Karangan dina "guludug": naha maén masih relevan?

Antrian A. N. Ostrovskogo "guludug" teu leungit relevansi na malah kiwari, sanajan kanyataan yén ieu ditulis dina 1859. Dina karangan judulna "halimun" sia mentioning yén produk ieu dihasilkeun dina hiji waktu nalika yayasan of serfdom geus dilapidated, masyarakat nyaeta dina bangbarung di robah. Tapi isu diangkat ku panulis, henteu jadi loba pulitik saperti sosial.

Gambar tina badai dina sholeh

Karangan dina "guludug" mustahil tanpa pedaran ringkes simbol ieu produk. fenomena alam ieu hadir sakuliah aksi, sanajan teu nyebut ngeunaan. Nu guligah, atmosfir tense nu asalna sapanjang jeung éta, dina kahirupan tokoh utama - Catherine.

badai fungsi minangka produk prékursor tina kalang, nu kudu dilayanan dina Srikandi utama, deceived salakina. Katherine percaya ieu téh hukuman ti Allah, tah eta anu jadi loba sieun nya.

Tapi dina kitab dijudulan "halimun" gambar dirina kudu dianggap teuing lega ti salaku personification tina hukuman pikeun Srikandi teh. fenomena kieu dahsyat alam melambangkan situasi tense yén prevailed di masarakat dijelaskeun, a clash of kapentingan - pesenan leungit sarta pintonan kutang, nu lajeng hasilna dina konflik antara karakter (jeung Katerina Kabanova, Wild sarta Boris).

Dina karangan dina "guludug" ogé kudu mertimbangkeun sakeudeung dangong sahiji pahlawan sejenna: di bagian masarakat, "domostroevskogo", nujul kana eta sakumaha ogé Katherine. jalma séjén kawas Kuligin Contona, tingali eta ti titik ilmiah of view. Guludug melambangkan pamisah nu lumangsung di masarakat Rusia dina waktu éta.

Gambar tina Catherine dina produk éta

Dina karangan dina "The badai" gambar tina Catherine nyaéta salah sahiji anu pang favorit keur nulis. Kusabab tokoh utama anu dipidangkeun ku pangarang salaku awéwé ngora jeung karakter kuat, nu moal nyieun sagala compromises kalawan hate nurani, tapi masih bisa ngahontal naon anjeunna hayang.

Katerina pisan benten sareng urang sejen, teu ngakuan yén goeth on masih hirup, karakter tyrannical Kabanova, kalayan saha manehna boga nyanghareupan. Reared dina kaayaan sejen, manehna nyadar yén éta moal naon manehna miharep. Katerina sasaha moal bisa manggihan rojongan tur solace, iwal dina solat.

jalan manehna tuh di ahir sholeh - ieu hambalan alam, sabab dina pamadegan poé, hiji awéwé ngora bakal jadi teuas nolak urutan domostroevskogo. Katherine teu hayang hirup di tipu daya jeung sieun, tanpa harepan yén hirup bakal ngarobah. Ku kituna manehna mutuskeun nyandak ukuran paling ekstrim, tapi hambalan ieu perlu boga cukup kawani, nu mangrupakeun karakter kuat Catherine.

Assessment of Peta Srikandi

isu naon bisa dianggap dina karangan dina "guludug" Ostrovsky? Gambar tina Catherine - masalah paling panasaran nu kudu diungkabkeun. Hese masihan hiji assessment unambiguous tina laku lampah wanoja ngora. Batur nyangka yén polah nekat nya - eta mangrupakeun tantangan pikeun masarakat, kabébasan tina tirani, nyungsi kabebasan. Tangtu, punten Catherine, tapi cara sejen manehna bisa henteu. Ku alatan éta, Dob tur dibandingkeun ka "hiji sinar cahaya dina gelap".

Tapi sabagian teu saluyu jeung assessment ieu lampah. Kusabab, dina pintonan maranéhanana, polah ieu moal ngarobah nanaon, sanggeus bari, sagalana baris balik deui ka normal. manehna Ieu tuh salah euweuh geus kabuktian yen Ajip Rosidi alatan Katherine - ieu teu solusi ka masalah, anu perenahna di masyarakat. Ieu pamadegan Pisarev, disagreeing jeung ngabandingkeun sarta beam Catherine.

Najan kanyataan yén pamanggih bénten, urang bisa disebutkeun kalawan kapastian yen gambar tina Catherine ieu kitu ogé ngadegkeun ku pangarang, nu teu ninggalkeun saha acuh. Ostrovsky dirina regretted karakter dirina, disebutkeun anjeunna moal bakal geus tétéla jadi ogé nulis muter-Na. Tur ayeuna, karya ieu terus ngangkat isu sosial penting anu relevan dina dunya modern.