Protestan - saha misalna? Katolik jeung Protestan. Protestan di Rusia

Dinten aya mulang ka spiritualitas. Beuki loba jalma pikir ngeunaan bagian dijentrekeun tina kahirupan urang. Dina artikel ieu kami baris ngobrol ngeunaan saha nu Protestan. Ieu arah misah tina Kristen, atanapi mazhab hiji, sakumaha sababaraha yakin.

Ogé toél dina sual nu arus béda dina Protestantism. Ieu bakal informasi metot ngeunaan posisi ngarojong gerakan ieu Rusia modern.
Baca on na anjeun bakal diajar waleran kana ieu sarta loba patarosan lianna.

Anu Protestan

Dina abad sixteenth, di Éropa Kulon aya pemisahan sahiji bagian badag ti satia ti Garéja Katolik Roma. acara di historiografi dina ieu disebut "Reformasi". Ku kituna, Protestan - éta bagian tina Kristen anu teu saluyu jeung prinsip tina ibadah Katolik, jeung sababaraha isu ngeunaan teologi.

Salajengna, urang baris nungkulan kawas Protestantism ti wewengkon kayaning Orthodoxy na Catholicism. Samentara éta, éta waragad anu saeutik deeper kana sajarah gerak ieu.

Tengah Abad di Éropa Kulon éta jaman kitu, nalika pausahaan murag kana total gumantungna teu ukur dina pamingpin sékulér, tapi ti gareja.

Ampir euweuh sual teu direngsekeun tanpa partisipasi imam a, jadi eta hiji pernikahan atawa masalah sapopoé.

Tenun leuwih di kahirupan sosial, founding suci Katolik geus akumulasi kabeungharan gede pisan. Screaming méwah jeung standar ganda latihan ku Monks nyumput ti éta masarakat. Tumuwuh dissatisfaction alatan kanyataan yén loba isu diurus anu ngalarang atawa kapaksa imam pipilueun.

Nagara ieu aya di ieu kaayaan sarta boga kasempetan pikeun jadi Martina Lyutera uninga. Ieu theologian Jerman sarta imam. Salaku anggota Augustinian Ordo, manéhna sok diawaskeun korupsi tina pendeta Katholik. Hiji poé, cenah, kungsi hiji epiphany ngeunaan jalur sabenerna ortodoks Kristen.

hasilna éta "salapan puluh-Lima Theses," nu Luther dipaku kana panto garéja di Wittenberg dina 1517, kitu ogé Peta ngalawan diobral di indulgences.

Dasar prinsip Protestantism «sola fide» (ngan kalawan iman). Anjeunna nyebutkeun yen euweuh hiji di dunya moal bisa nulungan jalma pikeun disimpen, tapi dirina. Ku kituna, disapu kumisan imam institut diobral di indulgences, kahayang pikeun kabeungharan atawa kakawasaan dina bagian tina pajabat garéja.

Hayu urang neruskeun Huni on Bedana teologis antara tilu wewengkon Kristen.

Teu kawas Katolik jeung Ortodoks

Ortodoks, Katolik jeung Protestan milik agama tunggal - Kristen. Sanajan kitu, dina proses tumuwuhna sajarah jeung sosial geus sababaraha splits. Kahiji éta dina 1054, nalika ku Katolik Roma dipisahkeun Garéja Ortodoks. Engké, dina abad sixteenth, salila Reformasi, aya lengkep misahkeun keur - Protestantism.

Hayu urang tingali prinsip sabaraha béda di gereja ieu. Jeung naha urut Protestan mindeng ngahurungkeun kana Orthodoxy.

Ku kituna, sakumaha dua tangtu rada kuna, Katolik jeung Ortodoks nganggap hal éta mangrupa garéja leres. Protestan boga rupa pintonan. Sawatara wewengkon malah mungkir kudu milik denomination nanaon.

Diantara imam Ortodoks anu diwenangkeun nikah sakali, Monks dilarang asup kana nikah. Katolik tina tradisi Latin, sadayana masihan hiji sumpah ti kawin. Protestan anu diwenangkeun meunang kawin, aranjeunna henteu mikawanoh kawin.

Ogé di dimungkinkeun aya pancen euweuh lembaga of monasticism, kontras jeung dua arah munggaran.

Katolik boga kawenangan pangluhurna nyaéta Paus, dina Ortodoks - karya tina founding jeung Kitab Suci, Protestan - hijina Kitab Suci.

