The categorical imperatif - kategori utama étika Kant urang

Immanuel Kant - filsuf Jerman tina abad XVIII, anu gawé geus revolutionized nu lajeng aya téori pangaweruh jeung hukum, étika jeung éstétika, ogé dina Répréséntasi manusa. Konsep sentral teori etika filosofis na - nu imperatif categorical.

Hal ieu diungkabkeun dina karya filosofis fundamental na "Critique of Alesan Praktis". Kant criticizes moral, nu dumasar kana kapentingan mangpaat jeung hukum alam, anu ngungudag tina pribadi well-mahluk na pelesir, naluri jeung parasaan béda. moral misalna anjeunna dianggap palsu, sabab saurang lalaki anu sampurna mastered profési sagala sahingga thrives, bisa jadi kitu, nya kacida pantes.

imperatif categorical Kant urang (tina basa Latin «imperativus» -. Imperious) - ieu wasiat anu kahayang nu alus demi alus, sarta teu demi hal sejenna, sarta boga tujuan di sorangan. Kant ngumumkeun yen salah kudu meta kitu yen aksi na bisa jadi aturan pikeun sakabéh umat manusa. Ngan pageuh perceivable tugas moral ka hate nurani sorangan ngajadikeun jeung kalakuanana morally. tugas ieu nurut sagala kaperluan jeung kapentingan samentara sarta swasta.

imperatif Categorical béda ti hukum alam anu teu luar jeung batin paksaan "bébas timer Konstrain". Mun hutang éksternal - nyaeta patuh hukum kaayaan sarta kaluman ka hukum alam, teras pikeun significance etika ukur "panerapan domestik".

The imperatif etika of Kant - a categorical, uncompromising tur mutlak. tugas moral bisa dituturkeun terus, salawasna sarta madhab, henteu paduli kaayaan. Hukum moral pikeun Kant, kudu teu disetir ku sagala Tujuan éksternal. Lamun urut Etika pragmatis hasil-berorientasi, pedah eta bakal mawa, atawa kalakuan, Kant darurat lengkep abandon hasilna. Di sisi séjén, filsuf butuh cara ketat mikir na heunteu ngasupkeun wae rekonsiliasi bentuk alus na jahat, atawa sababaraha panengah antara aranjeunna, ngayakeun dina karakter kana atawa di mreun nya teu kaci dualitas, wates antara kahadéan jeung wakil kedah jelas, husus, stabil. Akhlaq di Kant ngahubungkeun jeung pamanggih ketuhanan, sarta imperatif categorical na dina harti deukeut jeung cita iman: masarakat dimana akhlaq mendominasi kahirupan sensual, nya éta pangluhurna di istilah agama, tahapan ngembangkeun umat manusa. Kant méré formulir émpiris visual idéal ieu. Dina reflections-Na dina etika, sakumaha ogé ngeunaan Sistim pulitik, anjeunna tumuwuh pamanggih "karapihan abadi", nu ieu dumasar kana unreasonableness ekonomi perang jeung larangan légal na.

Georg Hegel, filsuf Jerman tina abad XIX, subjected kana kritik parna ti imperatif categorical, ningali kelemahan téh nya éta manehna aya dina kanyataan dicabut sadaya harti: tugas anu kudu minuhan demi tugas, sareng naon hutang ieu henteu dipikawanoh. Dina sistem Kant urang, mustahil cara nangtukeun tur nangtukeun eta.