Hikikomori - sindrom a ... hikikomori. Kumaha carana jadi hikikomori a

Kalolobaan urang, keur di masarakat anu mana urang geus strangers ampir saha ngalaman sababaraha ngarareunah. Batur nalangsara ti isin, sieun jeung perasaan inferiority, keur batur test ieu dipirig ku arrhythmia, salah ancur atanapi pusing. nagara ieu alatan masalah psikologis jeung méntal pribadi urang. Loba jalma manggihan diri di manifestasi misalna, neangan bantuan psikolog sarta psychotherapists pikeun mantuan diajar ngadalikeun réaksi négatip atanapi malah tos rengse neangan leupas tina éta. Sanajan kitu, aya jelema anu ngajawab masalah ieu rada béda: hikikomori - a pertapa dina masarakat modern. Aranjeunna megatkeun sakabéh balad sosial di alam nyata na kabur ka diri atanapi realitas maya. Éta téh teu bisa dipake teu diajar, tétéla nu gumantung kolotna. artikel ieu bakal coba angka kaluar anu hikikomori nu faktor jalma kalungguhan di masarakat ieu, kitu ogé fitur of subculture ieu sareng dampak na on individu.

Naon kecap ieu hartosna?

Ditarjamahkeun tina Japanese hikikomori - a "alm", "ngaleungitkeun", "runtah", "nu dipenjara," tapi taun panganyarna geus beuki datang ka hartosna ditarikna sosial akut, nu sacara sukarela dikirim ka rumaja déwasa ngora sakuliah dunya. Alesan pikeun nu muda ngarecah sadaya sorts kontak pribadi sarta sosial, aya loba.

Iraha jeung dimana éta hikikomori?

Unggal masarakat dimekarkeun, naha éta aya dina sababaraha patempatan di dunya, merlukeun anggotana pikeun akur jeung standar naon jeung syarat. Di Jepang, kontras jeung kalolobaan nagara lianna, pausahaan ieu ngantosan kolotna, sarta aranjeunna, kahareupna ti patuh barudak kalawan standar sosial. Keur Jepang, éta, di luhur sadayana, ulikan sukses, skor pangluhurna dina mangsa ujian, jadi Anjeun bisa ngamimitian climbing nu tangga perusahaan, sareng restraint emosi, katarima ku urang Éropa salaku coldness. Dina ahir 70-ies abad panungtungan di Jepang nya hikikomori munggaran. Aranjeunna jalma ngora jeung teu pisan anu capé matuh ditugaskeun ka aranjeunna ku ekspektasi masarakat sarta kulawarga, maké masker tur luar biasa keur maranehna maén peran ditumpukeun. Dina urutan ulah kontak sosial sarta interaksi, Cupang, jadi disebutna hermits modern, retire ka kamar na.

yayasan budaya fenomena ieu

Analisa naon hikikomori, éta kudu dicatet akar sajarah budaya fenomena ieu. Tanah nu rising panonpoé nepi ka tengah abad XIX ditutup secara ti dunya kulon. budaya Jepang nyaeta cukup husus. Katiisan dianggap salaku manifestasi austerity na timer pangaweruh jeung dunya katiisan. Ieu hambalan definite dipikabutuh pikeun ngembangkeun manusa. Éta pisan sababna naha loba jalma Jepang ngarasa Cupang salaku panerusna dina tradisi tina abad bygone hermits.

cinta saratna

Aya budaya Jepang fenomena misalna - amae. cinta saratna ieu mangrupa indung keur putra nya, nu ka extent tangtu nyumbang ka mecenghulna hikikomori a. qualities kayaning perawatan konstan pikeun anak nya jeung kahadean maternal prized di awéwé Jepang munggaran tur foremost. awéwé Jepang téh siap nyandak anak, sarta pikeun sympathize kalayan anjeunna, euweuh urusan sabaraha lami anjeunna mangrupakeun 5 atawa 35. Keur indung Japanese urang gampang masak na cater di ambang sahiji kamar Cupang, ti nyandak leungeun-Na tur nuju ka hiji psikolog atawa psikiater.

Anu janten Cupang?