Sajaba ti éta, Protestan teu alamat patarosan «filioque», nu cornerstone tina sengketa antara Katolik jeung Ortodoks. Ogé maranéhna teu boga purgatory, sarta Virgin Mary dianggep salaku modél nu awéwé sampurna.

Tujuh sacraments Protestan umum nampa ukur baptisan jeung komuni. Taya syahadat sarta henteu katarima ku nu muja ikon.

Protestantism di Rusia

Sanajan Féderasi Rusia jeung nagara Ortodoks, tapi aya iman umum lianna. Dina sababaraha hal, aya Katolik jeung Protestan, Yahudi jeung Budha, panganut rupa-rupa tradisi spiritual na worldview filosofis.

Numutkeun statistik di Rusia aya ngeunaan tilu juta Protestan anu hadir langkung ti sapuluh sarébu parishes. Tina komunitas ieu sacara resmi didaptarkeun di Departemen Kaadilan kirang ti satengah.

Trend pangbadagna di Rusia Pentecostal Protestantism dianggap. Éta na ngarombak cabang maranéhanana (neo-Pentecostals) anu digabungkeun leuwih ti satengah juta pengikut.

Tapi dumasar kana waktu, sababaraha balik pikeun ageman tradisional Rusia. Protestan ngeunaan Orthodoxy ngabejaan babaturan, kenalan, sarta sakapeung aranjeunna maca literatur husus. Ditilik ku ulasan jalma anu geus "balik ka melu" garéja indung, maranéhna ngarasa bungangang, teu panjang deluded.

The arus sésana biasa dina Féderasi Rusia, anu Katujuh poé Adventists, Baptists, minnonity, Lutheran, Kristen Evangelis, Methodists sarta loba batur.

Salajengna, urang gé ngobrol ngeunaan bentuk paling umum tina Protestantism di Rusia. Ogé nyabak kana sababaraha pecahan, anu ku harti anu dina verge antara mazhab jeung garéja Protestan.

Calvinists

The Protestan paling rasional - Calvinists eta. arah ieu kabentuk dina pertengahan abad sixteenth di Swiss. The da'wah Perancis ngora jeung theologian, Zhan Kalvin, mutuskeun neruskeun na deepen ideu reformasi Martina Lyutera.

Anjeunna nyatakeun yén kudu dipiceun ti gereja, ngan teu naon sabalikna mun Kitab Suci, tapi ogé eta hal nu malah teu disebutkeun dina Kitab Suci. Hartina, nurutkeun Calvinism di imah doa kedah ngan naon anu ditulis dina kitab suci.

Ku kituna, aya sababaraha beda dina ajaran nu dicekel ku Protestan tur Ortodoks. Gereja mimiti yakin naon ngumpul jalma dina nami Gusti, kufur mayoritas para wali, éta Virgin Mary jeung simbul Kristen.

Sajaba ti éta, maranéhna yakin yén iman jalma anu nyokot dirina jeung judgment sober. Ku alatan éta, baptisan nu lumangsung ngan dina dewasa.

Protestan Ortodoks mangrupakeun sabalikna lengkep ka titik di luhur-disebutkeun. Sajaba ti éta, maranéhna taat kana kapercayaan anu Alkitab tiasa ngajelaskeun ukur baé husus dilatih. Protestan yakin yén dulur anu ngalakonan best of abilities maranéhanana sarta ngembangkeun spiritual.

Lutherans

Komo, Lutherans anu pengikut tina aspirasi leres Martina Lyutera. Ieu sanggeus pintonan maranéhanana di dayeuh gerakan Speyer mimiti nyauran "garéja Protestan".

Istilah "Lutheran" muncul dina abad sixteenth salila kontrovérsi ngeunaan theologians Katolik sarta imam kalayan Luther. Ku kituna aranjeunna di luhur derogatory disebut pengikut ti ramana Reformasi. Lutherans dirina disebut "evangelicals".

Ku kituna, Katolik, Protestan, Ortodoks neangan kasalametan jiwa, tapi téknik pikeun tiap nu béda. Discrepancies, prinsipna mah, dumasar ukur kana interpretasi Kitab Suci.

Na "salapan puluh-Lima Theses" Martin Luther refutes sakabeh imam ti Institute tur loba tradisi nu dicekel ku Katolik. Nurutkeun manéhna, inovasi ieu jadi perhatian ti spheres langkung bahan jeung sekuler hirup, batan spiritual. Ku kituna ti éta kudu dipiceun.

