teu kaasup dina Yaroslavl. garéja Batu diwangun dina 1760. tilu-méteran papayung kai kota jeung kakawasaan wali - kuil utama. Dilakukeun jasa sapopoé. Dina Minggu na on libur - dua liturgies (07:00 sarta 09:00).

Nabi Elias

Arsitéktur sarta Sakola Seni di awal abad XVI, teu ukur dikembangkeun, tapi ogé ngahontal hiji puncak sagala-waktu. candi kuno Yaroslavl némbongkeun murals tina nilai husus. Di handap ieu mangrupakeun conto best of abad pertengahan monumental. Tengah abad seventeenth ieu ditandaan ku penampilan shrines misalna, candi, duanana (1 Yaroslavl, PL Soviét.) St.Elijah.

Ieu ieu diwangun dina periode ti 1647 nepi ka 1650 ku urutan sahiji padagang Skripninyh, dimana baheulana kai Garéja St Nabi Elias jeung St. Basil. ensemble kompléks ieu katimu. Komponén rukun saling.

Basa - lima domes. Mahiwal kubah bulbous tina héjo poek (5). Dicét kuil Gury Nikitin - master eminent tina lukisan fresco, ikon lukisan jeung Rangda. Chapels: Rizopolozhensky, Pokrovsky, Guria, Samonas na Aviv. Struktur dipikawanoh salaku mutiara ti arsitektur Yaroslavl. Aya candi sejenna di Yaroslavl, bisa delight na ngocok kageulisan tur grandeur maranéhanana.

Ketat tur berehan

Naha tuh Nabi Elias Nabi? Tradisi nyebutkeun yen Yaroslavl diadegkeun dina dinten pesta tina santo (gaya heubeul on 20 Juli nurutkeun kana anyar - 2 Agustus). Austere, berehan, sadaya-kuat - sabab dicirikeun dina Orthodoxy. Ku Ilya diakses pikeun mantuan dina moro nalika perlakuan forthcoming (penyembuhan), di bandung.

Ngalukis Garéja Elias - gabungan dua tradisi: asli Rusia (abad padeukeut eta diwangun dina pangaruh Bizantium) jeung anyar (dibentuk dina abad XVII). Secularization of budaya, has waktu, ngarah kanyataan yén loba pamandangan tina kahirupan sapopoe dina lukisan. Bait Allah geus ogé dilestarikan. Jasa nu diayakeun dina Protection tina Trinity Suci ka unggal Minggu na on libur utama.

warta alus

Annunciation Garéja (Yaroslavl) - Garéja sahiji nu Annunciation of Virgin Mary Nu Maha Agung dina jalan Yakovlevskaya katilu. Émbaran ti arsip ti abad XIX disebutkeun yen eta diwangun dina 1769 dina sumbangan tina parishioners. Ieu pamadegan anu tadina wooded na padang marshy geus jadi Haven pikeun biara kai leutik nu ruined penjajah Polandia.

data documented nu sadia, tapi aya Gates Suci heubeul. Engké, aya garéja kai di daerah padumukan Yakovlevskaya. Dina 1778 manéhna ngadegkeun batu dina tempatna. sataun mimiti (garéja tiis). Ku 1783 kami réngsé pangwangunan munara bel tina garéja jeung usum tiris (garéja haneut). Éta téh ngahiji ku hiji Arch sarta munara bel.

Disebut titimangsa jeung alesan séjén. Meureun consecration ieu dipigawé dina tahap, di tungtung unggal siklus usaha. Ti gambar miraculous sahiji adi na Kahirupan-Jokowi Palang (kai, ukiran ku Crucifixion Kristus, dina pigura) jeung ayeuna asalna lampu ineffable, anjeunna disembah. Ieu téh mangrupa kuil utama Bait Annunciation nu.

