Naon carana cross St Peter?

budaya Kristen geus ngaluncurkeun jumlah badag karakter. Sababaraha di antarana mangrupakeun lega dipaké sarta wawuh ka ampir sarerea. Lain kitu, sakali mucunghul di gareja, antukna leungit popularitasnya na kirang relevan dina konteks budaya kontemporer, aya ukur dina margins tina mémori sajarah jeung budaya masarakat Kristen. Salah sahiji karakter ieu - inverted cross, nyaeta, dina cross, nu crossbeam ieu lowered handap tengah garis nangtung. Ieu disebut Palang St Peter. Poto dicokot eta di handap. Loba nu teu wawuh jeung eta, tapi teu sadaya jelema, mangka pakait sareng ageman Perjanjian Anyar.

Katerangan nu Crucifixion St Peter

penampilan na di bosom tina Garéja tina cross inverted wajib tradisi nu munggaran-rengking Rasul Peter. Janten tepat, éta masalah pupusna, anu, numutkeun tradisi sarua, nya éta tempat aya dina Roma dina 65 atanapi 67 taun. Lamun yakin dogma Katolik, Peter éta kapala rasul, sarta maénkeun peran Vicar Kristus di bumi sanggeus Ascension sahiji tukang ka sawarga. Kitu manéhna indit ka ngahutbah manéh ka Roma, aya kana tega saksi tina Putra Allah saméméh kaisar jeung jalma ti Kota langgeng. Teken aya angka considerable tina kapir jeung Yahudi ka Kristen, Peter sahingga dijieun musuh diantara maranéhanana anu henteu ngabales da'wah-Na. Diantara hal séjén, éta oge nu lajeng pamingpin Kakaisaran Romawi - Kaisar Nero. Aya teori anu rasul panungtungan disliked sabab anjeunna dirobah jadi Kristus dua istri-Na, anu ti moment anu jadi Partéi nepi Nero. Naha ieu téh leres atanapi henteu, tapi Peter landed on trial and dihukum anjeunna pati ku Crucifixion ieu ditumpukeun. Di Pangeran ti Rasul eta geus bisa nyingkahan hukuman. Anjeunna sanajan diusahakeun ngamangpaatkeun éta, mun indit ti Roma. Kujang garéja ngabejaan yen di jalan manehna patepung Yesus Kristus, pos ka Roma, jeung nanya ka manéhna dimana anjeunna dina jalan-Na. Yesus ngawaler yen mana anu ka Roma, sakumaha Peter ngalir kaluar tina eta. Sanggeus rasul musibah kieu indit deui papanggih nasib na.

Nalika Peter anu geus disiapkeun keur pinalti éta, manéhna nanya ka executioners terus disalibkeun tibalik ka handap, citing kanyataan yén teu pantes bisa nempatkeun pati, kawas master ketuhanan-Na. executioners Romawi kaeusi pamundut-Na, ngarobah éta cross, nu ieu dipaku rasul. Éta pisan sababna naha eta katelah cross St Peter.

harti Ecclesial tina simbol nu

Dina iconography Kristen jeung patung téh langka pikeun manggihan hiji cross inverted. Sanajan kitu, kadang éta kénéh umum, boh di tradisi Katolik jeung Ortodoks. Tangtu, dina Catholicism nilaina rada luhur sabab aya dina cabang ieu Kristen postulates, peran ekslusif husus tina Rosululloh Peter tur ngaganti na dina nyanghareupan éta Popes. Ortodoks ogé eliminates harkat pre-eminent tina Rosululloh Peter ka tingkat hiji primacy tina ngahargaan, bari Katolik sacara harfiah ngartos kecap Yesus anu Peter - nu batu on mana kuring bakal ngawangun téh garéja Kristen. Mangkana fokus sahiji panganut ti Romawi Tempo mun sagalana anu pakait sareng Rasul ieu. Carita Crucifixion nu tibalik ka handap ogé moal iwal. Ku kituna, cross inverted, éta teh cross St Peter - simbol teu ukur ngeunaan Rasul, tapi ogé kakuatan, sarta ku kituna kakawasaan uskup Romawi sarta lembaga papal sacara umum.

Tapi ieu rasa biasa digunakeun jarang. Sok komo nu Katolik sorangan kadang heran, lamun maranéhna minuhan cross St Peter diantara paraphernalia ecclesiastical atanapi simbol saperti dina utensils liturgical.

interpretasi mistis tina cross inverted di esotericism

Tradisi gaib barat, dumasar hiji sintésis kristen, kabbalah, sarta sababaraha elemen séjén tina tradisi agama anu ogé teu luput dina cross St Peter. Naon eta hartina, kumaha oge, jelas nyatakeun aya euweuh hiji nepi ka poé ieu. Paling sering mangka pakait sareng amalan dirancang purify jiwa tina kaayaan loba dosana tangtu. Tapi kalawan saeutik kasuksesan neangan harti disumputkeun tina simbol ieu teu dibere, sabalikna, sebutkeun, hexagram pentagram Yahudi atanapi pagan.

Tren interpretasi satanic

Tetep di luar kapentingan Katolik sarta occultists, anu cross St Peter, kumaha oge, geus jadi pisan populer di kalangan nu pengikut setan. Unggal Satanist pasti ngasuh atawa boga imah tibalik ka handap cross, disebutna dina kasus sapertos overturned. Harti ieu atra: saprak Satanism - teu hiji ageman bebas sarta kultus, dumasar countering Allah Kristen, sarta karakter na, sarta ngalaksanakeun asalna di Kristen. Ku kituna, utama "kahadean" tina Satanism - éta dosa étika Kristen, liturgy, atawa nu disebut Hideung Massa Iblis-nyembah, mangrupakeun korupsi ibadah Kristen. Luyu kalawan prinsip nu sarua, hiji cross, keur lambang Kristen utama, janten dina bentuk inverted marengan pentagram inverted, simbol dasar Satanism. Salaku misalna, anu pengikut ti pangeran gelap dina sababaraha asosiasi nganggo cross salaku hiji altar tina St. Peter urang, moal nempatkeun eta mojang taranjang, nu lajeng asalna sapatemon ritual.

The cross St Peter na hiji crucifix inverted

Dina kristen, sakabeh interpretasi satanic ka cross inverted henteu dicokot serius. Sahenteuna, ieu manglaku ka jalma anu nyaho asal leres na. Mémang sakumaha karasa kana Kristen mangrupa crucifix inverted. Anu teu ngan saukur hiji cross overturned sarta meuntas jeung gambar ti Kristus disalib. Dina hal ieu, bener dianggap palanggaran simbol agama jeung blasphemous. Dina prakték, utamana di kalangan panganut dyavolopoklonnicheskih cults, beda antara cross sarta Crucifixion nu obscured, anu mindeng ngabalukarkeun tafsir erroneous na conclusions bias.

teori konspirasi

Contona, eta nujul ka rupa teori, suspecting Vatikan jeung Garéja Katolik sacara umum di complicity kalawan Satanism, porsi Dajjal, jeung diobral identitas Kristen na setan. The cross St Peter, anu pentingna dina Garéja Katolik jelas tur sanctified ku tradisi, ujug-ujug dimimitian bisa dipaké salaku bukti tina involvement tina rombongan papal dina konspirasi sareng pandangan ka ngumpulkeun kakawasaan Dajjal, sareng papanggihan sarupa. Hanjakal, kurangna jenis ieu téori panipuan geus pernah geus jeung masih aya kacangcayaan janten.