Vestments sahiji imam: baju, topi, cuffs, girdle cross

vestments imam bisa nunjukkeun posisi na dina Garéja Ortodoks. Sedengkeun pikeun ibadah jeung pamakéan maké poean garments béda. Robes ibadah kasampak mewah. Sakumaha aturan, ngaput garments maké misalna hiji brocade mahal, nu ieu dipapaésan jeung crosses. Aya tilu tipe priesthood nu. Na masing-masing boga tipe sorangan sandang.

Deacon

Ieu ngarupakeun rangking panghandapna tina ustad. Deacons teu diwenangkeun pikeun bebas ngalakukeun sacraments jeung ibadah, tapi aranjeunna ngabantu ka uskup atanapi imam.

Vestments sahiji imam, deacons, ngalakonan ibadah, diwangun ku alb, salempang tur cuffs.

Alb nyaéta pésta lila nu boga bagian hareup jeung pungkur. Sirah tina liang Special. Alb boga sleeves lega. pésta Ieu simbol tina purity jiwa. Ieu watek teu ukur deacons. Surplice bisa ngagem tur psalmists, sarta eta jelema anu ngan rutin dilayanan di Bait Allah iklas.

Orarion digambarkeun salaku band lega anu biasana dijieunna tina lawon sarua salaku alb nu. pésta Ieu simbol kurnia Allah, anu geus kapanggih dina Svyaschennotainstve Deacon. Salempang ieu dipaké dina taktak kénca di luhur surplice kana. Ieu bisa dipaké salaku Deacon na archdeacons protodeacons.

The vestments sahiji imam ogé ngawengku cuffs, dirancang pikeun tightening nu sleeves surplice. Aranjeunna kasampak kawas sleeves narrowed. atribut ieu ngagambarkeun tali nya éta entwined leungeun Yesus Kristus nalika Anjeunna disalib dina kayu salib. Sakumaha aturan, ngecas dijieunna tina lawon sarua salaku surplice nu. Éta ogé digambarkeun ku crosses.

Naon imam ageman?

pakean imam dijieun tina robes basajan ngeunaan menteri. Salila layanan nu sakuduna ngandung garments handap: cassock, jubah, cuffs, hip sabuk, salempang.

Cassock dipaké ngan imam jeung uskup. Jelas sakabeh ieu bisa ditempo dina poto. Baju bisa jadi rada beda, tapi prinsipna dijaga sepanjang waktos.

Undercassock (sticharion)

Cassock - jenis surplice. Hal ieu dipercaya yén cassock na robes dipaké Iisus Hristos. garments misalna - simbol detachment ti dunya. Monks di garéja kuna maké baju sapertos ampir beggarly. Leuwih waktos eta ieu dikedalkeun, sarta sakabeh pendeta. Cassock - lila, ankle-panjangna pakéan jalu jeung sleeves sempit. Sakumaha aturan, warna miboga boh bodas atawa konéng. Cassock uskup ngabogaan tape husus (gammaty), nu ngaleutikan sleeves di wewengkon pigeulang lawan. Ieu melambangkan aliran getih tuang tina perforated leungeun Jurusalamet urang. Hal ieu dipercaya yén di tunic ieu salawasna Kristus walked bumi.

salempang

Salempang disebut panjang tina tape tatu dina beuheung na. Duanana tungtung kedah turun. Karakter ieu dual tina rahmat, nu dibikeun ka imam pikeun ibadah jeung ordinances suci. Salempang dipaké leuwih cassock atanapi jubah. Ieu atribut required, tanpa mana para imam jeung uskup teu boga hak pikeun ngalaksanakeun rites suci. Dina unggal salempang kudu stitched tujuh crosses. Lokasi crosses dina salempang prosedur sakumaha diteundeun handap dipedar tangtu. Dina masing-masing satengah, nu descends, anu lokasina ku tilu crosses nu melambangkan ordinances jumlahna Imam Agung komitmen. Salah aya di tengah, éta téh sabudeureun beuheung na. Éta simbol naon uskup nu masihan berkah imam urang nedunan sacrament nu. Ogé nunjuk ka kanyataan yén menteri geus dicokot on beungbeurat porsi Kristus. Ieu bisa dicatet yén vestments sahiji imam - éta henteu ngan baju, tapi sacara gembleng symbolism. Leuwih cassock jeung salempang dipaké sabuk, nu teges Yesus Kristus anduk. Anjeunna ngagem eta dina sabuk sarta dipaké salila cuci ti suku tina murid-murid di dahar peuting Tukang.

cassock

Sababaraha sumber jubah disebut garment atanapi felony a. Ieu luhureun pakean imam urang. Cassock Sigana mah pakéan lila lega tanpa sleeves. Cai mibanda liang keur sirah sarta cut badag di hareup, nu praktis ngahontal cangkeng. Hal ieu ngamungkinkeun anjeun kalawan bébas mindahkeun leungeun anjeun ka imam salila sacrament nu. jubah mantel kedap tur luhur. Ujung luhur pungkur nyarupaan segitiga atanapi trapezoid, anu perenahna di luhur pundak imam.

cassock Scarlet teges. Malah baju nya disebut truths. Hal ieu dipercaya yén éta ngagem Kristus. Di luhureun imam cassock na ageman a girdle cross.

