Psalter of kami Lady St Dimitriya Rostovskogo

Saprak jaman baheula, saperti lampu nu keur sprung up di Rusia tina iman Kristen di antara jalma Ortodoks pageuh ngadegkeun muja Virgin Mary Nu Maha Agung - Basa Gusti Yesus Kristus Gusti urang. Keur ngahargaan dirina diwangun loba hymns tina puji, mangka diakses dina solat tobat jeung manehna geus nanyakeun keur syafaat di troubles sapopoé. Dina kolong tina solat misalna, disebut "Psalter of kami Lady," buka Obrolan di artikel urang.

Rostov santo - pendeta, da'wah jeung guruna

Na pangarang mangrupa beredar spiritual panulis, da'wah jeung guru epoch ti Peter I - Metropolitan Dimitry of Rostov na Yaroslavl (Tuptalo). Ampir satengah abad sanggeus repose rahayu-Na, dituturkeun dina 1709, anjeunna canonized ku Garéja Ortodoks Rusia. rahayatna dipilih bukti irrefutable titilar imperishable, sarta sababaraha miracles salaku wangsit ku solat di kubur na.

Hirupna di bumi santo suci Alloh Maha Agung, iwal kagiatan pastoral sarta pangajaran (dina Rostov anjeunna ngadegkeun sakola Slavia-Yunani), sarta malah salaku panulis spiritual beredar, Peru nu owns sababaraha karya ku diajar warisan patristic na hymnography. Salah sahiji pang alusna-dipikawanoh karya ieu teh Psalter of kami Lady.

Pangganti ti Raja Daud

Ieu ngawangun nyeratna nyandak minangka dasar ti Jabur well-dipikawanoh (dicatet yén kecap éta téh feminin) - buku Heubeul Perjanjian Alkitab, Pangarang diantarana geus attributed ka Raja Daud. judulna buku urang teu kabeneran ngaran téh asalna tina waditra Oriental kuna - Psalms. Sakali dina ringing of string na Israil nyanyi praises ka Allah, anu dibawa aranjeunna kaluar ti nagara perbudakan.

Psalter of kami Lady of Dmitriya Rostovskogo, sakumaha ogé kreasi Raja Daud, dibagi kana dua puluh kathismata - bagian individual, kaasup duanana hymns sarta lagu pujian jeung pangeran. Hijina bédana perenahna dina kanyataan yen psalmist Ibrani nujul dina karyana ka Allah sarta wannabe Rusia na - mun Ratu Surga.

Kontras jeung kreasi Raja Daud, Psalms ibu Alloh loba kirang karya dipikawanoh, komo jalma paling satia tur inchurched henteu weruh ngeunaan ayana na. Alesan keur fenomena ieu téh, écés, éta Jabur kieu teu kaasup kana aturan doa na maca ngan dina kasus dimana aya hiji kabutuhan spiritual.

Psalter of kami Lady of cara maca?

The veneration of Nu Maha Agung Virgin Mary maksudna leupas tina ortodoks iman. Hatur nuhun Ibu teh Jurusalamet umat manusa tina gelap pati langgeng ti waktu immemorial ieu diwujudkeun dina Akathist, solat, lagu pujian na hymns. Ieu cinta reverent jalma dipangaruhan sakali Metropolitan Dimitry of Rostov na Yaroslavl nulis koleksi sagemblengna dedicated mun thanking ngajengkeun Surgawi kami, sarta dijudulan eta "Psalter of kami Lady".

Kumaha maca awak psalms sarta solat? Ieu aya indikasi beton dina literatur tina garéja sakumaha canonical teu kaasup dina komposisi naon salah layanan, sarta geus dirancang sacara éksklusif pikeun imah Solat.

Tapi tanpa pitulung unggal pangagem, dipandu ukur ku sora tina haténa, karasaeun yén psalms diwangun Rostov santo, bisa ngalakukeun salaku sumber lawon murni tobat sarta kanyamanan jero - tombol ka syafaat ti Lady kami tina Surga, rahayu Virgin Mary di.

Ngajentrekeun, encased di doa

Extent mun Peta tangible dina unggal hal bisa mibanda on Psalter manusa tina Lady kami, éta gumantung ngan kana dirina maca eta garis atanapi anu uninga aranjeunna. Kuring boro kudu nyebut kabeneran well-dipikawanoh yen kakawasaan doa anu utamina ditangtukeun ku kajembaran tur iman, jeung nu eta geus dibaca.

Kecap tina Injil Yesus Kristus yen dulur meunang dina iman maranéhanana, jadi relevan dinten sakumaha maranéhanana éta dua rébu taun ka tukang. Tur euweuh urusan jeung saha kajawab éta chants doa - nepi ka Anjeunna naha dirina atawa rahayu ibu-Na, nya signifikan ukur investasi di aranjeunna rasa jero jantung.

kritik kontemporer St Demetrios

Dina ahir paguneman nu peryogi cicing dina hiji deui aspék penting tina masalah, gandeng ku kanyataan yén ibu Allah Jabur, tekt mana, sanajan dijieun tokoh agama, renowned diantara para wali, teu kaasup dina daptar bahan dipaké salila jasa garéja.

Kanyataan yén, sanajan persetujuan dibikeun ku Publications Déwan Garéja Ortodoks Rusia, sajumlah imam modern anu skeptis ngeunaan nilai spiritual gawé ieu.

Cara ngagawe tina waktos-dites

posisi ieu ngabingungkeun ekstrim na wungkul tiasa hasil tina salah paham alam jeung harti psalms ditulis ku theologian beredar di ahir XVII jeung awal abad XVIII. Sarta dina taun éta hirup earthly St Dimitriya Rostovskogo, sanggeus repose rahayu bukuna konsistén nampi pujian luhur komo kritik toughest.

Kalayan sagala katangtuan bisa attributed kana bubuahan tina kreativitas anu lulus test tina waktu, sarta ku kituna pantas perhatian urang. Ogé kudu dicatet yén maranéhna teu ngalarang, sarta ku kituna, euweuh alesan ngaluarkeun aranjeunna ti circle bacaan spiritual-Na. Putusan ahir dulur boga hak nyandak dirina.