Kuring ngimpi dina sare na na ieu kapanggih

The custom tina prosesi teh dina salametan di Exaltation tina Palang renewed saprak 2008. Tradisi menarik, rooted dina pertengahan abad fourteenth. The landowner ti Kostroma, anu miboga gering serius, manehna dieureunkeun keur wengi di biara Yakovlev (hiji di ranca sarta leuweung). Peuting anjeunna ngimpi penyembuhan Palang, datang kaluar tina taneuh.

Anjeunna maréntahkeun pagawé pikeun ngagali di hiji tempat anu ogé inget. Jeung mujijat kajantenan: aranjeunna geus diajar berharga manggihan lampu poé. Gering venerated kuil jeung ieu healed. Dina kali Soviét, anu kuil Annunciation-Yakovlevsky on konci henteu ditutup, najan loba candi sejenna di Yaroslavl angkat ka oblivion.

Baca tilu ikon: James Rosululloh kalayan Kahirupan, anu Annunciation sahiji ibu Allah jeung ibu Allah "Ngaduruk Bush". Sugan éta di gereja kai kuil. Kalayan rohmat ramana Pangeran Joseph urang Michael Stark maréntahkeun ikon ngeunaan Lady kami "The Inexhaustible Chalice". Pedalaman candi nyaéta harmonis jeung pamikiran kaluar. Dina manah hiasan nu - dina ikon tina seventeenth ka abad ke. Bait Allah geus muka sapopoé. Dina Minggu na on libur téh dilayanan dua liturgy - di 07:00 sarta 9:00.

St. Tikhon

Salawasna patut mentioning Temple Tikhon (Yaroslavl, ul. Panina, wilayah Dzerzhinsky). Ngaran lengkep eta - St. Tikhon. Wangunan struktur arsitéktur ilahar dina gaya nu twelfth ka abad fourteenth, nuluykeun pikeun ampir dékade. Parantosan anu dijadwalkeun pikeun 2017. ngaranna éta keur ngahargaan ka nu Patriarch Sawala ngeunaan Moscow sarta Sadaya Rusia, St. Tikhon (di dunya Vasiliy Ivanovich Belavin, 1865-1925 GG.).

Maranéhanana ngomong para nu belonged mun vozglavitelyu Yaroslavl diocese (1907-1914 GG.) Sareng kavling cinta, dianggap manehna keur kasabaran jeung manusa-Na. Anjeunna lumrah, archpastor affordable. a garéja anyar nyieun kaputusan pikeun ngawangun taun 1989. Butuh waktu Archpriest Mikhail Peregoudov, nu rahayu dina tugas kompleks tina Archbishop of Yaroslavl Micah.

Peregoudov jeung kulawargana geus dijieun usaha rongkah ka pisan lowong (scratch) éta garéja-chapel jeung chapel tina "kaduga Joy".

datang pas

Wangunan ditandaan awal pangwangunan candi. Dina Juni 2002, paroki mimitian beroperasi dina kapamimpinan of Archpriest Mikhail Smirnov (1970 p.). Lulus ti Yaroslavl Art Sakola jeung Fakultas Arsitéktur sarta Téknik Sipil Polytechnic Institute (kiwari Universitas Téknis). Aub dina proyék, dikembangkeun ku V. N. Izhikovym (panulis loba gereja Ortodoks, arsiték-restorer).

Ieu bakal jangkungna kuil tilu-altar tina taneuh meuntas lima puluh meter. Konstruksi dilumangsungkeun di sakuliah dunya. Dimaksudkan jasa béda: sakumaha kuli fisik, Investasi, solat. sakola Minggu pikeun barudak déwasa dina gaya saprak 2004. Perpustakaan - kalawan 2005. dana buku geus boga leuwih ti tujuh rébu item. 2017, nalika gareja tungtungna datangna kana operasi, ngan sabudeureun juru.

Datang ka kota Yaroslavl! Candi jeung gereja bakal nalukkeun haté anjeun, haneut jiwa, Nyiar dipikiran!