Ivan Peresvetov jeung gagasan filosofis na

Ti abad XVI sumping ka urang tulisan jurnalistik dikarang ku Ivan Peresvetov - salah sahiji pikiran greatest jaman Ivana Groznogo. Dina waktu nalika dissent ieu diteken ku cruelty ekstrim, anjeunna kagungan kawani pikeun nganyatakeun gagasan sabalikna kana idéologi resmi nagara. Émbaran ngeunaan kahirupanana geus pisan dugi, hijina sumber ti mana maranéhanana turunan, nya komposisi sorangan, diteundeun ngaranna dina mémori tina generasi nu bakal datang.

Service di pasukan hired

Peresvetov Ivan Semenovich éta pituin tina lemahna Lituania, sarta ngahontal dewasa, manéhna jadi prajurit profésional. Tina dua petisi, ditulis ku anjeunna di nami Ivan nu dahsyat, éta dipikanyaho yén dina duapuluhan telat abad XVI, anjeunna jeung grup bangsawan Polandia dilayanan di tentara Hungaria Raja Jan eusian. Tétéla, urang ngobrol ngeunaan layanan hired, jadi umum dina eta poe.

Provoevav handapeun spanduk eusian sababaraha taun, Ivan indit kana jasa tina lawan-Na - Céko kaisar Ferdinand I Habsburg. Alesan ieu parobahan kawijakan ti Polandia Raja Sigismund I, a subyek nu éta Ivan Peresvetov. Saatos sejen waktu anu singget nasib geus dialungkeun anjeunna kana tentara Moldavian master Peter IV, jeung saha manehna milu dina sababaraha kampanye.

Dina kakuatan tina Aksan birokrasi

Salajengna, dina petisi na, cenah éta dina thirties telat, sumping ka ibukota Moscow. Aya anjeunna dipercayakeun keur nyadiakeun tentara nyetél produksi tina shields ngempur, tapi proyék ieu kabukti unfulfilled alatan lepat sumber boyars anu dibentuk bari elite fatwa di nagara éta. Naha maranéhna ngayakeun jadi dear kana hate maranéhanana birokrasi, atawa duit saukur dipaling, tapi ngan ari Ivan Peresvetov teu dianggo, tapi tentara wani - tanpa shields.

Sakali di Moscow jeung geura confronted kalawan detrimental ka manifestasi kaayaan kakuatan uncontrolled Aksan, anjeunna betrays hiji pamahaman jero tina sagalana katempo na nyobian pikeun manggihan cara pikeun ngajawab masalah. reflections manéhna susunan kaluar dina kertas dina bentuk petisi jeung submits jalma anu maréntah nagara atas nama lajeng orok Tsar Ivan IV. Tapi anu di kakuatan wanoh waktos-server teu gaduh nganggur teu jeung pikiran-Na, jeung tulak dikintunkeun ka aranjeunna indit unanswered.

Kritik boyars Moscow

Ivan Peresvetova petisi jalma taun teu ngahontal kami, sarta sanajan kanyataan yén maranéhanana sabenerna eksis, geus lila questioned. Ngan élmuwan panalungtikan abad XX geus dikonfirmasi kaaslian maranéhanana. Kiwari, dina pembuangan para sejarahwan nu karya Peresvetova, ditulis dina kurun waktu engké, nalika ngora Ivan IV ngahontal umur anu, sahingga anjeunna kana aturan nagara sorangan. Ieu nujul kana tungtung forties abad XVI. warisan sastra pangarang urang ngawengku dua kumpulan - edisi lengkep jeung lengkep.

Eusi utama karya Ivan Peresvetova kumaha bae diréduksi jadi kritik seukeut tina bangsawan luhur, denouncing kurangna nya ku prinsip na buruk moral, hasilna diantarana anu perpetrated lawlessness nyebar. Anjeunna opposes aranjeunna "goréng tapi gagah voinnikov". Nu mangrupakeun porsi jalma, mangrupakeun pangrojong leres nagara. gagasan sosial jeung filosofis ngeunaan Ivan Peresvetova sakitu legana sarupa sentimen handap lapisan Lords feodal - bangsawan nu. Di antarana, anjeunna expresses dirina minangka hiji ideologue of Muscovite autocracy. A thread beureum ngaliwatan sakabeh tulisan na asalna téma butuh "a kakuatan kaisar formidable".

The enslavement musuh na subjugation

Sanajan kitu, dina karya Ivan Peresvetova mindeng dikedalkeun pikiran anu sauyunan jeung prinsip dasar tina sistem kaayaan jaman éta. tempat signifikan di aranjeunna teh panghukuman sadaya bentuk subjugation na enslavement tina strata handap masarakat. Ditulis salaku argumen utama mere kecap Alkitabiah yen sakabeh jalma, paduli asal atawa kabangsaan maranéhanana - nyaeta "barudak Adam", sahingga halah teu mibanda kuat lemah. Nurutkeun manéhna, unggal enslavement lumangsung instigation diabolical.