Sajaba ti éta, dasar Lutheranism teh kapercayaan yen Yesus Kristus ku pupusna dina Golgota atoned pikeun dosa umat manusa, kaasup asal. Kabéh nu peryogi pikeun hirup senang nya percaya dina warta alus.

Lutherans ogé tina pamadegan yén sagala imam - sarua awam, tapi beuki profésional dina watesan da'wah. Kituna, pikeun komuni sadaya rakyat dipake chalice nu.

Lutherans kiwari ngawengku leuwih ti dalapan puluh lima juta jalma. Tapi persatuan, aranjeunna henteu hadir. Aya unifikasi na denomination tina dasar sajarah jeung geografis misah.

Dina Féderasi Rusia, nu pang populerna di lingkungan ieu masarakat "porsi anu Lutheran Sajam".

Baptists

Mindeng ngaheureuykeun disebutkeun yen Baptists - a Protestan Britania. Tapi pernyataan ieu aya hiji sisikian bebeneran. Barina ogé, ieu disadiakeun pikeun tina kalangan Puritans Inggris.

Kanyataanna, Baptisan - nyaeta panggung hareup pembangunan (sakumaha sababaraha yakin), atawa sakadar offshoot of Calvinism. Istilah jam sorangan asalna tina kecap Yunani "baptis". Yén teh gagasan utama dinyatakeun dina judul trend ieu.

Baptists yakin yén hijina leres baé kitu bisa dianggap pangagem anu di dewasa sumping ka gagasan pikeun abandon nu loba dosana na tulus katampa iman dina haténa.

Kalawan pikiran sapertos satuju loba Protestan di Rusia. Najan kanyataan yén mayoritas milik Pentecostal, nu urang bahas di handap, sababaraha pintonan ti antarana anu sami.

Sakeudeung nganyatakeun dasar tina praktek kahirupan garéja, Baptists, Protestan aya yakin dina infallibility wewenang Alkitabiah dina sakabéh kaayaan. Aranjeunna taat kana gagasan ti priesthood universal sarta jamaah, nyaeta, tiap otonom komunitas sarta merdika.

Presbyter teu ngagaduhan daya nyata, éta saukur maos khotbah jeung ajaran. Kabéh patarosan anu mutuskeun dina rapat umum sarta déwan garéja. Ibadah ngawengku da'wah, nyanyi hymns ka iringan musik instrumental ogé solat improvised.

Kiwari, Baptists Rusia, sakumaha Adventists, ngajelaskeun dirina salaku urang Kristen Evangelis sarta gereja maranéhanana - solat imah.

Pentecostals

Paling sababaraha Protestan di Rusia - éta Pentecostals. Di nagara urang dinya anu leuwih ditembus ti Éropa Kulon ngaliwatan Finlandia dina awal abad ka.

Mimitina Pentecostal, atawa, sabab ieu saterusna disebut "Oneness", janten Thomas Barratt. Anjeunna anjog di 1911 ti Norwégia nepi ka St. Petersburg. Di dieu da'wah ngadéklarasikeun dirina follower ti Evangelis Kristen dina sumanget nu Rasul, sarta mimiti meuntas sadayana comers.

Yayasan iman jeung sanggem tina Pentecostal baptisan Roh Suci. Aranjeunna mikawanoh sarta sanggem of petikan cai. Tapi pangalaman nu mangrupa jalma pangalaman salila turunan Roh on anjeunna, dianggap ieu Protestan leuwih paling bener. Maranéhanana ngomong yén kaayaan, anu dina waktos anu sareng ngalaman dibaptis, sarimbag jeung sensations tina Rasul, nyandak inisiasi ti Yesus Kristus dina dinten fiftieth sanggeus jadian teh.

Éta naha maranéhna nelepon garéja maranéhna keur ngahargaan ka dinten nu turunan ti Pocong Suci, atawa Trinity (Pentecost). Pengikut yakin yén dedicated sahingga narima salah sahiji hadiah ketuhanan. Anjeunna nyokot kecap hikmah, penyembuhan, miracles, nubuat, kamampuhan pikeun nyarita dina basa deungeun atawa keur ngabedakeun antara jin.

Féderasi Rusia geus ku tebih pakumpulan Protestan paling boga pangaruh dianggap tilu lingkungan Pentecostal. Aranjeunna asupkeun Majelis Allah.

