Pontian Yunani - saha ieu? Sajarah Yunani Pontic

Pontian Yunani - wakil tina ethnos Yunani, nu kagolong kana jalma lila saméméh mecenghulna era anyar mastered basisir Laut Hideung (dina Yunani - Pontus). Dina awalna, pakampungan ci maranéhanana éta di basisir kalér Turki, sareng mung lajeng aranjeunna nyebarkeun sakuliah Laut Hideung.

Pontic Yunani - anu aranjeunna?

Pont - nami sajarah daerah di Asia Kecil. Sacara geografis, eta manjang ti wates Azerbaijan jeung Turki, crosses sakabéh basisir Turki na ends on kota garis Nikopol - Akdagma Denis. Kumaha teu padumuk Yunani éta jadi tebih ti kapuloan cerah tina tanah air maranéhanana?

Yunani Kuna ngadegkeun diri salaku padagang alus teuing jeung penjajah. nagara imah maranéhanana differed saeutik taneuh sarta rupa bumi pagunungan. Ieu dijieun kaayaan nguntungkeun pikeun tatanén, tapi patani kapaksa kali teuas - taneuh pagunungan scant dibawa potong alit, nu éta bieu cukup pikeun kadaharan kulawarga sorangan. Salaku boga zealous, Yunani henteu ngembangkeun pertanian notoriously unprofitable, tapi manggihan prospek sumberdaya laut na rute padagangan.

rute padagangan

Pontian Yunani - a Ngumbara jeung padagang. Anjeunna tamu wilujeng sumping pisan tepi ecumene nu. Yunani aktip investasi di ngembangkeun armada na, diteundeun ruteu anyar pikeun dagang jeung suku jauh. Ieu dina widang produk gudang mucunghul padumukan pelaut leutik sarta padagang anu kalibet dina perdagangan di tempat kalawan bangsa pribumi na resold dina harga inflated barang aheng di kota Yunani, Asia Minor jeung Wétan Tengah.

Kota munggaran

Pakampungan dipikawanoh pangkolotna Pontic Yunani kapanggih di basisir Asia Kecil, di kota Miletus. Sababaraha puluhan taun, VIII-IX abad SM. e. aya hébat Sinop, anu kiwari teh mutiara anu Turki basisir Laut Hideung. Lajeng, kawas suung sanggeus hujan wae kotana Amissos, Kotior, Kerasund sarta loba batur. Herodotus kuna Teu heran aranjeunna nyebutkeun yén Pontic Yunani netep di sabudeureun Laut Hideung, sakumaha kodok sabudeureun edges of puddles. métafora Ieu akurat ngagambarkeun boga tujuan jeung métode resettlement of Yunani.

Najan kolonisasi rada intrusive, teu Patempuran utama kalawan suku lokal henteu lumangsung. Pontic Yunani terang kumaha carana ngobrol jeung pribumi militan moal ku gaya, tapi ku specie. kawijakan sapertos negate klaim ti pamingpin urang lokal - lamun saha resented imigran resep mayar pareum, teu ngalawan. Pontic Yunani ngadegkeun hiji bursa hébat barang - di imah, maranéhanana mawa bahan baku sarta palawija, jeung di kota jauh dikirim minyak zaitun, anggur, tembikar sarta karajinan, perhiasan.

Ageman sarta talari Ponta

Kumaha bisa substantiate maranéhna tetep jauh ti imah hiji wawakil biasa hiji jalma kuna - Pontic Yunani? Ageman teh padumuk dasarna disalin aqidah tina nagara jauh. Aranjeunna disembah sakabeh dewa pang luhur tina Olympus, tapi aranjeunna kagungan karesep sorangan.

Nepi ka ayeuna, di basisir Asia Kecil anu tetep tina Bait Poseidon na Hermes - patron di laut na dagang. Pontic Yunani tadi tradisi sorangan. Contona, loba di antarana milih ngajelaskeun mitos asal maranéhanana Jason sarta Argonauts. Bisa oge Fleece pisan Golden di tradisi kawentar ieu dilambangkan kabeungharan wewengkon Laut Hideung jeung sarua sheepskin (fleece) - salah sahiji item utama dagang.

Budaya jeung Seni

Pontic Yunani jealously diteundeun identitas maranéhanana sarta memproklamirkan diri Hellene wawakil peradaban, sabalikna ka barbarians - suku sakurilingna, anu dina wayah éta nya di panggung Sistim tribal dékomposisi. Populasi ti koloni pikeun ngawétkeun identitas maranéhanana sarta masihan dunya hiji jalma unik, anu jumeneng kawentar di sagala widang. Filsuf Diogenes, kawijakan Diphilus Heracleides, Stravon. Geus dina Milenium munggaran di teologi mucunghul ngaran jeung nu lianna Vissarion, sarta waktu disadiakeun ngaran anyar kayaning Karatzas, Ypsilanti, Muruzisov jeung sajabana.

