Nikolay Mihaylovich Karamzin: biografi tur karya

Nikolai Karamzin, anu dimimitian biografi 1 Désémber 1766, lahir di propinsi Simbirsk dina kulawarga bangsawan goréng kolot loba diajar sarta enlightened. Atikan munggaran di sakola swasta Professor Shadena. Sanggeus éta, kawas loba jalma ngora sekuler sejen, manéhna indit ka ngawula di penjaga, anu dianggap salah sahiji pangalusna.

Ieu ulubiung, Nikolai Karamzin, biografi pondok anu geus dibere dina ieu tulisan pikeun kahiji kalina jelas sadar kudu jalan sorangan, béda ti biasa: karir sukses, status sosial, pangkat jeung honors. Sadaya ieu teu narik panulis hareup. Saatos porsi di tentara kirang ti sataun, anjeunna téh dina rengking low of Létnan dina 1784 anjeunna pasrah tur balik ka Simbirsk asli na.

Kahirupan dina Simbirsk propinsi

Externally Karamzin cicing disorderly, sumebar kahirupan manusa, bersinar adab metropolitan sarta tata krama gagah jeung Ladies. Nikolai Mikhailovich dresses fashionable, ningali pintonan maranéhanana, maén kartu. Di bal propinsi anjeunna palinter tur cemerlang cavalier. Tapi kabeh ieu - mung manifestasi éksternal tina karakter-Na.

Dina waktu ieu, Karamzin, anu biografi téh euyeub di robah warna ka warna rada kaduga tina acara, sarta serius pikir ngeunaan tempat dina kahirupan, berbunyi pisan, patepung jalma metot. Anjeunna geus narima atikan anu alus, tapi terus mekar ku acquiring knowledge anyar dina sagala widang. Paling Karamzin museurkeun sajarah, sastra jeung filsafat.

sobat kulawarga Ivan Petrovich Turgenev, Mason jeung panulis, dilaksanakeun di silaturahim hébat ku Nikolai Ivanovich Novikov (anu oge mangrupa Mason, wartawan Sarbini, buku penerbit tur satirist), anjeunna dicoo peran dina kahirupan penulis teh. Di saran na, Nikolai Mikhailovich dipindahkeun ka Moskwa jeung patepung jeung circle Novikov. Kituna mimiti periode anyar hirupna, ngawengku periode ti 1785 nepi ka taun 1789 taun. Hayu urang nyebutkeun sababaraha kecap ngeunaan éta nyalira.

Familiarity jeung tukang batu

Kontak opat taun ku circle tukang batu bener robah cara Karamzin, hirup na pamikiran-Na. Catetan yen sajarah Freemasonry di Rusia henteu acan pinuh dipikaharti. Ieu geus lila dianggap elmu sakumaha dasarna reactionary. Sanajan kitu, dina taun panganyarna, hiji point of view on gerakan ieu téh rada béda.

lodges Masonic mangrupakeun bunderan husus moral jeung agama, dumasar pikeun kahiji kalinya di Inggris dina abad ka, jeung engké dina nagara sejen, kaasup nagara urang. Dasar Code, nu professed nu tukang batu, nyaeta kudu tina kasampurnaan spiritual manusa. Maranéhanana program pulitikna, sakitu legana patali ka agama jeung moral. Pikeun kagiatan Freemasons geus dicirikeun ku ritual sandiwara, misteri, jousting jeung ritual sejen, gaduh konotasi mistis. Biasana ieu pinuh ku kamampuan intelek jeung rohani, dicirikeun ku prinsip moral luhur sarta seriousness. Tukang batu diteundeun eta. Nu kitu digambarkeun dina atmosfir umum dikurilingan saprak Karamzin. Manéhna mimitian pikeun ngahubung sareng jalma metot: Nikolai Ivanovich Novikov (tingali poto handap) jeung Alekseem Mihaylovichem Kutuzovym. Dampak personalities luar biasa sapertos masihan hiji impetus kuat pikeun ngembangkeun bakat sastrawan tur kreatif timer tekad Na.

Mimitina Karamzin ditarjamahkeun jadi fiksi Rusia, sarta engké mimiti nulis pikeun majalah "Reading Anak", penerbit nu éta Nikolai Ivanovich Novikov, karya puitis kahijina. Ieu mangsa ieu yén manéhna téh sadar bakat diangkat jadi panulis.