Gagasan dinyatakeun dina tulisan-Na, nya unusually kandel tur teu bisa tapi ngahudangkeun amukan ti lawan. Contona, Ivan Peresvetov ngaku yen bebeneran duniawi jeung kaadilan luhur kapercayaan agama. Misalna perbandingan ngalawan anjeunna bagian considerable of pendeta nu. Acan Moscow Propinsi woes, anjeunna dipedar ieu kurangna bebeneran, nu jadi boldly Maha Agung luhureun sakabeh nilai spiritual.

tips Kaisar

Dina petisi maranéhanana, dikirim Ivanu Groznomu dina periode nalika anjeunna geus pageuh nyandak kakuatan dina leungeun Peresvetov nyokot kamerdikaan pikeun masihan nasehat ka kaisar dina jajahan nagara. Kumaha raja dahsyat dianggap eta perlu jadi dipandu ku aranjeunna, geus subyek perdebatan ilmiah dina abad XIX. Dina sababaraha hal, sejarawan kawentar Karamzin Drew perhatian kanyataan yén loba naon wrote Peresvetov, narima kana tampilan sabenerna dina kawijakan raja urang, tapi naha ieu kabeneran atawa kaisar anu teu disdain pikiran ngeunaan warga anu, éta tetep misteri hiji.

Ieu bisa gambar ku conto tina Nalukkeun Kazan karajaan, dilaksanakeun di 1552. Kanyataan yén Peresvetov dina tulisan-Na, mecenghul salaku supporter ardent tina gelut ngalawan Tatars tur bener wrote ngeunaan kudu ngawasaan ibu maranéhanana. Tapi disebutkeun yen Ivan Grozny dijadikeun kampanye decisive dipangaruhan ku banding-Na, bakal jadi rada baruntus. Tarung kalawan karajaan Kazan ieu dilakukeun ti awal abad XV, jeung sugan ieu konsekuensi tina hasilna tina petisi ieu.

Ieu oge peran rada kontroversial dina drafting of Peresvetova dina 1550 Sudebnik - sakumpulan hukum kaayaan di Rusia. Pamanggih kabutuhan ciptaan na geus mindeng kapanggih dina petisi tapi ieu embodied dina kahirupan kaisar ieu bit béda.

Ideu filosofis ngeunaan Ivan Peresvetova nu sarua sadaya jalma saméméh Allah, sarta inadmissibility of enslavement indit ngalawan kawijakan raja urang, sarta anu reflected di Sudebnik anu hukum teu nyaram jeung enslavement manusa ku lalaki, tapi ukur ngatur proses ieu.

putra Boyarsky - hiji lawan perbudakan

Ku jalan kitu, dina pernyataan maranéhanana ngeunaan inadmissibility tina Jomblo banding di budak Peresvetov éta henteu nyalira. Dina sajarah Rusia diasupkeun nami lawan sejen perbudakan - Matveya Bashkina. putra Boyarsky Ieu ngadéklarasikeun heretic jahat da'wah mentri henteu wajib, jeung dijalankeunnana tugas nu tangtu dina dasar sukarela. Dina domain na, manéhna kudu ngantep na sagala serfs, ngaruksak dokumén yén ngadegkeun aranjeunna sarta budak status sosial kakuatanana.

A-rupa bentuk sastra dina karya Peresvetova

monumen sastra milik pananya ngeunaan Ivan Peresvetova pisan rupa-rupa di alam. Lamun urang nyarita ngeunaan petisi Lesser na Greater luhur-disebutkeun, kahiji sahijina nyaeta bener petisi ka - a pamundut ka raja dina raraga ngahontal hasil jangka pondok husus. Dina hal ieu, ieu nyuhunkeun tulung dina produksi panels pikeun tentara. Mun urang balikkeun jeung petisi Big, teu hésé dicatet yén dokumen ieu ngeunaan a urutan béda. Sateuacan urang mucunghul risalah pulitik unwrapped, geus jauh-ngahontal tujuan strategis.

Rada béda di formulir sastra na eta anu karya sapertos "The Legend of Magmet-Saltan" jeung "The Tale of Tsar Constantine". Dina glance kahiji, éta boga sagala fitur sahiji golongan carita anu ditulis dina gaya epik, tapi dina inspeksi ngadeukeutan janten jelas yén éta téh karya jurnalistik seukeut pikeun ngabasmi vices éta umum di masarakat, musuh nu éta Ivan Peresvetov. pamendak na kapanggih dina novel ieu ekspresi aslina sarta pohara artistik. Ku sababaraha cara aranjeunna dihareupeun waktu maranéhanana.

Eusi utama karya Ivan Peresvetova téh ngeunteung kanyataan jeung ngaidentipikasi defects na. Dina véna ieu, nyeratna criticizes nu Bizantium Kaisar Constantine, anu jumeneng jawab kanyataan yen nagara sakali kuat, jadi mangsa ka courtiers Irakus tur jujur, exhausted sarta murag mangsa Magmet-Saltan. Aya écés boga dina pikiran Sultan Muhammed II, penaklukan Konstantinopel dina 1453. Ieu jenis dinyana ngeunaan konsékuansi tina nagara arbitrariness uncontrolled sahiji pamingpin na.

Tungtung kahirupan, disumputkeun pikeun abad

Ieu henteu dipikawanoh nalika tur dina kaayaan naon, diliwatan jauh Ivan Peresvetov. biografina ngandung ampir euweuh inpo beton. Hiji hijina bisa nganggap yén anjeunna boro réngsé lalampahan earthly di karapihan sarta sepi - aya loba teuing dikedalkeun maranéhna pikiran seditious. Ieu langsung dikonfirmasi ku kanyataan yén dina taun saterusna ngaran Peresvetova niatna diteken keur lila na di oblivion. Misalna teh pisan sadaya anu teu sieun ka ngabejaan kabeneran dina nyanghareupan kakuatan nu bisa.