Ngembangkeun intelektual, Mistik
Prasangka - prasangka anu goréng
Pisan akar kecap nunjukkeun yén prejudices - eta hiji hal anu nangtung hareupeun common sense, nyaeta, nyegah tina pindah ka hareup.
Mun lalaki hiji peupeus panangan-Na, lajeng anjeunna, sakumaha aturan, geuwat balik ka dokter. Babaturan na malah jalma biasa moal sympathize kalayan anjeunna, sarta malah sugan mantuan Cope jeung hal anu merlukeun sababaraha skill duanana anggota awak luhur. Sanajan kitu, teu sakabeh kasakit ngakibatkeun simpati jadi unequivocal.
Dina Abad Pertengahan, nagara Éropa geus panik-stricken: biasa jalma dina sadaya sisi dikurilingan ku tukang sihir. Pikeun gabung aranjeunna, ieu cukup boga bulu beureum, sarta sakapeung ngan aya awéwé geulis. Dukun saukur dipariksa: dihijikeun nepi na dialungkeun kana awak pangcaketna cai. Mun lalaki goréng floated, éta "ieu jelas" yén éta téh - dukun, sarta ku kituna matuh bisa dibeuleum hirup ...
Naha, dina sababaraha kasus, urang ulah kontak jeung pamadegan anu béda ti éta dina sababaraha grounds rada abstrak? Utamana lamun Tret kapribadian ieu teu patali jeung kamungkinan hareup bisnis gabungan? Éta atra yén aya hiji bias, nu mangrupakeun prasangka. Hal ieu ditumpukeun dina batur atawa katampa pamadegan sukarela, dibawa ku jalma nu tangtu.
Aya hal saperti hiji sakumaha xenophobia, éta teh tampikan sadaya anu mangrupa adat aneh tur sopan santun, sarta kadangkala penampilan urang di nagara sejen tur buana. Sanajan kitu, loba Bedana samaran, sarta ku leungeun lampu tina sababaraha jalma kejam atanapi bodo (atawa sugan grup individu) janten pamadegan umum. Stereotypes na prejudices ngalawan asing anu nyokot tempat di ampir unggal nagara, sarta geus credited jeung boga warna kulit sejenna atawa nyanghareupan bentuk sejen dina sababaraha tret karakter geulis nasty atanapi kacenderungan, contona, ka gaya hirup parasit. Ku kituna, dina dongeng kawentar Evgeniya Shvartsa archivist yakin yén Roma - jalma dahsyat. Dina waktu nu sarua manehna taya di antarana geus katempo.
Sababaraha conto bisa dianggap, sarta kampanye sababaraha républik ti urut USSR mangsa runtuhna na, nalika urang pribumi nyandak root dina eling tina pamanggih "penjajah insidious", di sagigireun mabok anu waktu pikeun meunangkeun kaluar sareng koper lempeng ka stasion.
Salian ras atawa nasional, aya prejudices sosial. Utamana maranéhna muncul dina hubungan maranéhanana anu aya di tingkat séjén tina hirarki sosial. Paling sering sasama wargana leuwih untung ngarasa hina sarta kadangkala hatred, miskin, atawa pamadegan saha maranéhna nganggap salaku misalna. Sanajan kitu, eta kajadian sabalikna, nalika sagala baé knowingly succeeding yakin bangsat na maling hiji. Kadangkala parasaan ieu téh ngalarti ku politisi, dina dasar sababaraha kapentingan sorangan.
Sarta salah sahiji tipe tina bias. Goib - nyaeta Intoleransi arah jalma anu anut iman béda. Ieu béda ieu mindeng jadi ngabalukarkeun perang jeung runtuhna nagara makmur jeung genocide. Jadi dadasar pikeun kampanye hatred dilayanan pikeun abad ngabentuk prejudices yen batur kudu boga loba kasusah pikeun mundur ti subconscious nu.
Tangtu, moal unggal Intoleransi mangrupakeun wawakil a. Aya adat jeung tradisi anu bertentangan jeung norma masarakat beradab (misalna tindakan urang nu ngedahar daging manusa). Tapi keur paling bagian prejudices - ieu fenomena pisan regrettable hinders nu pengayaan silih budaya jeung pamahaman silih antara béda sapertos na sok di urang geulis na sorangan.
Similar articles
Trending Now