Tapi didieu ends periode timer tekad, sarta kalawan eta periode Masonic tina kahirupan penulis ngora. Pigura Masonic lodges janten deukeut jeung manéhna, anjeunna hayang nyaho hirup di richness anak, kabinékaanana sarta diversity nu. Pami hoyong janten panulis profésional, rék ngalaman leungeun mimiti sisi na alus jeung goréng. Ku alatan éta, Karamzin, anu biografi dianggap dina kerangka tina ieu publikasi, ninggalkeun tukang batu jeung embarks on lalampahan hiji.

Iinditan di Éropa

Jang ngalampahkeun ieu, Nikolai Mikhailovich diteundeun taluk sarta mutuskeun méakkeun kabéh duit dina lalampahan ka Eropa, lajeng ka ngajelaskeun eta. Ieu hambalan pisan kandel tur luar biasa for jaman ayeuna. Barina ogé, keur Karamzin eta dimaksudkan méré up hirup dina proceeds sahiji perkebunan turunan sarta ngarojong diri ku kuli di serfs. Ayeuna Nikolai Mikhailovich kapaksa earn hirup ku panulis profésional kuli sorangan.

Mancanagara, anjeunna spent ngeunaan sataun satengah, geus ngumbara ka Swiss, Jerman, Inggris jeung Perancis. Karamzin, anu biografi anu dijelaskeun dina artikel ieu, perlu acquainted jeung jalma metot sarta nonjol nagara ieu, moal perasaan kawas propinsi, ngalambangkeun nagara kuring kacida pantes. Anjeunna diawaskeun, listened kana, sarta dirékam. Nikolai Mikhailovich katarik imah rahayat, loka sajarah, pabrik, universitas, festival jalan, réstoran, kawinan rustic.

Anjeunna keur evaluate tur ngabandingkeun aksara jeung adat istiadat di hiji kabangsaan husus, diulik fitur tina biantara, nulis dina na pamandangan buku ngajéntrékeun jalan, diteundeun rékaman tina wawancara béda jeung reflections sorangan. Dina tumiba 1790 Karamzin balik ka Rusia, lajeng mimiti nyebarkeun éta "Moscow Journal", nu nyimpen dina artikel, carita, sajak. Aya anu dicitak, jeung "Sastra Sunda mangrupa traveler Rusia" kondang, sarta dibawa anjeunna Kinérja hébat, "Miskin Liza".

Publikasi almanacs

Ngaliwatan sababaraha taun hareup, Nikolai Mikhailovich publishes anthologies, diantara nu ieu antologi tilu-volume "Aoide", ditulis dina ayat, kitu ogé kumpulan "abdi trifles", anu ngawengku rupa-rupa carita na sajak. Pikeun Karamzin asalna Kinérja. Anjeunna dipikawanoh tur dipikacinta lain ngan dina dua gede (Moscow jeung St. Petersburg), tapi sakuliah Rusia.

The novél sajarah "Marfa Posadnitsa"

Salah sahiji karya mimiti Karamzin, ditulis dina prosa, anu diterbitkeun dina 1803. "Marfa Posadnitsa" (hiji genre - novél sajarah). Ieu tulisan panjang méméh markisa pikeun novel Valtera Skotta dimimitian di Rusia. Dina carita Karamzin atraksi katempo keur jaman baheula, klasik kawas nu idéal unattainable moralitas, anu rencanana sakumaha mimiti salaku 1790s pertengahan di utopia "hirup Athenian".

Dina epik, wangun kuno perjuangan Novgorod na Moscow geus dibere dina karyana, Nikolai Karamzin. "Gubernur urang Pamajikan" raises patarosan filosofis penting: ngeunaan monarki jeung republik, rahayat jeung pamingpin "ketuhanan" predestination sajarah jeung hal nu henteu patuh dina individual pikeun manéhna. The sympathies tina panulis nya éta jelas dina sisi Novgorodians jeung Martha, sarta sanes monarchical Moscow. carita ieu geus kauninga tur kontradiksi ideologi ti panulis ka. Kabeneran sajarah éta, tangtosna, di sisi Novgorod. Sanajan kitu, Novgorod ieu doomed, omens goréng téh prékursor karuksakan darurat kota, sarta engké aranjeunna patepung.

carita "Miskin Liza"

