Sosiologi kontemporer

Kontemporer Sosiologi ngawengku sakola ilmiah mnozhetsvo sarta latihan individu, nu masing-masing di jalan sorangan ngécéskeun hakekat sosiologis nauki.Opredeleny sotsiaologii di panggung kiwari, aya ogé cukup loba. Paling umum aya definisi kayaning "élmu hukum transmisi na ngembangkeun prosés sosial jeung komunitas sosial, mékanisme hubungan antara jalma jeung masarakat", "élmu formasi hukum ngembangkeun sarta ayana masarakat sarta hubungan sosial".

sosiologi modern saperti masarakat poko-disebutna na atanapi fenomena sosial individu. Sosiologi bari diajar teu ngan éta fenomena sorangan, tapi sipat paling umum anu henteu katutup ku sejenna élmu sosial (sajarah, filsafat, psikologi, ékonomi pulitik, téori hukum).

Dina hal ieu, bisa disimpulkan yén sosiologi modern - mangrupakeun elmu misah tina hukum umum tina fenomena sosial jeung pasipatan ancestral maranéhanana. Dina nalungtik ngeunaan sosiologi teu saukur dumasar kana pangalaman empiris, tapi ogé sums up téorina.

studi sosiologi teu ngan manusa sacara umum, sarta explores dunya ayana anak, nu di lingkungan sosial, masarakat nu eta geus kaasup, jaringan sosial, gaya hirup, kagiatan sosial. Sosiologi nilik dunya salaku sistem a. Sistim Saperti dianggap dirina teu ukur salaku fungsi sarta ngamekarkeun, tapi ogé salaku krisis a. Kontemporer Sosiologi boga tujuan pikeun diajar nyababkeun krisis jeung nyobian pikeun manggihan mungkin cara kaluar ti eta, jeung hiji nu bakal sahenteuna nyeri pikeun masarakat jeung paling ngajangjikeun.

Fitur tina elmu modern nyaeta eta nyobian pikeun ngajawab masalah paling akut dinten - survival umat manusa pikeun mungkin apdet kahareup peradaban sarta ngangkat eta ka tahap leuwih canggih hubungan. Sosiologi keur néangan solusi pikeun masalah ieu, lain ngan di tingkat global, tapi ogé di tingkat komunitas sosial individual, lembaga sosial, ku diajar paripolah sosial individu. Ulikan ieu explores tahap pembangunan, ngembangkeun kutang jeung fungsi tina masyarakat jeung komunitas di urang. Dina hal ieu, hakekat fenomena sarta jadi sabab maranéhanana, manéhna keur néangan prosés sosial di-jero, hubungan antar individu jeung komunitas.

Area sosiologi modern dibagi kana dua kriteria. Kabéh sakola ngeunaan sosiologi modern dibagi kana dua grup. Ieu téori microsociological na macrosociological.

Dina grup dimungkinkeun aya téori pangaruh konflik sosial greatest na functionalism struktural. Kabéh sakola anu dumasar kana prestasi élmu modérn.

Chairil Anwar of functionalism struktural dipingpin Talcott Parsons, anu ditawarkeun ka kasampak di masarakat minangka sistem diwangun ku elemen hanca interconnected. elemen ieu, anjeunna nyokot individu, kelompok, jeung kelompok masarakat sejen, diantara nu aya hubungan hiji. Téori ieu museurkeun kana kuatna sistem sosial sarta formulir évolusionér pangwangunan.

Téori konflik sosial (arah conflictological tina sosiologi) geus mecenghul dina oposisi kana functionalism struktural. wawakil nu pangalusna-dipikawanoh tina trend ieu téh L.Kozer na R.Darendorf.

Coser mangrupa panulis téori konflik positif-fungsi, nu nyatakeun yen kuatna sistem sosial presupposes ayana konflik wajib kapentingan nu geus manifested dina bentrok sosial sarta Patempuran. Dahrendorf mekarkeun konsep model konflik masarakat. The tenets utama téorina nyaéta kieu: masarakat aya dina hiji prosés nu tetep robah, éta konflik dilawan, sakabéh unsur individu masarakat nyumbang kana robah sarta integrasi di masarakat sok didominasi ku sababaraha anggota leuwih séjénna.

Téori Microsociological anu emphasized dina ulikan ngeunaan paripolah individu dina hubungan sosial maranéhanana. The téori utama anu microsociology phenomenology, interactionism simbolis, tiori bursa sosial, ethnomethodology.

Simbolis interactionism (Dzhordzh Gerbert Mead) nyebutkeun yén urang meta, dipandu ku nilai simbolis nu Anjeun hoyong naksir. Phenomenology (Alfred Schütz) explores realitas sosial ngaliwatan ulikan ngeunaan kahirupan sapopoé individu. Ethnomethodology (Harold Garfinkel) Ngaruwat kanyataanana saperti ruzultaty alih basa aktivitas manusa. Téori bursa sosial (Dzhordzh Homans) anu dumasar kana prinsip behaviorism kana ngajelaskeun prosés sosial.