The humanisme anu Renaissance

Ku pertengahan abad XIV di Éropa aya trend filosofis anyar - humanisme, anu ditandaan era anyar dina ngembangkeun masarakat manusa disebut Renaissance. Abad pertengahan Eropa wanoh anu sahandapeun beungbeurat beurat tina prasangka ecclesiastical, unggal pamikiran bébas brutally diteken. Ieu dina wayah éta di Florence, sarta lahir hiji doktrin filosofis nu dijieun pikeun nempo makuta ciptaan Allah dina cara anyar.

The humanisme anu Renaissance - nyaeta susunan latihan, ngalambangkeun lalaki mikir, anu teu bisa ngan buka kalayan aliran, tapi oge kamampuhan pikeun nolak na polah mandiri. fokus utamina nyaeta museurkeun tiap individu, kapercayaan di abilities spiritual na fisik-Na. humanisme anu sahiji Renaissance memproklamirkan prinsip lianna ngeunaan formasi kapribadian. Baé di ajar ieu dibere salaku pencipta, nya eta individual teu pasip dina pikiran jeung tindakan maranéhanana.

A arah filosofis anyar dibawa salaku dadasar pikeun budaya kuna, seni sastra, fokus kana sifat spiritual manusa. Dina Abad Pertengahan, elmu budaya éta prerogative sahiji garéja nu ieu pisan kedul dibagikeun pangaweruh jeung prestasi. The humanisme anu Renaissance dibuka curtain nu. Munggaran di Italia lajeng laun-Éropah mimiti ngabentuk universitas, nu marengan hiji elmu theosophical, sarta mimiti diajar subjék sekuler: matematik, anatomi, musik jeung humaniora.

The budayawan kawentar ti Renaissance Italia mangrupakeun: Pico della Mirandola, Ohi Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi jeung Mikelandzhelo Buanarotti. Inggris méré raksasa dunya kayaning Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Perancis dibere ku Michel de Montaigne na Fransua Rable, Spanyol - Miguel de Cervantes, sarta Jérman - Erasmus, Albrehta Dyurera na Ulrich von Hutten. Sakabéh ieu élmuwan hébat, pendidik, seniman kantos ngancik outlook tur eling ti jalma sarta nembongkeun hiji jalma lumrah, hiji jiwa geulis tur pamikiran. Éta aranjeunna anu wajib ka sadaya generasi saterusna ti kasempetan dibere ka kasampak di dunya béda.

The humanisme anu Renaissance dipingpin sadaya nyimpen virtues kasurupan ku lalaki, sarta ngabuktikeun kamungkinan ngembangkeun di lalaki (nyalira atanapi sareng bantuan ti mentors).

humanisme Anthropocentric beda lalaki éta, nurutkeun trend ieu puseur jagat raya jeung sagala rupa nu aya di sabudeureun, kudu ngawula ka Mantenna. Loba Kristen, angkatan sareng doktrin ieu diproklamasikeun kreasi tina lalaki leuwih luhur, nu nyokot ka dinya, sarta beurat greatest tanggung jawab. Anthropocentrism jeung humanisme anu Renaissance pisan beda unggal sejen, sangkan kudu bisa jelas ngabedakeun antara konsep ieu. Antropotsentrist - jelema anu mangrupakeun konsumen. Manéhna yakin yén éta kabéh ngalaman hal, anjeunna justifies operasi sarta teu pikir ngeunaan karuksakan alam. Prinsip dasar nyaeta: urang boga hak pikeun hirup salaku anjeunna hayang, sarta sesa dunya ieu wajib ngalayanan anjeunna.

Anthropocentrism jeung humanisme anu Renaissance anu engké dipaké ku loba filsuf tur élmuwan, kayaning Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes jeung sajabana. Dua definisi dicandak sababaraha kali pikeun dadasar dina rupa sakola jeung arus. The humanisme pangpentingna, tangtosna, pikeun sakabéh generasi nu bakal datang janten dina Renaissance sowed siki kahadean, pencerahan na alesan nu urang kiwari, sanggeus sababaraha abad, ngemutan nu pangpentingna ka jalma lumrah. Urang, anu turunanana, ngarasakeun dinten ka prestasi agung literatur jeung seni tina Renaissance, sarta elmu modern dumasar kana loba ajaran tur papanggihan, nu asalna dina abad XIV na masih aya kiwari. The humanisme anu Renaissance diusahakeun sangkan hiji jalma hadé ngajar anjeunna hormat diri jeung batur, jeung tugas urang - mun tiasa ngawetkeun sarta ngaronjatkeun best of prinsip na.