Sumerian Allah bulan. Bulan-dewa bangsa Mesir

Dunya agama, sakumaha ogé sagala aspek sejenna kahirupan manusa, dina waktos urang nuju janten ngembangkeun gancang. Sisi sabalikna tina kamajuan pakait sareng megatkeun tradisi ngadegkeun, interaksi aktif antara béda budaya jeung, konsékuénsina, tumuwuhna gancang gerakan agama anyar karakter syncretic. Kuatna relatif lapisan agama perioda saméméhna tina sajarah Isro. Ogé kiwari, aya hiji trend luhur ajeg dina paménta pikeun warisan pre-Kristen, utamana eusi pagan. Bursts neopaganizma katalungtik sakuliah dunya, gancang tumuwuh Jumlah panganut maranéhanana. Kaayaan ieu ngajadikeun eta relevan, naon deui - teuing diperlukeun, lengkep jeung di-jero ulikan cults kuna, mitologi maranéhanana, aqidah jeung amalan.

Jalu jeung nu bikang di paganism

Pengikut paganism modern jeung reenactors peminat cults pagan, diideuan ku gambar kuno ngarekonstruksikeun nu veneration of Sistim alam, ngajéntrékeun deui dina basa mitologi salaku set kompléks hubungan antara gaya béda ti mayapada jeung lalaki. Ortodoks tur universal dina kalolobaan constructions ieu sosok typological sahiji Allah panonpoé - Rama ketuhanan archetypal alam semesta - jeung dewi bumi - Tembok ibu. dimungkinkeun dina mindeng ogé pakait jeung bulan, nu ngabalukarkeun penampilan dina konteks béda pasangan stabil panonpoé-bumi-bulan atawa panonpoé salaku jalu jeung manifestasi bikang tina prinsip ketuhanan pang luhur. Asal muasal Gambar ieu pisan kuna, aya sahanteuna sapuluh sarébu taun tur bobogohan deui ka poé abu tina matriarchy. Sacara umum, aranjeunna gambar canonical di budaya Kulon, tapi ogé mibanda purwa di loba tradisi kaagamaan di dunya. Sanajan kitu, aya conto sabalikna. Contona, cinyusu pasang ketuhanan Mesir Geb na Nut ngagambarkeun archetype universal inversion. Dewi Nut - nyaeta dewi langit, sarta Allah Geb di muatan tina tanah. lambang Nya kitu lunar kadang ditugaskeun karakter lalaki. Ieu hal, contona, dina tengrizme - Sistim shamanic agama, di Mesir sarua (digambarkeun ku Toth na Yaaha dewa), dina budaya Weda (sahandapeun nyanghareupan dewa Soma). Ieu masalah sarua jeung Dosa - dewa bulan Sumedang kuna.

Sumerian kultus bulan. allah Nanna

Inpo fragmented tur kasebar ngeunaan kultus tina awak sawarga, nu urang denounced kana budaya Sumerian, Kami ngabejaan dua ngaran - Shin (Shin) jeung Nunn. Ti kadua dua karakter ieu - dewa kuno bulan di wewengkon ieu. Nurutkeun mitologi, anjeunna putra dewa Enlil, anu putu ti pang luhur langit Allah Anu. Sasuai, Nunn - adi Ninurta na Ishkur. Sajaba ti éta, anjeunna sired dua kembar - kawentar dewi Ishtar jeung Allah Shamash.

gambar mitologis Nunn

Ngaran Nunn hartina "lord langit". Tapi Bapak Langit - ieu lain dewa panonpoé jeung bulan-allah. Dina hal ieu, epithet nu konsistén pakait ukur jeung wengi luminary. Nunn nyaeta tradisional nu traveler dina sagara sawarga on kapal a, nu tindakan minangka sabit a. Mangkana nickname na tina "Magura", anu hartina "kapal".

Sumebarna éta kultus tina Nunn

feats husus, nurutkeun data nu aya, Nunn teu bunuh, dina widang perang jeung cinta, teuing, teu aduk. Tapi, nu nyicingan Sumedang, anjeunna miboga hiji ngahargaan hébat sarta pangakuan. Dina awalna, salaku déwa patron kota ur, kultus Nunn meunang Haran lajeng janten dominan sarta Nippur - ibukota agama Sumedang. Ku kituna, Allah bulan éta pamingpin dina Jumlah pengikut na admirers di masarakat Sumerian.

Ngembangkeun tina kultus tina Nunn

Ageman bangsa kuno kalawan penampilan Hubungan militér atanapi dagang mimiti saling pangaruh saling, sarta gambar archetypal sarupa mindeng dihijikeun kana hiji. Kusabab prosés ieu, bulan Sumerian Allah Nanna dihijikeun kana hiji éntitas tunggal jeung Babilonia bulan-allah Dosa, dicitak dina budaya wewengkon mangrupa gambar lengkep tina deities wengi luminary dialirkeun abad.

conto keuna sejen tina deities jalu pakait jeung pendamping Bumi, urang masihan Mesir.