Dina watesan epochs sajarah

Salila periode nu Aleksandra Makedonskogo nyebarkeun pangaruh Yunani di kidul Turki - jaman Hellenization. Dina kakuasaan Mithridates pangaruh ieu masih pohara kuat - di Asia Minor prospered basa maranéhanana, nyieun monumen arsitektur jeung seni.

Dina heyday tina Kakaisaran Romawi janten Christian Pontic Yunani. Hatur nuhun ka rasul wawakil wétan Paul jeung Peter sahiji jalma éta kahiji nepi nyetel komunitas Kristen awal jeung dicaritakeun Yesus Kristus janten Jurusalamet maranéhanana. The komunitas geus dipelak di monasteries, dimana maranéhna manggihan ngarojong ngungsi ti iman anyar.

Yunani atawa Rum?

Dina kali Bizantium nu Pontic Yunani dijieun provinsi sorangan. Di behest of Justinian eta janten ibukota Trebizond (Trabzon). Ngan lajeng, kadua timer Pontic Yunani - Romawi, hartina "warga Roma" - sok disebut salaku Kakaisaran Bizantium di Wétan.

Hubungan "metropolis-propinsi" dihijikeun Pontus na Konstantinopel dugi 1204, nalika ibukota Kakaisaran Romawi Wétan rubuh dina onslaught tina Franks. Saatos peta ieu mucunghul Nicene State, nu ieu engké kaasup dina Kakaisaran Trebizond. Leuwih dua abad tina ayana, Kakaisaran terus di perang jeung suku sabudeureun iman non-Kristen. Utamana niatna diserang pamaréntah tina Rum teh Kapuloan Turks, anu dina 1461 ngawasa sarta plundered Trebizond.

Dominion Muslim

The newak of Trebizond dimaksudkan nu Panonpoé Tilelep jeung awal kristen, sumebarna agama Islam di tanah kuno Pontian Yunani. The Uchiha, kekerasan, pogroms tur dipaksa Islamisasi di handapeun nyeri tina deprivation tina kahirupan - nu mangrupa naon geus dibawa aturan Turki Yunani. The salamet ninggalkeun kota, nu pastures jeung garéja jeung dipindahkeun ka gunung sieun fitnah agama. Tapi di hareup, nu boga wewenang Turki dijieun sababaraha concessions na diwenangkeun Yunani ngamekarkeun jenis tangtu produksi - metallurgy sarta keramik, contona.

Pikeun loba abad Pontic Yunani tetep salah sahiji bangsa paling papisah ti Kakaisaran Turki. Aranjeunna praktis teu tumpang tindih sareng Kristen lianna, tapi cicing barengan éta Armenians na Kurds. Produksi modest, handicraft na harvests meager, dikumpulkeun ti pagunungan, daratan infertile, teu narik perhatian jenderal Irakus jeung pajabat Turki Agung. Sugan ieu naha Yunani junun pikeun ngawétkeun basa jeung budaya maranéhna, rék dilegakeun wewengkon tinggal maranéhna di wewengkon Kaukasus jeung Crimea, sarta gabung masarakat dunya dina hak budaya otonom.

kaayaan ieu urusan terus dugi 1922, nalika Yunani diusir ti lemahna maranéhna, nu maranéhna dianggap baraya maranéhanana pikeun taun.

expulsion

Salila sababaraha taun, penguasa Turki teu ngakuan genocide jeung kasusah tina Armenians. Tapi sababaraha urang terang yén dina awal abad ka anu persecuted sarta bangsa Turki lianna, kaasup Pontian Yunani. The genocide sahiji etnik geus ngarah ka ngabasmi lengkep Yunani ti darat pituin maranéhanana sarta expulsion maranéhna dipaksa ti wewengkon Turki. Langkung ti 350 sarébu Jalma. Anu kurban di gereja na candi, anu salamet ngungsi, abandoning sadayana possessions maranéhanana. 19 Méi éta sapoé hanjelu bangsa ieu. Hasilna, Pontian Yunani netep di wewengkon nagara séjén. Tembok kapaksa ninggalkeun tanah air maranéhanana.

Pontic Yunani di Rusia netep di wewengkon tina Kuban jeung Kaukasus Kalér. Kalobaannana nyarita di Rusia, tapi ditahan sababaraha tradisi kuno rahayatna. Tapi lolobana Yunani Pontic balik ka shores pituin maranéhanana Yunani.

Ku kituna, sanggeus 2,5 milénium sanggeus padumuk mimiti ditinggalkeun basisir taringgul Yunani, maranéhna kapaksa balik deui ka imahna. odyssey maranéhanana lekasan ku mulang ka tanah air-Na. Keukeuh we aranjeunna kabagjaan.