Epistemologi - epistemologi nyaeta filsafat anu ...

Pikeun hiji atawa sejen filosofis konsep jeung ajaran manusa modern lila pisan meunang dipaké pikeun jeung nyokot éta for teu dibales. Contona, kategori sapertos "kanyaho", "keur" atawa "paradox", geus lila pisan, urang sigana bisa diverifikasi tur lengkep jelas.

Sanajan kitu, aya wewengkon kirang well-dipikawanoh tina doctrines filosofis nu aya kirang metot pikeun filsuf modern, jeung jalma rata. Hiji wewengkon misalna téh persis epistemologi.

Hakekat konsép

Nilai istilah sahingga bisa hirup kalawan pajeulit ieu gampang diungkabkeun geus aya struktur linguistik na. Teu perlu jadi hiji ahli beredar ngartos yen "epistemologi" - nyaéta kecap, mimilukeun ngan dua basa.

Kahiji di antarana - episteme, nu hartina 'kanyaho' kawas kitu. The sostavlyayushey kadua istilah ieu leuwih ilahar disebut pikeun umat manusa modern. Interprétasi pang populerna di logos dianggap "kecap" tapi nurutkeun konsép séjén, nilaina dihartikeun rada béda - "ngajarkeun".

Ku kituna, bisa jadi ditangtukeun yén epistemologi - nyaeta élmu pangaweruh sakumaha misalna.

Dasar doktrin teh

Ieu gampang keur ngarti dina hal ieu yén Cabang filsafat boga jauh di umum jeung manusa epistemologi kontemporer leuwih kawentar. Wawakil sakola filosofis klasik malah keukeuh kana idéntifikasi maranéhanana, tapi lamun anggap we Konsep ieu obyektif, éta muncul eta identitas teu rada bener.

Anu mimiti, dahan béda tina elmu ngulik posisi data. Kapentingan epistemologi aimed di identifying hubungan antara subyek jeung obyek pangaweruh, bari epistemologi nu - nyaeta disiplin filosofis jeung metodologis alam, nu ka extent greatest museurkeun juxtaposition sarta interaksi pangaweruh sakumaha misalna, jeung objék.

isu utama

Sagala disiplin ilmiah atanapi pseudo-ilmiah boga rentang sorangan tina kapentingan. Urang museurkeun cabang filsafat aya iwal di hormat ieu. Epistemologi - eta elmu, aimed dina ulikan ngeunaan pangaweruh sakumaha misalna. Dina sababaraha hal, subjek panalungtikan nya janten sifat pangaweruh, mékanisme of pawangunanna jeung hubungan jeung realitas obyektif.

Para panalungtik nanaon ieu bisa dipake keur nangtukeun specifics of acquiring, ngembangna na systematizing pangaweruh. Pisan hirup tina fenomena ieu janten masalah konci cabang ieu filosofi.

Kerangka kronologis

Nuluykeun téma idéntifikasi epistemologi jeung epistemologi, éta kudu dicatet, sarta hiji deui fitur, nyaéta, nu pangpandeurina nu geus dijieun sadia pikeun eling manusa loba saméméhna. Patarosan epistemological lumangsung malah di jaman baheula, bari Répréséntasi epistemological anu dibentuk engké. Salaku conto, dina hal ieu tiasa hasil dina gagasan Platonic tina konsép referential bebeneran, nu dilayanan wanoh impetus pikeun ngembangkeun sarta formasi dipikaresep ku urang disiplin.

Hubunganna jeung interaksi

Epistemologi jeung filsafat (sains) téh raket numbu, cukup ku kahadean ti obyék munggaran dipikaresep. Sagala komponén hiji dunya nyata atawa idéal dipikawanoh ku urang ngaliwatan pamahaman, acquiring pangaweruh ngeunaan eta. A pangaweruh, sakumaha disebutkeun saméméhna, anu objek utama epistemologi dipikaresep. Sanajan kitu, nu paling eta pakait jeung epistemologi, anu alesan pikeun idéntifikasi ku cara élmuwan individu.

Epistemologi na Filsafat - elmu nu aya di interaksi tetep, complementing na enhancing unggal lianna. Sugan ieu naha filsafat geus ngahontal kana waktos jangkung sapertos urang.

Tinangtu sarta umum

Kawas naon fenomena sejen, urang museurkeun disiplin nu moal bisa aya dina sorangan, di luar konteks komponén lianna. Jadi epistemologi dina filsafat - eta Ngan disiplin metodologis téh ngan bagian leutik awak pangaweruh ilmiah.

