Naha Wétan sarta Kulon boga cara nu beda-beda pamikiran?

Sababaraha dasawarsa ka tukang, élmuwan éta condong pikeun ngilangkeun béda dina pamikiran warga Wétan jeung Kulon. Sanajan kitu, jumlah vast panalungtikan geus ngungkabkeun hiji distorsi ciri. Paling sahiji mata pelajaran di tés psikologi nya bodas warga euyeub tur dididik anu ngahutbah prinsip démokrasi. Ampir 70 persén éta nya éta siswa Amérika, anu nyumbangkeun waktu sorangan demi elmu tur miharep meunang diganjar keur eta.

Studi jeung lamping barat

Tapi dina dasar hiji sakelompok jalma moal bisa ngabentuk hiji gagasan anu truths universal alam manusa. salah No bakal kufur yén urang hirup di Jepang sarta Éropa Kulon, biasa mun dipikir di cara béda. Tiap etnis boga tradisi jeung adat sorangan. gambaran teh nya eta ilmuwan panalungtikan téh propaganda ngeunaan cara Western pikiran. Barina ogé, lamun grup sampel sukarelawan embodied nu earthling rata teu tangtu kudu sakali deui ngantebkeun yén Earthling ieu hirup di wewengkon kulon pangeusina.

Collectivism atanapi individualisme?

Sarta ngan ayeuna élmuwan geus dimimitian mertimbangkeun wawakil Wetan sarta Kulon salaku subjék lengkep béda. Madu aranjeunna eta ieu wangsit béda utama: jeung Pamanggih ngeunaan "collectivism" jeung "individualisme". Nempatkeun luhur kabeh kapentingan tim jeung rahayat sabudeureun éta biasa warga wétan. Westerners ogé dianggap notorious individualistic, timer reliant na bebas.

Bedana teuing hébat

Orientasi sosial tina pangeusi of Wétan sarta bentuk Kulon jeung béda salajengna antara wawakil wewengkon ieu. Nalika Éropa sarta Amerika ngajawab patarosan tina jajal pamanggih baku, aranjeunna némbongkeun overconfidence, bar overestimating abilities maranéhanana. Urang bisa nyebutkeun yen Jabar keur booming "di kultus tumuwuhna kapribadian" nu ngajarkeun jalma jadi suksés sarta nempatkeun kaperluan sorangan luhureun pamadegan masarakat. Unggal nu nyicingan ti hémisfér kénca fixated on kabagjaan sorangan, unggal Peta manusa dipigawé ngaliwatan prisma diri negeskeun. Contona, 94 persén responden ti profesor AS geus dibawa pangabisa intelektual maranéhna pikeun "luhureun rata" kategori.

The méntalitas bangsa Asia Wetan

Kalawan hal ka jajal pamanggih dipigawé di Asia Wétan, éta rada pola tibalik ieu kapanggih di dieu. Contona, urang Jepang condong underestimate abilities maranéhanana. jalma ieu moal datang ka sirah hiji leuwih pikeun kadaharan ego na kasombongan Na. Aranjeunna teu jadi sénsitip ngeunaan hak-hak jeung kabebasan pribadi tur dianggap aya salaku bagian integral masarakat sakabéhna. Budaya jeung pamikiran tina Orientals holistik, sarta fokus kana integritas gambar, bari prioritas Kulon anu dumasar kana individualisme, nyaeta, unsur individu tina gambar.

Hiji hal di titik

Bedana dina outlook nu bisa dilacak dina conto test basajan. Nalika jalma dipenta pikeun megatkeun objék inanimate kana kategori, maranéhna ngalakukeun deui dina cara béda. Rék ngomong lamun Anjeun dipenta pikeun nangtukeun dua konsep nu patali dina "beus, karéta nu, jalan" daftar? Salami anjeun milih jawaban, nyebutkeun yén padumuk masarakat Kulon individualistic ngahiji dina kategori sarua dua kandaraan. Yen, sacara umum, éta logis. Tapi wawakil mindset holistik wétan bareng ngagabungkeun konsep "Train" jeung "jalan". Ku kituna, aranjeunna aya bewara tumbu fungsi antara dua kecap éta sangkan nepi gambar lengkep perjalanan.

timuan

Para ahli nyebutkeun yén rahayat Wetan sarta Kulon, nempo kaayaan anu sarua, naksir eta dina cara béda. Tapi lamun urang ieu difokuskeun hal béda, ieu ngandung harti yén maranéhna hirup di alam sagemblengna béda. Jeung sanajan euweuh bukti yen orientasi sosial bisa boga komponén genetik, eta jelas yen urang ngadopsi paripolah batur. Contona, imigran Jepang di Amérika ulang ngaluyukeun pamikiran maranéhna dina arah individualistic.