Gaiters mangrupakeun simbol tina pedang spiritual. pendeta beredar-Na pikeun karajinan husus sarta layanan kontinyu. Hal ieu dipaké dina pingping katuhu tina sabuk slung leuwih taktak jeung handap kalawan bébas nurun.

Di luhureun imam cassock na oge ageman anu cross girdle.

Pakean uskup (Bishop)

Apparel uskup téh sarupa jeung pamadegan nu imam ageman. Anjeunna oge ageman a cassock, salempang, cuffs na waistband. Sanajan kitu, jubah nu uskup urang disebut sakkos jeung gantina nabedrennik fits gada. Salian vestments ieu, uskup nu ogé ngagem hiji miter, sarta omophorion panagia. Di handap ieu aya foto sandang anu uskup urang.

sakkos

pésta Ieu dipaké sanajan dina lingkungan drevneiudeyskoy. Bari sakkos ieu dilumangsungkeun ti bahan kasar jeung ieu dianggap pakéan butut di tunggara, penance jeung puasa. Sakkos kokotéténgan kawas salembar lawon kasar ku cut kana sirah, tos rengse nutupan hareup jeung tukang. Dina saban gigir lawon henteu sewn, anu sleeves anu lega tapi pondok. Ngaliwatan sakkos discernible salempang tur cassock.

Dina surplices abad XV dipaké sacara éksklusif metropolitans. Ti persetujuan ti patriarchate di Rusia, aranjeunna mimiti ngagem tur patriarchs. Sedengkeun pikeun symbolism spiritual, éta apparel, kitu ogé cassock a, Scarlet melambangkan Yesus Kristus.

gada

Vestments sahiji imam (uskup) mangrupakeun cacad tanpa klub a. pakéan ieu, ngawangun kawas inten a. Append hiji ujung na dina pingping kénca ngaliwatan sakkos. Ogé gada Gaiters mangrupakeun simbol tina pedang spiritual. Ieu firman Alloh, anu kudu sok aya dina biwir sahiji menteri di. Éta atribut leuwih penting batan nabedrennik, sabab teges oge bagean towels leutik, nu dipaké pikeun cuci ti suku Jurusalamet pikeun murid-murid.

Nepi ka ahir abad XVI dina Rusia Ortodoks Garéja gada dilayanan ukur atribut uskup. Tapi ti abad XVIII dinya mimiti ngaluarkeun sakumaha archimandrites panghargaan. Liturgical vestments uskup melambangkan tujuh sacraments dipigawé.

Panagia na omophorion

Omophorion disebut pita lila lawon dipapaésan kalayan crosses.

Hal ieu nempatkeun dina taktak supados hiji tungtung handap hareup jeung lianna - balik. uskup teu tiasa ngalakukeun tanpa omophorion jasa. Anjeunna rushes leuwih sakkos. Symbolically omophorion nyaéta domba nu leungit. Shepherd alus geus dibawa dirina kana imah di leungeun-Na. Dina rasa lega, eta hartina kasalametan liwat Yesus Kristus sakabéh lomba manusa. The uskup, diasah di omophorion, ngagambarkeun Jurusalamet Shepherd anu rescues domba leungit, sarta dina leungeun maranéhna brings kana imah Gusti.

Atop sakkos ogé fits Panagia.

Ikon ieu babak dipiguraan ku batu warna, nu depicts Iisus Hristos jeung ibu Allah.

Ku Bishop vestments ogé bisa ngawengku Orlets. Mat kana nu elang keur digambarkeun, ditempatkeun dina suku ka uskup salila dilayanan. Symbolically Orlets nyebutkeun yen uskup nu kedah renounce earthly tur Maha Agung ka sawarga. uskup nu kudu nangtung di Orlets madhab, jadi salawasna kabawa on elang nu. Dina basa sejen, elang nu terus ngasuh uskup nu.

Ogé nalika layanan nu uskup nu ngagunakeun rod (iteuk), symbolizing daya pastoral pang luhur. A rod ogé mikaresep archimandrites. Dina hal ieu, staf di nunjukkeun yén aranjeunna abbots.

headgear

Kapala-pakéan nu imam ngalakonan jasa anu disebut miter a. Dina kahirupan sapopoe, para imam ngagem calotte.

Mitra ieu dipapaésan jeung batu warna na gambar. Éta makuta simbol tina cucuk, dipercayakeun ka kapala Yesus Kristus. Mitra dianggap hiasan sirah imam urang. Dina waktu nu sarua eta nyarupaan hiji makuta cucuk, saha sirah Jurusalamet urang ieu katutupan. Putting on miter a - mangrupakeun ritual nu hiji doa husus. Hal ieu baca salila upacara kawinan. Ku alatan éta, miter mangrupa simbol tina crowns emas nu disimpen dina sirah tina taqwa di Karajaan sawarga, hadir dina waktu kombinasi kalayan Garéja tina Jurusalamet.