Tapi kasuksésan greatest éta carita "Miskin Liza", nu ieu diterbitkeun deui dina taun 1792. geus ilahar dina sastra Kulon ti abad ka, carita kumaha a nobleman kagoda tani atawa borjuis Bintara, dina pustaka Rusia munggaran dimekarkeun dina carita Karamzin. Biografi morally bersih, katresna geulis, sarta pamanggih anu nasib tragis sarupa bisa ogé kapanggih dina kanyataanana sakurilingna, nyumbang ka kasuksésan agung produk ieu. Ogé penting éta kanyataan yén nm Karamzin ( "Miskin Liza" éta na "kartu bisnis") diajarkeun pamiarsa pikeun bewara kaéndahan indung alam jeung cinta nya. orientasi Kamanusaan gawé geus invaluable pikeun sastra waktu.

Dongéng "Natalia, Putri nu Aksan urang"

Dina sami 1792, tuluy ngalahir dina carita "Natalia, putri Aksan urang". Teu kitu oge dipikawanoh salaku "Miskin Liza", tapi ngalibatkeun patarosan moral pisan Kadé troubled contemporaries na nm Karamzin. Salah sahiji karya pangpentingna nyaéta masalah ngahargaan.

Alex tercinta Natalia, éta hiji lalaki jujur nu dilayanan tsar Rusia. Ku kituna anjeunna confessed "kajahatan" na nu diculik putri Mateus Andreyev favorit daulat Aksan. Tapi raja blesses nikah maranéhanana, ningali nu Alex - a lalaki santun. Ayeuna damel na ramana mojang urang. Concluding carita, pangarang nu nyerat eta pasangan cicing happily kukituna dikubur babarengan. Éta nu dibedakeun ku hiji cinta tulus jeung bakti ka Kaisar.

Dina carita, nu dijieun ku Karamzin ( "Putri Aksan urang"), isu ngahargaan téh leupas tina jasa raja. Senang téh hiji anu mikanyaah Kaisar. Kituna, kahirupan kulawarga ieu tumuwuh jadi ogé, kusabab kahadean anu diganjar.

pangakuan deserved

nonoman propinsi credited karya Karamzin. Alamiah dina bukuna hiji gampang, conversational, gaya alam, elegan jeung dina waktos anu sareng manner artistik demokratis éta revolusioner dina watesan persepsi karya umum. Mimiti ngawangun Pamanggih ngeunaan hiji seru, bacaan metot, sarta kalawan eta nu muja panulis sastra.

Nikolay Mihaylovich Karamzin, biografi na kreativitas nu metot loba jelema, enjoys popularitas hébat. Dina Moscow metot jalma ngora sumanget ti sakuliah nagara di kakara ningali panulis favorit. Lisin balong, janten kawentar keur acara carita "Miskin Liza" akang on didieu, ayana di Désa suburban of Kolomenskoye, anjeunna mimiti maénkeun peran hiji tempat simbolik, datang ka dieu, ka deklarasi cinta atawa milu sedih sorangan.

Dianggo dina "Sajarah Nagara Rusia"

Saatos bari Karamzin sharply sarta ujug-ujug robah hirupna. Ninggalkeun fiksi, anjeunna dicokot minangka pagawéannana sajarah hébat - ". The Sajarah tina kaayaan Rusia" Niat karya ieu, katingalina, geus lila matured dina pikiran na.

Dina mimiti abad ke mimiti nu kakuasaan Alexander I, nu putu favorit di Catherine II. Pertama kali, anjeunna hiji pangawasa liberal jeung enlightened. Narasi sajarah malah diasupkeun ngaran salaku "Alexander Spring".

sobat Karamzin jeung urut guru ngora Kaisar, Bungbulang Sireum intercede on mun Nikolai Mikhailovich diangkat sajarah pangadilan. janjian ieu pohara penting pikeun Karamzin, sarta ngungkabkeun ka anjeunna kasempetan badag. Ayeuna anjeunna nampi mancén a (sakumaha urang terang, lain hartina sahiji mata pencaharian nu panulis teh ieu mah). Tapi paling importantly, anjeunna boga aksés ka arsip sajarah, éta tina pentingna hébat. Nikolay Mihaylovich Karamzin, anu biografi anu dibere ka perhatian anjeun, plunged kana karya: anjeunna maca naskah sarta buku on sajarah teh, dianalisis dina tomes kuna, ngalanggan, dibandingkeun.

