Monasteries awéwé. Asumsi Convent. biara Tikhvin

Dina kali sesah, urang salawasna balikkeun ka Allah, nanyakeun manehna keur deliverance ti Dedemit of recovery, karapihan pikiran. Najan sababaraha persecutions tina Garéja Ortodoks, unggal taun eta keur revived jeung kayakinan naék ka suku-Na. Panongton tina nyembah dikirim ka Gerbang tina kuil di libur Ortodoks hébat, coba pikeun niténan fasts sarta poé penting lianna sarta kaping. Datang ka Bait Allah, urang teu ukur neneda keur diri urang sorangan, tapi ogé pikeun sakabéh jalma anu aya di momen ieu hadir di layanan dina. Requests ku individu nu ditingkatkeun saratus-melu, sarta, ku kituna, solat jadi kuat. Dina monasteries, nadya jeung sadulur, beurang jeung peuting, sholat pikeun kami, nanyakeun Gusti pikeun rahmat. Dinten ieu kami bakal ngobrol ngeunaan sababaraha biara suci, anu janten kawentar teu mung sakuliah Rusia tapi ogé dunya.

monasteries Rusia bikangna

Deui dina abad 11, ngan sanggeus Rusia diadopsi a Baptisan Gusti sarta jadi santo a, mimiti muncul sabudeureun juru iman jeung ibadah. Monasteries mindeng maén peran benteng, anu éta bisa ngajaga ngalawan onslaught sahiji penjajah, nu éta hususna penting dina Abad Pertengahan. Lokasi wangunan on wewengkon éta standar nu: di puseur Bait Allah, di sabudeureun - biarawati sél atawa Monks. Aya monasteries pikeun awéwé jeung lalaki. Dina mimitina, urang ngobrol kiwari.

asumsi convent

abode suci penampilan na owes Ioannu Groznomu. Raja di 1564 ari di pakampungan Alexander wewengkon Vladimir. Ti rombongan, anjeunna ngadegkeun babarayaan biara na recreated jalan monastic hirup. raja moal ukur resided di wewengkon, tapi ogé aturan kaluar nagara leuwih 17 taun salajengna. Anjeunna endured loba mansions, sarta salila kakuasaan nu hébat raja Alexei Mikhailovich, biara ieu awewe. Geus ku 1727 aya ngeunaan 400 sadulur. Di Asumsi convent dioperasikeun: sakola a, a imah for haji, rumah sakit, balanja jalma gunana.

hirup anyar

Saprak abad pertengahan 19, loba monasteries awéwé mimiti cageur laun. Sarta Asumsi biara revived: disimpen katedral teh Trinity Suci, munara bel, gareja, anu biarawati sél getih karajaan jeung wangunan séjén. The sombong tina biara nu - Garéja tina Asumsi of Virgin Mary Nu Maha Agung, anu geus ti abad ka-16 teh centerpiece tina biara nu.

biara Tikhvin

Kajadian abode suci bikang ieu pakait sareng mujijat a. Sakali hiji kota leutik di wewengkon Chuvashia modern, Tsivilsk sababaraha minggu ngagambarkeun pejuang nyerang legendaris Stenka Razin. cadangan kota anu depleted, warga geus leungit iman di kamungkinan pikeun membela darat pituin maranéhanana. Peuting, nalika eta ieu mutuskeun pikeun mundur, deanery nyicingan Iulanii Vasilyeva mucunghul dina ngimpi Basa Allah jeung siaran, éta kota moal meunang ka garong, sarta warga keur ngahargaan ka acara ieu kedah sorangan pikeun ngawangun biara a. gambar suci akurat adzab kaluar tempat anjeun kungsi neundeun eta. nubuat dina ieu kaeusi, sarta warga senang tur haratis dina 1675 erected hiji garéja keur ngahargaan ka nu Tikhvin Ikon sahiji ibu Allah, sarta engké di biara. Dina 1870 ieu ngajanggélék jadi bikang, sarta ti moment anu anjeunna meunang angin kadua.

Nepi ka poé ieu,

Hatur nuhun kana abbesses usaha jeung sadulur, loba haji jeung biara Ortodoks saukur acuh sarta kiwari hirup hirup aneh na. Dina 2001 anjeunna disumpingan ku Alexy II, Na kasucian Patriarch of Sadaya Rusia. Ku waktos angka nu gede ngarupakeun wangunan geus dibalikeun jeung dibawa kana formulir ditangtoskeun. Pekuncén budaya Rusia, pamaréntah Républik Chuvashia niatna ngantebkeun pentingna tina biara Tikhvin, ngembangkeun eta. Teu garing nepi aliran jamaah ka tempat suci, di bagian berkat naon ieu dirojong ku kahirupan biarawati.

convent sejen

Trinity convent - nyaeta carita sejen. Ulang tina abode suci wewengkon Penza, anjeun aman tiasa nganggap yén 15 Oktober 1692. Dina dinten auspicious ieu, Na kasucian Patriarch Kir Andrian masihan berkah ka konstruksi. Taneuh handapeun éta abode suci ngumpulkeun "sakabeh dunya": eta ieu nuju up sababaraha plot, anu saterusna jadi situs ngeunaan biara a. Najan lokasi pisan pikaresepeun jeung deukeutna tina marshland nu, biara suci janten kawentar sakuliah Rusia.

The up na Downs tina biara suci

Teuing convent ngalaman. Poto geus cageur naon anu lumangsung nepi ka anjeunna leuwih taun. SK ieu Catherine II Tembok daratan mulih ka nagara, sarta sababaraha kahuruan, nu satutasna mah éta harder na harder mulangkeun constructions biara kai. Nyieun onar Emelyana Pugacheva kapangaruhan sajarah biara di: nun, saha patepung di garong, salajengna leungit kekebalan maranéhanana.

Dina spite sagalana, usaha tina abbess sarta sadulur di 1780, anu abode suci rebuilt ampir ti scratch, batu jeung bata. Guide geus salawasna dibayar perhatian teu ukur keur biara, tapi oge warga taneuh asli na. Kahiji di wewengkon biara nu dibuka hiji sakola keur katresna, yatim, barudak ti kulawarga miskin. Townspeople senang mésér produk dijual di bengkel beloshveynoy, sabab sadulur éta utamana akurasi dina karya. Linen, embroidered kalawan emas, sutra, renda handmade téh kawentar teu mung di Penza, tapi sakuliah Rusia.

Kumaha nganjang ka tempat suci

Saha bisa didatangan dina monasteries pikeun lalaki sarta awéwé, sabab lalampahan kitu bakal nguntungkeun duanana pikiran jeung awak. Kasual travelers sok warmly tampi di biara suci, maranéhanana dibéré akomodasi na artless dahareun. Dina jangka waktu nu urang, sababaraha monasteries Ortodoks didatangan, hirup aya bari, neneda jeung dianggo dina tara jeung novices. Méméh datang ka meunang idin ti prioress nu, hadir wawancara, ngabuktikeun karsa alus tur karsa. Sajaba dokumén sarta robah baju sareng anjeun kedah gaduh tobat, humility sarta ta'at. Ayeuna kudu di sabudeureun pikeun turutan pituah tur conto ti biara di sadulur pikeun ngalaksanakeun sagala pesenan jeung paréntah. jenis ieu pariwisata teu pisan umum poé ieu, tapi nu pilgrimages mun monasteries bikang atanapi jalu bakal impetus pangalusna ka revival jeung kasalametan jiwa. Aya nanaon hadé ti pikeun mindahkeun jauh ti paduli duniawi tur neuleumkeun diri dina dunya béda, maréntah ku iman, mugi teras cinta.