Kosmopolitan - éta ... Sajarah penampilan jeung harti

Cosmopolitanism disebut idéologi nu nilik jalma sakuliah dunya, henteu paduli etnis maranéhanana, kabangsaan atawa milik hiji lomba tangtu. Dina tarjamahan literal ti kosmopolitan Yunani - mangrupakeun "warga dunya". Ogé, konsep ieu boga tafsir sejen, gumantung kana orientasi pulitik, waktos. Sababaraha di antarana contradict saling, tapi nganggap tiap nyalira.

Kosmopolitan - éta ...

Numutkeun kamus Brockhaus na Efron, kosmopolitan - mangrupakeun jalma anu babagi pamanggih ka Fatherland on sakabéh Bumi. Hal ieu dumasar kana eling tina Ngahijikeun Tatar sakabeh manusa sarta solidaritas tina kapentingan nagara individu jeung bangsa sakumaha bagéan hiji lomba manusa tunggal. Salah ngalawan ajar patriotisme. idéologi ieu teu ngaluarkeun cinta keur urang jeung nagara sorangan. Dina basa sejen, kosmopolitan - ieu téh hiji keur saha nu alus publik teh yardstick pamungkas pikeun ngukur sarta pakait jeung kapentingan sakabeh umat manusa. Hiji conto keuna teh ajaran agama Kristen.

Énsiklopédi nyadiakeun harti di handap ngeunaan konsep: kosmopolitan - ieu téh lalaki anu denies nasional jeung kadaulatan nagara, rejects warisan budaya nasional jeung budaya, tradisi, jeung patriotisme. Bureau anu disingket TSB nyaéta panggero idéologi jeung borjuis ieu réaksi. Numutkeun tafsir tina kamus tina élmu sosial, cosmopolitanism - hiji idéologi sarta Téori éta justifies nu tampikan ti budaya jeung tradisi di urang maranéhanana. Kosmopolitan - nyaeta hiji anu denies kaayaan isolasi dina ngaran kesatuan sakabeh jalma manusa.

Definisi modérn

Ayeuna, anu ditarima sacara umum interpretasi tina handap: a kosmopolitan - an, teu yurisdiksi nasional atawa wewengkon bebas jeung gratis ti pangaruh jeung ambisi tina-kota leutik urang patali jeung pamahaman kana sagala predilections jeung karesep batur, sahingga masihan utamina hormat keur individu. Kosmopolitan dina hukum internasional - nyaeta hiji anu henteu mikawanoh ras, pulitik, nasional jeung lianna statusna sami. Pikeun panganut idéologi ieu humiliation unacceptable, pelecehan jeung ngalanggar hak warna kulit (bulu, panon), agama, cacad méntal atawa fisik, delusions atawa aqidah, kahoyong pribadi (mun aranjeunna, tangtosna, boga pangaruh ngarugikeun on batur), tradisi tur hobi. lalaki saperti nyapukeun jauh tradisi leungit, tapi dicokot anyar, beuki kutang jeung nyaman, bari teu neguaan pintonan maranéhanana. Pokokna cosmopolitanism manifested dina masarakat kalawan backgrounds budaya béda atawa kalayan fitur dibaca pisah ti sepuh warisan.

Neo-Nazism na cosmopolitanism

Najan kitu, aya hiji kategori panganut idéologi ieu - cosmopolitans militan. jalma ieu maksakeun titik maranéhanana of view di luhur cukup agrésif ka jalma anu, dina pintonan maranéhanana, insufficiently beradab, geus dina pangaruh tradisi nasional, pamanggih statehood sarta téori ras. Aranjeunna teu ngamajukeun prioritas maranéhanana, tapi fiercely salamet pamanggih renunciation sadaya leungit, dina pamadegan maranéhna. Salaku misalna, konsep "kapaksa kosmopolitan" teu aya. Ku kituna mangka mindeng dipaké, tur ngaganti eta jeung anggapan "neo-Nazism".

Hiji wujud cosmopolitanism teh globalisasi tina intelektual jeung bisnis. Ogé kaasup aksés ka émbaran for everyone mana di dunya, akomodasi bébas jeung perjalanan, nagara rugbi.

Carita cosmopolitanism

Manifestasi pangheubeulna ngeunaan trend ieu bisa ditempo dina rugbi non-telenges ti marga, suku jeung komunitas. Hal éta dipigawé dina dasar agama, ékonomi, geografis, Tret ideologi pikeun survival di lingkungan mumusuhan luar dunya. Ieu jenis oposisi formulir nu nipu karajaan, nagara sarta Empires. inohong sajarah kahiji, geus nyatakeun dirina kosmopolitan, éta Diogenes. Anjeunna diwanohkeun pamanggih tina Prévalénsi kapentingan pribadi leuwih nagara. Ieu kudu dicatet yén ieu nyumbang ka turunna di dayeuh Yunani nu mingpin negation gagasan sosial parochial patriotisme. Jalma anu katarima salaku warga kota, jeung leungitna nilai jeung kamerdikaan kota individu mimiti tingal diri salaku warga dunya. idéologi ieu dikembangkeun ku Stoics, tapi saméméhna bersuara Cynics (sami Diogenes). Dina Stoic filsafat kosmopolitan - warga anu kaayaan dunya sadayana.

éksprési tangible nyata cosmopolitanism éta Paus pulitik theocratic, kitu ogé pamanggih nyieun monarki universal. Sanajan ieu tebih ti sampurna. Ogé dina Umur Pencerahan sarta Renaissance, idéologi ieu diarahkeun ngalawan feodalisme beulah jeung ngamajukeun kabebasan individu. Kosmopolitan (makna) anu dipaké salaku konsép saprak abad ka-18.

Patriotisme sarta Cosmopolitanism

Sababaraha panganut teori ieu nolak patriotisme nuju nagara, ngaganti poto eta sareng sarupa kalawan hormat ka sakabéh dunya. Gagasan utama slogan - hal anu Kahijian sadaya jalma. Numutkeun cosmopolitans, dina tahap ieu, manusa geus diasupkeun hiji fase formasi peradaban planet padet. Putting hak jeung kapentingan individu luhur nagara, cosmopolitans teu ngahubungkeun konsep tanah air ku yayasan kaayaan atanapi rezim pulitik. Numutkeun idéologi ieu, nagara minangka aparatur daya kudu ngawula jeung nangtayungan kapentingan wargana, sarta henteu sabalikna. Dina basa sejen, nu nyicingan nagara dibikeun teu kudu boga kurban hal demi kapentingan nagara.

kosmopolitan rootless

Ieu teh lalaki anu geus leungit nagara maranéhanana, mindeng teu of volition sorangan. Pikeun kahiji kalina babasan mucunghul dina 40an abad panungtungan. Urang dipake eta utamana mah pikeun kaum intelektual, anu dikedalkeun "ide anti patriotik", nurutkeun kana kapamimpinan tina USSR.