Mennonites

Mennonite - salah sahiji cabang paling narik tina Protestantism. Protestan ieu Kristen munggaran memproklamirkan pacifism salaku bagian tina doktrin teh.
Aya denomination dina thirties abad sixteenth di Walanda.

Éta dianggap pangadeg Menno Simons. Dina awalna, anjeunna undur ti Catholicism na ngadopsi prinsip Anabaptism. Tapi sanggeus sababaraha waktu nyata deepened sawatara ciri doktrin ieu.

Ku kituna, Mennonites yakin yén Karajaan Allah di bumi baris datangna ukur jeung rojongan ti sakabeh jalma, nalika aranjeunna nangtukeun garéja leres sakabéh. Alkitab - nyaéta otoritas unquestioned, jeung Trinity - hijina hal anu boga syi'ar. Ngabaptis ukur sawawa sanggeus nyoko solusi padet tur asli.

Tapi fitur pangpentingna dianggap Mennonite conscientious bantahan kana layanan militer, sumpah militér sarta litigation. Ku cara kieu, nu ngarojong gerakan ieu téh manusa striving pikeun katengtreman sarta nonviolence.

Dina denomination Rusia Kakaisaran Protestan sumping salila kakuasaan Catherine Tembok. Lajeng manehna diondang masarakat pikeun nampanan bagian tina nagara Baltik di Rusia Anyar, di wewengkon Volga jeung Kaukasus. péngkolan ieu acara geus Boon keur Mennonites, sabab anu subjected kana kasusah di Éropa Kulon. Kituna, aya dua gelombang hijrah kapaksa wétan.

Dinten dina Féderasi Rusia pikeun kanyataan ieu ngahiji jeung Baptists.

Adventists

Kawas naon Christian taat, Protestan percaya ka datang kadua Al Masih. Ieu di acara ieu sareng asalna diwangun filsafat Adventist (tina "datang" dina kecap Latin).

Dina 1831, urut kaptén ti Amérika Sarikat Angkatan Darat Gedang jadi Baptis sarta engké diterbitkeun mangrupa buku ngeunaan datang indispensable Yesus Kristus Maret 21, 1843. Tapi tétéla teu saurang ogé mecenghul. Lajeng aya koreksi keur inaccuracy tina tarjamah, sarta Al Masih diperkirakeun dina spring 1844. Lamun jeung kadua kalina gagal mun materialize, aya periode depresi diantara satia, anu historiografi disebut "Great kuciwa".

Sanggeus éta, dina mangsa Millerite dibagi kana sababaraha pecahan misah. Paling dikelompokeun tur populér téh Katujuh poé Adventists. Aranjeunna geus terpusat manajemén sarta strategis dimekarkeun di sababaraha nagara.

Dina Kakaisaran Rusia, éta sumping ngaliwatan pikeun Mennonites. The komunitas munggaran anu diwangun dina samenanjung Crimean sarta wewengkon Volga.

Kusabab tina panolakan nyandak up leungeun jeung ka sumpah, maranéhanana subjected kana kasusah di Uni Soviét. Tapi di ahir tujuh abad ka aya gerak recovery. Sarta dina taun 1990, anu kongres mimiti Adventist diadopsi Uni Rusia.

Protestan, atawa sekte

Dinten euweuh ragu yén Protestan - ieu téh salah sahiji cabang sarua Kristen, ku doktrin na, prinsip, dasar etik jeung ibadah.

Sanajan kitu, aya sababaraha gereja anu dina organisasi pisan sarupa Protestan, tapi éta, dina kanyataanana, henteu. dimungkinkeun dina, contona, anu Saksi Yéhuwa urang.

Tapi nempo tina kateupastian sarta kabingungan pangajaran maranéhna, kitu ogé kontrovérsi pernyataan baheula engké, gerakan ieu teu bisa jadi unambiguously attributed ka sababaraha jenis arah.

Saksi Yéhuwa urang teu nampa Kristus, Trinity, anu cross ikon. Aranjeunna nimbang utama jeung ngan Allah anu disebut Yéhuwa, kawas mistik abad pertengahan. Sababaraha dibekelan di umum jeung Protestan. Tapi kabeneran ieu teu nyieun éta ngarojong tina pecahan Kristen.

Ku kituna, urang téh sareng anjeun di artikel ieu diurus jalma anu aya Protestan, sarta dikaitkeun kaayaan tina dahan béda di Rusia.

Good tuah ka anjeun, pamiarsa dear!