Mun dasawarsa ka tukang nu hikikomori a, bakal ngan nyaritakeun Jepang, tapi kiwari beuki loba rumaja jeung pamuda sabudeureun dunya saloba mungkin mun ngawatesan kontak maranéhanana jeung dunya nyata tur sadar leupaskeun kaluar tina hirup sosial. Alesan pikeun ninggalkeun di Cupang, sakumaha aturan, aya nu jalma nu teu tiasa minuhan sagala sarat nu maksa ka eta kulawarga sarta sakola. Saperti dina sagala nagara sejen, aya lemah teu utamana barudak aktif socially anu slow atawa hoream komunikasi, sarta saukur introverts anu ngarasa outdone, sepa pikeun peers jeung guru. Aranjeunna hoyong minuhan ekspektasi indungna sarta guruna, tapi éta ngan moal, sarta teu tetep ampir lain nanaon, kumaha carana janten hikikomori a.

Hikikomori anu dilahirkeun atawa dijieun?

Cupang ieu teu dilahirkeun sipatna hasil tina hiji pangalaman goréng komunikasi atanapi kapribadian parobahan salaku hasil tina sagala acara traumatis jeung hubungan. sindrom hikikomori tumuwuh leuwih loba bulan, sarta di hal nu ilahar, sanajan taun. pangalaman négatip, stresses béda jeung masalah unresolved, laun ngumpulkeun sarta ahirna ngakibatkeun kanyataan yén dina sababaraha waktos baé a megatkeun pikeun nyumputkeun, mun dissociate sorangan tina realitas traumatis jeung hubungan na ka imah anjeun atanapi kamar. Sabaraha lami bakal hukuman panjara misalna, moal bakal bisa ngajawab euweuh, sabab gumantung kana individu, nu ciri psikologi individu unggal jalma.

Naon do Cupang?

Nyumput ti dunya nyata di kamar na, Cupang baca, maénkeun kaulinan komputer, ngadengekeun musik, program, atawa ngan saukur pilari di dinding panyumputan Na. Sanajan kitu, kalolobaan spends waktos na nonton anime atawa manga. Hikikomori mindeng bingung peuting jeung beurang: aranjeunna bobo dina isuk nepi ka burit, tapi peuting - waktu kagiatan maranéhanana. Rada sering, sajeroning mertimbangkeun sorangan Cupang, méakkeun loba waktu ngawangkong di obrolan kamar rupa-rupa kaulinan online, panglawungan, jaringan sosial. Ieu alatan kabutuhan komunikasi, sakumaha ogé kamampuhan pikeun nyieun hiji realitas maya dina béda, leuwih "tiis" jeung suksés ti dina kahirupan nyata, timer gambar. Di antarana aya Pagawé Leupas ngagunakeun kasempetan teleworking. Sababaraha hikikomori nyanghareup jalan, tapi mung magrib atawa peuting meuli dahareun atawa mayar tagihan. Tapi aya ogé jalma anu jarang asalna kaluar ti kamar na, ngan aya kalana sneaks kana pawon atanapi kamar mandi. Ieu kudu dicatet yén dahar jalma anu nganggap dirina Cupang, bapa, ninggalkeun kadaharan dina bangbarung di kamar atanapi méja.

Rada sering hikikomori a, sadar otherness sorangan jeung kanyataan yén maranéhanana teu bisa nungkulan masalah maranéhanana, hate dirina jeung lingkunganana sorangan. Dina sababaraha kasus, anger jeung agresi diarahkeun teu ngan ka dirina tapi ogé ka kolot jeung sajabana.

Cupang di nagara sejen

Jumlah pangbadagna hikikomori di Jepang kiwari, sababaraha peneliti nelepon hiji nomer tina 600 nepi 850 rebu urang. Ogé, fenomena ieu biasa di nagara Asia jeung kapadetan populasi tinggi, kayaning Koréa Kidul sarta Cina. Di Éropa, aya ogé Cupang, ngan neet nelepon aranjeunna, anu nangtung pikeun «moal di pagawean, atikan atawa latihan». The panarjamahan Vérsi literal kana Rusia hartina "teu di pagawean, atikan atawa palatihan". Di AS, jelema ngarah jalan ieu hirup, disebut «basement dwellers» -. «Pangeusi tina cellars"

Aya Cupang di Rusia?

