Wilensky Theotokos: ngeunaan sholat?

Diantara loba gambar miraculous tina Virgin ngawengku hiji tempat husus Vilna hiji ikon ti ibu Allah. Manehna boga hiji sajarah pisan euyeub, nu masih dijalankeun ti jaman Apostolik. Ogé kana akun loba healings béda anak, ngan ngabantu dina rupa-rupa urusan manusa. Pikeun tanggal, daptar gambar ieu Basa Allah anu lokasina di Vilnius, dina Roh Suci biara (jeung ikon aslina ieu leungit saatos kajadian Perang Sipil sarta Perang Dunya II).

Katerangan ngeunaan asal ikon

Vilna hiji ikon ti ibu Alloh ngabogaan sajarah husus asalna (kitu oge loba batur kawas dirina). Hal ieu dipercaya yén éta ieu tulisan dina hiji waktu nalika bumi sumping ka Iisus Hristos nalika manéhna hirup ibu Allah. Dina Konstantinopel, nurutkeun legenda, manéhna sumping kaluar Palestina, nu geus reflected dina ngaranna - ". Yerusalem" "Tsaregradskaya," atawa

Ikon Sajarah di Rusia

Vérsi tepat naon mucunghul dina ikon Rusia Vilna ibu Allah, euweuh. Dina salah sahijina, dina Moscow gambar kuno ieu sumping kalawan Sofey Paleolog dina 1472. putri saterusna jadi pamajikan John III. Aya versi sejen tina sabaraha ikon di Rusia. kaisar Yunani dikirim salaku kado ka raja Galicia sarta Kapangéranan Galician sanggeus motret eta sarta dipindahkeun ka gubernur Moscow.

Naon ieu, tapi 1495 ikon ieu pikeun ngaberkahan nikah of Putri Elena, putri John III. Babarengan nya, manéhna pindah ka Vilnius, ibukota Lituania. Jelas, ieu téh naha ieu dingaranan Vilna. Bari putri éta hirup, gambar kuno di kamar nya.

Sapupusna Elena urang, tapi hal ieu kajantenan dina Januari 1513, kuil ieu disimpen leuwih kubur nya di katedral Asumsi dina Vilnius (ieu diatur dina will dirina). Ieu tempatna Lithuania jeung Metropolitan of Kiev jeung salah sahiji pangkolotna sarta candi kuno di ibukota. Sababaraha ahli sajarah geus kapanggih bukti yen Elena sateuacanna masihan kuil gambar éta, sarta henteu ti momen pati dirina, anjeunna aya di dinya.

Hiji kanyataan metot nyaéta yén ikon ieu geus sababaraha kali diusahakeun meunangkeun deui Grand Kadipaten of Moscow. loba Taxed pikeun eta munggaran diajukeun, tapi sagala serangan anu ditolak.

Sajarah ikon mangsa dibentukna dewan tina Uniate

Wilensky Theotokos, sanggeus dinyatakeun Brest Garéja Uni, ieu dipindahkeun ka Garéja St. Nicholas. Ieu lumangsung alatan éta katedral teh Theotokos, dimana gambar jadi Uniate, Ortodoks tur diusahakeun tetep iman maranéhanana dina titilar paling berharga. Sanajan kitu, dina 1609 anjeunna pindah ka garéja Uniate jeung St. Nicholas, ku kituna ieu mutuskeun pikeun balik ka ikon Vilna deui katedral teh.

acara saterusna mingpin naon tétéla ikon Vilna di Trinity biara Suci Garéja. Sanggeus seuneu dina 1610 di biara nu Prechistensky sarta perbaikan saterusna departemén metropolitan kasebut dibikeun ka Garéja Suci Trinity. Numutkeun sababaraha laporan ngomong yén ikon sakali nyandak sareng maranehna, bukti sejen nunjukkeun yen sanggeus desolation Prechistenskaya gambar garéja kasebut dibikeun ka Garéja Trinity. Naon ieu, tapi 1652 dinya geus aya documented nyebut kanyataan yén saméméh ikon ngeunaan Vilna ieu dilakonan unggal Sabtu akathist nyaeta Garéja Trinity.

Dina mangsa nu bakal datang, éta henteu ngan dilaksanakeun kaluar kota tur kuil salila perang. Contona, dina 1654-1667 masing-masing nalika Perang Polandia sarta dina taun 1700-1721, dina mangsa Perang Northern Great. Pertama kali eta searched ku urutan tina Moscow Tsar Alexei balik, tapi pernah kapanggih eta.

Dina 1707 ikon ieu diwangun pikeun Kyoto anyar (taun saméméhna ngiles saméméhna dina seuneu), gilded na dina sababaraha taun. Usaha pikeun nransfer gambar ti Kakaisaran Rusia ceased, saprak éta teu noél malah sanggeus Vilna dianéksasi jeung Rusia, sarta sanggeus éta pembatalan rugbi éta.

