Immanuel Kant - karuhun falsafah klasik Jerman

Immanuel Kant - filsuf Jerman, di judgment nu ieu dipangaruhan ku karya Plato sarta Berkeley, lancaran sarta Sextus Empiricus, Spinoza jeung Leibniz. élmuwan hareup lulusan SMA, "Friedrichs-collegium", lajeng terus ngulik-na di University of Konigsberg kitu, meunang hiji gelar eta teu bisa jadi katuhu. Immanuel Kant, anu biografi kaasup loba acara hésé, kapaksa ngeureunkeun studi na kusabab tilar dunya bapana sareng ngawitan jalan. Ngan dina 1755 éta élmuwan ngora éta bisa membela tesis doktor na, sarta ngagaduhan katuhu digawekeun salaku guru di universitas.

Tahapan pakasaban: Dina periode "subcritical" Immanuel Kant nyepeng posisi materialism ilmiah, fokus dina masalah mékanika jeung kosmologi, géografi fisik sarta antropologi. Dina tahap ieu, élmuwan nu ngembang masalah ngawarah ku pamikiran filosofis saméméhna. Ku kituna, anjeunna nempatkeun maju hiji hipotesa anyar tina sistim tatasurya, mimiti diwanohkeun konsép tina tides gas Nebula diulik jeung nalungtik peranna. élmuwan nu dipikir asal alami manusa tanpa intervensi ketuhanan sarta ditéang nedunan klasifikasi sato nurutkeun rupa maranéhanana.

The "kritis" jaman teh filsuf Immanuel Kant diurus masalah epistemologi, concentrating dina prosés pembelajaran, reflecting dina masalah umum filosofis jeung metafisik keur manusa , jeung pangaweruh, akhlaq na estetika, hukum na nagara. élmuwan nu draws conclusions ngeunaan kamungkinan pangaweruh apriori dina bentuk elmu teoritis sarta matématika, mere tiap hiji apriori formulir gambar sensual. Mangsa ieu hirupna, Immanuel Kant, filsafat anu geus ngarobah radikal, mangka jadi hiji agnostik, denying kamungkinan pangaweruh metafisik.

Filsuf understands nu panyingkepan pinuh tina istilah "alam", "jiwa" jeung "Allah" téh teu mungkin, jeung salah teu bakal tiasa ngahubungkeun kecap ku cara sensual tangtu. A pangaweruh subjek bisa diwangun ku eling manusa tina gambar sensual maké bentuk apriori ti alesan. Élmuwan ngalakonan garis rupa antara kecerdasan sarta alesan, sarta ascribes ka Pamanggih ngeunaan alam dialectical tina munggaran. Ku kituna, nurutkeun pamadegan filsuf urang, pikiran manusa bakal confronted jeung kontradiksi condong ngajawab patarosan tina dunya tanpa wates atawa terhingga, pajeulitna na atanapi kesederhanaan.

Epistemologi: Immanuel Kant ditampik metoda dogmatis pembelajaran, tinimbang ngagunakeun cara pikeun filsafat kritis, panggih di nu keur ngajajah kemungkinan pikiran tina nyaho. Ulama nempatkeun payun tesis yén "murni" kanyaho dimimitian kalawan pangalaman, nu dumasar kana hiji hiji apriori aktivitas eling. Kakawasaan pikiran manusa, sabab panginten Kant, henteu taya, sarta mindeng dikaitkeun jeung dogmas anu amenable ka leresan. Jeung pangaweruh ngeunaan dunya luar teu salawasna ngagambarkeun kanyataan obyektif, tapi dibentuk dina pangaruh Gambar indrawi tur ngaliwatan pamikiran masalah.

pangajaran moral: tempat signifikan dina karya Kant nyandak pendapat ngeunaan Allah jeung gareja, tur teu a dunya dijieun tanpa intervensi ketuhanan. Sanajan kitu, filsuf nu nyebutkeun moral imajinér nu di naluri jeung wewenang éksternal, prinsip pleasantness na usefulness rupa emosi manusa. Hiji jalma dianggap élmuwan ti dua sisi - salaku fenomena husus tur salaku "hal dina diri". Di hiji sisi, laku lampah sagala sorts individu ditangtukeun ku faktor luar na, dina sejenna - prinsip moral luhur. Ku alatan éta, sagala anggota lomba manusa tur nuju ka bahan well-mahluk, sarta pikeun kahadéan, najan kahayang ieu mindeng di odds saling.