Nampilkeun hikikomori di Rusia sanes pisan. Aya sababaraha alesan naha fenomena ieu teu jadi nyebar. Munggaran sadaya, ekonomi: mun rata kulawarga Jepang bisa ogé ngandung Cupang, kaayaan ekonomi mayoritas Rusia éta henteu neet moal lepas panjang, sarta boh buka dianggo atawa "ngaragragkeun" tina notations parental konstan. Ulah poho peculiarities psikologi nasional: urang sering ngaji diri tina masalah di imah, ti néangan tetep kalawan dirina nyalira di kamar na. Jalma anu nganggap dirina Rusia NIIT, geus ngawangun hiji grup hikikomori VC. Di dieu aranjeunna kaayaan jiwa "nu patali".

Hikikomori: parasit atanapi sufferer a?

Salaku hasil tina baheula, aya hiji sual nu lumrah sakumaha keur naha aya karasaeun alus dirina lalaki nyaman anu jumeneng Cupang. Dina pandangan hiji jalma biasa, nu hikikomori - loafers dinya sarta idlers, anu dijadikeun sorangan nyaman kana beuheung indungna urang jeung ngawangun hiji "goréng". Salaku kalangan pamuda paling biasa hirup hiji kahirupan sosial aktip tur pinuh, diantara Cupang aya, tapi aranjeunna sababaraha. Kalolobaan ascetics ieu sarta hermits kudu komunikasi sarta interaksi jeung masalah jalma. Pikeun aranjeunna hésé komo nyeri janten di masarakat manusa. Sababaraha hikikomori nu, dikabarkan daun aranjeunna di sagala rupa sumber daya jaringan, hoyong robah na kaluar tina katiisan, tapi maranéhna teu boga kawani, geus putus jeung timer kapercayaan. Unggal Cupang perlu hiji pendekatan individu, kusabab éta parasit gaduh outspoken diantara jalma rentan ka fitur méntal sarta husus individu komunikasi atanapi fitur sejenna tina kabiasaan atawa pangwangunan.

Aya cara kaluar?

Salaku kalawan paling kaayaan hirup urang, ieu maranéhanana, kalayan sababaraha iwal, anjeun tiasa manggihan cara kaluar. Hese komo ampir teu mungkin keur ngabantu jalma Cupang, anu serius kaganggu pikiran atanapi progressing gangguan jiwa sagala. Dinten di Jepang, geus aya puseur husus nyetél ku Himpunan Rehabilitation hikikomori, dimana urang jeung masalah sarupa sosialisasi sarta mantuan nyieun proses komunikasi.

Dina Rusia masalah sarupa biasana aub psychiatrists, nu hartina perlakuan ubar jeung métode psychotherapeutic séjén coba mun "nimba" Cupang tina "batok" sarta diajar hirup di masarakat.

Hikikomori dina seni

The ngelek kahiji, anu némbongkeun Cupang dina wayang, nya éta pita tina Daniel Sugawara 2004 "Tamago". Eta ngabejaan carita hiji budak Jepang Kiyoshi, anu spent tilu taun hirup di dapur imah parental. Hirup, anjeunna komunkasi hijina mibanda adina nya ngora, sadaya kontak sejenna lumangsung liwat Internet. Kolot anu bisa ngalakukeun nanaon ku putrana, éra sarta kabeh babaturanana ngomong yén Kiyoshi geus diajar di mancanagara.

Saatos pilem ieu, Jepang junun romanticize fenomena ieu. Suffice ka ngelingan anime misalna ngeunaan hikikomori sakumaha Wilujeng sumping ka NHK atanapi Yamato Nadeshiko Shichi Henge. Dina bagian katilu tina pilem "Tokyo!" - "shakes Tokyo" - kawas dina pilem Cat Girl Kiki, anu karakter utama - Cupang. Karakter utama kaulinan komputer sakumaha Yume Nikki tur rehe Hill 4, dina jalan kahirupan - nu hikikamori leres. Anjeunna tos perhatian pikeun ieu fenomena sosial sarta well-dipikawanoh panulis Jepang Ryu Murakami. Thriller na "parasit" protagonis Cupang ieu lalaunan tapi pasti datang ka brink tina panyakit burung.