Bulan-dewa bangsa Mesir

Leuwih tepat, tradisi Mesir weruh tina hiji acan tapi sahanteuna tilu dewa lunar jalu - Thoth Yaaha na Khonsu. Ieu alatan kanyataan yén di Mesir kuno, sajarah na teu agama tunggal. Sanajan usaha anu dilakukeun pikeun maksa éta, unggal préféktur, unggal kota tetep satia ka dewa sorangan. Tangtu, aya ogé déwa nasional, tapi maranéhanana peran mitologis, silsilah, fungsi jeung amalan kultus ka bisa rupa-rupa considerably ti hiji puseur ka sejen tina reverence.

Mesir kungsi budaya umum, dina nu panas hiji pluralitas sakola agama bebas. Ku alatan éta, bulan-allah di unggal kota utama tadi na sorangan.

Thoth

Nu kawentar sarta pang menonjol ti deities lunar dipikawanoh Mesir téh, tanpa ragu, nu Hiji. gambar nya kitu impressionable yén sanajan dina jangka waktu nu urang, sababaraha urang kungsi ngadéngé ngaranna. Leuwih ti éta, dina kaayaan banner tina kultus Hermetic of Allah nu Thoth cicing nepi ka poé urang. Ieu hiji-hijina Allah Mesir kuna, saha nasib luput dina hal ieu.

Tapi sacara umum, éta yurisdiksi tina karakter ieu henteu mung lampu wengi. Jadi mimitina sadaya Hiji - henteu mung dewa bulan, tapi dina patron seni tur pangaweruh, sumber tina hikmah, manggihan tulisan, utusan dewa. Anjeunna dipirig jiwa almarhum ka Karajaan Dead tur salaku Priyayi hiji éta hadir dina sidang dirina Osiris.

Thoth éta puseur ibadah kota Hermopolis. Sacara tradisional, dewa bulan ti Mesir digambarkeun ku kapala Ibis, nu dianggap sato suci-Na. Jeung pamajikan tina sage ketuhanan éta Déwi Maat - patroness tina bebeneran, sarta unggal jenis urutan.

Gusti Yaah

Meureun Yaah - teh lunar pangkolotna Allah tina Mesir Pantheon. Dina awalna, kultus na lahir di Thebes, dimana anjeunna disembah salaku bulan sagampil fenomena alam astronomis. Sabenerna, nami "Yaah" téa saukur hartina "bulan" atawa "bulan".

The kultus Yaaha gancang blossomed, lajeng ngan gancang murag kana disrepair, éta teu bisa bersaing jeung deities lunar lianna. Sanajan kitu, hiji bunderan sempit ngeunaan admirers di Yaaha salawasna dipiara. Hal ieu ngawangkong ngeunaan umum ieu, najan Gambar langka ti déwa ieu, sakumaha ogé teks ritual Mesir kuna. Tina dimungkinkeun, bukti pangpentingna tina peran penting Yaaha nyaéta Kitab notorious ti Dead.

Ngeunaan Mitologi rinci séjén tina kahirupan tur ibadah déwa kasebut dipikawanoh pisan saeutik. Pikeun tanggal, anu kultus Yaaha tetep salah sahiji aspék sahenteuna diulik agama Mesir kuno. Sababaraha élmuwan, kumaha oge, nunjukkeun yén anjeunna jeung Yahudi Allah Mungguhing kungsi prototipe tunggal, ngahubungkeun dua deities jeung dilayanan salaku sumber ibadah maranéhanana.

allah Khonsu

Hounsou - sejen bulan-dewa Mesir. Sanajan kitu, symbolism nu pakait sareng eta, accentuated, kontras jeung Thoth na Yaaha, dina kursus siklik hirup. Ngaran pisan tina Khonsu hartina "lulus". Sasuai, dewa kalénder, panguasa waktu. Mangkana pentingna hébat na, sabab éta téh dina siklus lunar Mesir diitung taun, musim, banjir tina Nil, waktu sowing na Panén.

silsilah mitologis imputes peran kolot Khonsu dewa Amun na mut. Waktos Gusti portrayed dina kedok of a budak atawa lalaki ngora ku disk lunar on sirah na. Jeung kusabab hubungan iconographic ieu kadang correlated kalawan Harpocrates - telat Allah syncretic of tiiseun jeung stillness.

dewa lunar sintésis di Mesir

Kawas Sumerian bulan Allah Nanna-Sin, dewa bulan Mesir oge dihijikeun kana gambar tunggal, sarta dina sagala rupa kombinasi. Dina waktu nu beda jeung di tempat béda dipikawanoh Gambar sintétik tina Thoth-Yaaha, Thoth na Khonsu-Yaahya-Khonsu.

Atoh, bulan-Allah di dunya kuna éta déwa pohara penting. Ieu alatan dina peran penting bumi satelit di publik, tatanén, hirup biologis humankind jeung alam sacara umum.