Saprak harita, manéhna di convent ieu, tapi ieu ngungsi salila Perang Dunya I, jalur salajengna nyaeta kanyahoan. Di garéja di Vilnius teh salinan pasti tina ikon (ogé, saliwatan, nu miraculous).

gambar Iconography

Pikeun pembuatan ikon ieu anu motong opat papan - dua tangkal fir, jeung dua palsu. Numutkeun jalan tina tulisan pisan sarupa jeung ikon Kebon Jeruk (kalawan nyata, kalayan ieu sareng teh alesan nu kadang sok disebut "Yerusalem"). Aya ogé kasaruaan jeung Georgian Tikhvin na gambar.

Dina ikon anjeun tiasa ningali Virgin, nyekel Child dina panangan kenca nya. keuneung bulistir sarta Sigana kaluar, leungeun kénca na istirahat di tuur na kalawan ngagugulung hiji, sarta leungeun katuhu geus digedékeun di berkah.

Salila na tetep panjang dina ikon kuil kurban diwuwuhan bahan adi. Dina 1677, keur gambar nu dijieun chased jubah pérak. Baju pérak éta ibu na babies, garuda jeung kembang nya éta digambarkeun dina emas teh. Ogé nunjukeun yen ikon aya dina kasang tukang filigree elaborately. Dina sirah tina ibu Alloh éta makuta emas, dirojong ku malaikat emas, sarta dina makuta orok éta gems.

Ngalawan latar tukang ikon mangrupakeun loba piring pérak, sarta sagala rupa perhiasan adi (manik, mutiara, batu permata, emas sarta perhiasan pérak). Lamun dina taun 1866, dijieun restorasi, perbaikan sarta beberesih gambar, éta tina sagala jewels jeung pérak nu ieu dikaluarkeun tina ikon, gaji anyar dijieun, kitu ogé haloes anyar kalawan intan na intan. Langkung ikon dieksekusi pigura perunggu.

perayaan poé

Salila hajatan gambar ragrag dina dua angka. Kahiji dinten - éta Pébruari 15, éta acara téh timed kana ikon mindahkeun di Vilna, nu dilaksanakeun di 1495. Hiji dinten kadua hajatan - éta 14 April.

Doa ka ikon

Kacida alusna dipikawanoh ku rupa miracles Vilna hiji ikon ti ibu Allah. Naon neneda saméméh gambar ieu? Biasana eta nawarkeun solat sarta pamundut ka alleviate atawa cageur ailments maranéhna duanana spiritual na fisik. Éta healings ieu, sarta Maha Agung gambar. Éta naon anu maranehna nyebutkeun dina doa jeung alamat ka ibu Allah di hareupeun ikon ieu.

Ogé ménta panangtayungan ti sagala rupa afflictions, pikeun deliverance tina dosa, ti musuh rupa panyalindungan. Aya solat husus, kalayan nu bisa ngakses ikon, tapi teu boga akathist misah, Troparion na Kontakion.

Ku kituna, dumasar kana sagala luhur, Wilensky Theotokos éta téh tina pentingna hébat pikeun sakabéh ortodoks.

ikon Brama

Ogé di Vilnius aya gambar teu kurang dianggap, nu oge sok pahili jeung di luhur. Éta ogé ngabogaan sajarah euyeub tur kuna rada acan, sarta sababaraha versi asal na. Ieu Vilna Gate of ikon Fajar, anu di momen aya dina Lithuania, dina chapel of Fajar.

Asal ikon ieu pisan metot. Sababaraha yakin yén gambar ieu dibawa ti Chersonese (Korsun), jadi sumber sejen tur mangka disebut "The Annunciation of Korsun". Adipati Algirdas dibawa nya ti kampanye ngalawan Tatars tur masihan pamajikanana Mary. Sanajan kitu, pamajikan kadua masihan ikon ngeunaan Suci biara Trinity.

Nurutkeun kana legenda kadua, ikon sorangan mucunghul di Pulo Gerbang dina 1431, anu fourteenth April. Acan aya tradisi katilu, nurutkeun nu ikon ngeunaan Ioann Paleolog dikirim ka Lituania Pangeran Olgerd sanggeus anjeunna dirobah jadi Kristen. Ku kituna, aya kuil miraculous on taneuh Lituania.

Poé hajatan jeung pangeran keur ikon

Vilna Gate of Fajar ikon ti ibu Allah boga poé miboga hajatan. Pertama kali sataun ieu tumiba dina 14 April. Ieu poe zikir tina tilu Lituania syahid. Dinten kadua commemoration tumiba dina Désémber 26.

kacindekan

Dina kacindekan, urang dicatet yén ikon tina Virgin Vilna, kawas Mercy, pohara penting pikeun jalma Ortodoks. Sanajan sosok dimungkinkeun dianggap ku Ortodoks jeung Katolik Yunani salaku hasil tina kajadian anu lumangsung dina wewengkon Lituania. Ieu kabeh nunjukkeun yen iman leres boga wates, upami ngahubungan intercessors urang ku haté murni tur reverence, aranjeunna pasti bakal mantuan dina ieu kadang ieu teu gampang, jalur hirup.