Dugi 1987, Garéja Ortodoks Rusia forbade nya mun teu ngagem sagalana iwal archbishops, metropolitans na patriarchs. Pasamoan Synod Suci dina 1987 ngumbar mun teu ngagem miter nu leuwih uskup. Dina sababaraha gereja ieu diidinan mun teu ngagem hiji cross dihias, sanajan subdeacons.

Mitra téh tina sababaraha variétas. Ka salah sahijina milik makuta. Dina miter sapertos di luhur teh sabuk handap mangrupakeun makuta 12 petals. Ka Abad VIII, jenis ieu miter dipaké ku sakabéh imam.

Kamilavka - a headdress dina bentuk hiji silinder wungu. Pikeun maké calotte sapopoé dipaké. headpiece ieu dipaké paduli tina derajat sarta judul. Sigana mah a beanie hideung leutik, nu Gampang melu. Eta ngawujud tina tilepan sabudeureun sirah ngabentuk tanda salib.

Buludru calotte saprak 1797 dikaluarkeun anggota pendeta sakumaha ganjaran a, kitu ogé nu Gaiters.

Kapala-pakéan tina imam ieu disebut oge tiung.

hoods Hideung dipaké ku Monks na biarawati. Hood Sigana mah a silinder, ngalegaan ka luhur. Eta diamankeun tilu pita lega, nu tumiba dina tukang. Hood melambangkan kasalametan ngaliwatan ta'at. The Monks ogé maké hoods hideung dina mangsa ibadah.

Apparel pikeun maké sapopoé

pakean kasual oge simbolis. Dasar - cassock na cassock. Menteri, ngarah hirup monastic, kudu ngagem hiji cassock hideung. Batur bisa oge jadi ditunda cassock coklat, bulao poék, kulawu atawa bodas. Undercassock bisa jadi flax, wol, lawon, satin, shantung, sakapeung sutra.

Dina kalolobaan ryasa dipigawé di hideung. Kirang umum anu bodas, krim, kulawu, coklat sarta bulao poék. Cassock na cowl tiasa gaduh pinding a. Dina kahirupan sapopoe aya robes, resembling jaket a. Ieu téh complemented ku buludru atanapi bulu dina kerah teh. Usum ngaput robes dina pinding haneut.

The robed imam kudu nedunan sagala jasa iwal liturgy nu. Salila liturgy, sarta moments husus sejenna, nalika Piagam ngajadikeun imam nempatkeun dina robes liturgical pinuh, imam ngaluarkeun eta. Dina cassock dina hal ieu, anjeunna nyimpen dina jubah teh. Salila layanan dina Deacon ogé ngagem jubah, nu geus dipaké leuwih alb nu. Bishop leuwih mangka wajib ngagem garments béda. Dina kasus luar biasa, sababaraha layanan garéja uskup nu tiasa ngalaksanakeun layanan dina cassock kalayan mantel, nu ditunda dina salempang. baju ieu imam urang - mengikat kerangka vestments liturgical.

Naon pentingna nyaéta warna vestments imam a?

Warna vestments imam anu bisa ngobrol ngeunaan sagala rupa festival, acara, atawa poé memori. Lamun imam geus diasah di hiji warna emas, eta hartina jasa nu dilaksanakeun dina mémori tina poe nabi atanapi Rasul. Ogé bisa maca hiji raja alim atanapi pangéran. Dina Lasarus Saptu, imam ogé perlu ditunda emas atawa bodas. Dina chasuble emas bisa ningali menteri di layanan Minggu.

Bodas - simbol sulpat. apparel bodas dijieun ditunda libur kayaning Christmas, Candlemas, Ascension, Kamulyaan, sarta dina awal ibadah on Easter. Bodas warna - a lampu emanating ti makam Jurusalamet di kiamat.

Di jubah bodas tina imam ageman nalika ngayakeun sacrament baptisan sarta kawinan. Salila upacara inisiasi di san oge ngagem robes bodas.

Warna bulao melambangkan purity na chastity. Baju tina warna anu ditunda salila libur dedicated ka Virgin Mary Nu Maha Agung, kitu ogé dina poé ibadah Basa Allah.

Metropolitan ogé ngagem hiji mantel bulao.

Dina minggu Palang tina saum sarta dina salametan di Exaltation of Grand Palang sahiji imam dipakena dina jubah warna beureum wungu atawa poék. The uskup ogé ngagem topi wungu. Beureum nandaan muja syahid. Salila jasa, dilaksanakeun di Easter, para imam ogé diasah di robes beureum. The syahid poé peringatan, warna ieu melambangkan getih maranéhna.

Héjo melambangkan hirup langgeng. pagawé nu garments héjo dipakena inget poé rupa devotees. Warna sarua salaku mantel tina patriarchs.

kelir poek (bulao poek, beureum poek, poek héjo, hideung) anu utamana dipaké dina poé duka sarta tobat. Ogé di robes poék dijieun pikeun buka dina periode tina saum. Libur salila puasa bisa dipaké garments dipapaésan kalayan motong warna.