Éta hésé ngabayangkeun karya badag dilakukeun sajarah Karamzin. Saatos kreasi dua belas jilid tina "History of Nagara Rusia" na spent dua puluh tilu taun gawé teuas, ti 1803 nepi ka 1826. The presentasi acara sajarah éta béda, sajauh mungkin, impartiality jeung reliabilitas, kitu ogé hiji gaya seni geulis. naratif nu dibawa ka "waktu troubles" dina sajarah kaayaan Rusia. Pupusna Nikolai Mikhailovich teu diwenangkeun pikeun ngalakonan hiji rencana badag skala kana tungtungna.

Karamzin gawe, tulisan nya éta indit belas jilid, nuturkeun karana disababkeun réspon loba nonton '. Sugan pikeun kahiji kalina dina sajarah ti buku dicitak geus provoked a surge tina eling nasional warga Rusia. Karamzin kapanggih jalma carita sarta dipedar kaliwat-Na.

Eusi kuli ditanggap rada ambiguously. Ku kituna, jalma ngora kabebasan-asih anu condong kana sengketa pangrojong ti monarki nu némbongkeun dina kaca ngeunaan "The History of Nagara Rusia" Karamzin sajarah. A Pushkin ngora malah nulis epigrams kandel dina sajarah venerable dina eta taun. Nurutkeun manéhna, Karya ieu geus dibuktikeun "kabutuhan of autocracy jeung jampe ti mecut".

Karamzin, kitab moal ninggalkeun anjeun acuh, dina respon kana kritik geus salawasna geus low-konci, tenang ditanggap sakumaha ridicule sarta pujian.

Pendapat dina "Sajarah Nagara Rusia" A. Pushkin

Dipindahkeun ka St. Petersburg, anjeunna, saprak 1816, dilaksanakeun saban usum panas di Tsarskoye Selo kalayan kulawargana. Karamzins - marahmay sarwa anu nyandak dina hirup penyair kawentar sapertos maranéhanana salaku Vyazemsky, Zhukovsky na Batyushkov tur nonoman diajar. Aya mindeng ngora AS Pushkin antusias dengekeun ngadugikeun sajak heubeul, miara pamajikanana, nm Karamzin, teu panjang ngora, tapi awéwé menawan tur calakan, saha manehna wani malah ngirim hiji deklarasi cinta. trik wijaksana tur ngalaman Karamzin forgave lalaki ngora salaku epigrams kandel na dina "Sajarah".

Sapuluh taun ka hareup, Pushkin, geus a lalaki dewasa, katingal béda dina karya agung Nikolai Mikhailovich. Dina 1826, sedengkeun di pengasingan di St Michael urang, manehna nulis dina "Catetan dina pangajaran publik" anu sajarah Rusia kudu diajarkeun nurutkeun Karamzin, sarta nyauran eta pagawean henteu ngan hiji karya sejarawan hébat, tapi ogé mangrupa karya ngeunaan hiji lalaki jujur.

Dina bagian tina Alexander, ieu lain sikep kasatiaan ka otoritas dina harepan hampura jeung balik ti pengasingan. Teu pisan, sabab sataun saterusna, sanggeus balik Pushkin deui urang balik deui ka "Sajarah", sakali deui ngahargaan luhur na.

Taun panungtungan hirupna

ciri Karamzin teu bakal réngsé tanpa pedaran ti taun tukang hirupna. Sapuluh taun panungtungan geus pisan senang. Anjeunna hiji sobat ti tsar nu, Alexander I. Friends mindeng walked babarengan dina Park, lila ngawangkong, peacefully na laun. Ieu mungkin yén kaisar, nyaho generosity jeung kasopanan Nikolai Mikhailovich, ngawartoskeun anjeunna leuwih ti para pajabat karaton. Karamzin mindeng disagreed jeung alesan na pikiran tina Alexander I. Sanajan kitu, anjeunna teu nyandak ngalanggar di dinya, sarta listened taliti tur nyandak catetan. "A catetan dina Rusia kuno jeung anyar", nu nulis dibere kaisar, ngandung set titik nu sajarah nu teu satuju jeung kawijakan pamaréntah ngeunaan waktu.

Nikolay Mihaylovich Karamzin, anu buku éta pohara populér salila hirupna, teu aspire kana sagala panghargaan, atawa alesan. Sanajan kitu, kudu ngomong yén manéhna kungsi sash, nu manehna kitu, sok diolah kalayan ironi jeung humor.