Jadi ieu panjang sarta rada hésé. Asalna dina poé ti jaman baheula, epistemologi indit ngaliwatan hiji scholasticism pangperangan ti Abad Pertengahan, jaman Renaissance, manéhna ngalaman surge sejen, laun berkembang ngahontal formulir leuwih lengkep ka dinten hadir.

konsep klasik

peneliti modern ngabedakeun antara epistemologi tradisional jeung non-klasik. bedana ieu sareng oposisi didasarkeun utamana kana bédana ngadeukeutan kana ulikan ngeunaan pangaweruh.

epistemologi klasik ieu dumasar kana jenis fundamentalism, sarta kanyaho, nu utama obyek pangajaran, eta dibagi jadi dua tipe utama. The pengikut mimiti versi klasik tina bagian filosofis manglaku konsep na pamadegan, dumasar kana dasar konsep sejen, fenomena ngeunaan realitas obyektif. Pangaweruh ngeunaan jenis ieu pohara hésé pikeun ngabuktikeun atawa ngabantah, ngarujuk kana analisis basajan.

Nu kadua nyaéta kelas pangaweruh jalma validitas, kaleresan nu boga nganggur teu jeung pamanggih anu jadi dadasar epistemological. Éta dianggap di interaksi, tapi teu napel unggal lianna.

Komunikasi sareng Charles Darwin

Sakumaha geus disebutkeun, epistemologi, filsafat - eta a disiplin misah, anu inextricably dikaitkeun jeung lianna. Alatan sifat obyék jeung subyek ulikan rék dilegakeun watesan manusa na, nu ngabalukarkeun teu ukur injeuman terminologi, tapi ogé tina gagasan élmu séjén.

Diomongkeun di bagian ieu filosofi, salah teu kudu poho ngeunaan kompléks ilmiah ieu salaku epistemologi évolusionér. Paling sering fenomena ieu biasana pakait sareng nami Karl R. Popper, saha éta nu pangheulana ngagambar perhatian kana hubungan pangaweruh na basa.

Dina karya ilmiah maranéhna, panalungtik sumping ka ulikan ngeunaan pangaweruh jeung formasi pamanggih ngeunaan eta dina sistem basa dina watesan teori Darwinian evolusi, seleksi alam.

epistemologi évolusionér Karl R. Popper téh, dina kanyataanana, anu masalah utamina kudu dianggap hiji robah, perbaikan basa jeung peran eta muterkeun dina formasi pangaweruh manusa salaku misalna. The élmuwan masalah sejenna nelepon ngartikeun metoda ku nu eling tina manusa dipilih fenomena linguistik dasar nu nangtukeun pangaweruh kanyataanana.

link sejen kalawan biology

Cabang ieu filosofi ieu langsung disambungkeun jeung wewengkon séjén di biology. Dina sababaraha hal, epistemologi genetik, nyeratna tina nu dianggap ku Piaget, anu dumasar kana aspék psikologis.

Peneliti di sakola mertimbangkeun pangaweruh salaku set mékanisme, nu dumasar kana réspon kana rangsangan tangtu. Ku tur badag, konsep ieu mangrupa usaha pikeun ngagabungkeun nu aya dina momen élmu pasti tur data ditangtukeun dina studi eksperimen tina karakter ontogenetic.

Pangaweruh jeung Society

Rada alami, lingkup kapentingan epistemologi teu aimed di individu wae, tapi ka masarakat sakabéhna. Pangaweruh ngeunaan sakabéhna hasil manusa, dibikeun ka handap ti generasi ka generasi, éta geus jadi objek utama ulikan ngeunaan elmu ieu.

Pikeun babandingan pangaweruh individu jeung koléktif tanggung jawab lolobana epistemologi sosial. Subjek utama dipikaresep dina hal ieu, éta pangaweruh koléktif ngeunaan total nu. masalah epistemologi Jenis ieu dumasar kana sagala sorts studi sosiologi jeung observasi tina budaya, agama, pamahaman ilmiah masarakat kawas kitu.

Mamang jeung pamahaman

elmu modern, atoh, dijieun jumlah badag breakthroughs dina sagala widang kahirupan manusa. Yén aya hiber kana spasi! Gunana pikeun nyebutkeun yén ngan sababaraha abad ka tukang, éta métode utama perlakuan ieu bloodletting, sarta modern diagnostics nangtukeun likelihood masalah ogé saméméh pintonan saanggeusna.

Kabéh ieu dumasar kana pangaweruh saintifik diala salaku hasil tina amalan nu tangtu, percobaan sarta kagiatan. Kanyataanna, sakabeh kamajuan jieunan manusa anu kiwari urang bisa ningali, dumasar kana persepsi jalma atawa fenomena lianna.

Éta pisan sababna naha epistemologi (élmu pakait sareng eta, kami geus reviewed luhur) nyaéta nilai husus. Diajar mékanisme tina langsung ilmiah pangaweruh hal penting sarta metot ti sudut pandang ngeunaan filsafat ieu bagian, sakumaha aranjeunna (misalna mékanisme) push manusa lomba ka hareup.

epistemologi kontemporer Ieu terus ngembang, ogé naon baé elmu lianna. Kisaran beuki lega dipikaresep na janten papanggihan beuki jelas ditangtukeun salaku hasil tina ngabogaan basa eksperimen nyata gede. Deeper na deeper pamahaman ngeunaan pangaweruh baé kawas kitu, na fitur, norma jeung mekanisme of Peta. Beuki loba mangka dipikawanoh dunya manusa nu urang cicing ...