Kuring yakin - kuring teu percaya, atawa naha ngalakukeun kami kudu agama?

Ageman - nyaéta, luhureun sakabeh, iman. Kapercayaan dina hal gaib, anu teu kaharti, teu mungkin ti point of view pangaweruh ilmiah. Éta kapercayaan dina Allah atawa dewa anu ngatur kahirupan urang, nyaéta partisipan aktif atawa pengamat pasip tina naon anu lumangsung dina taneuh, upami teu dipiceun ti dunya urang. Ageman - mangrupa abadi "paradox" anu teu ngan survives di dunya urang, tapi ogé gaining moméntum anyar.

Sajauh Abdi émut, dina falsafah, aya dua wilayah utama ontology, anu ngécéskeun sagalana aya nanaon: aya sumanget sarta masalah nu aya primér. Generasi ayeuna teu maca Marx jeung Engels, tapi anu ngadéngé éta, pasti bakal tiasa mawa tugas hésé kieu ka filsafat dua-lagu - idealisme tur materialism. Sumuhun, eta bakal jadi kurang ajar ngomong materialism yén - teh ateisme teuas tur idealisme merta imply worldview ibadah. Henteu pisan.

Dua kubu henteu ngan filosof - sakabéh manusa! The materialists, anu yakin yén zat primér, sarta sagalana yén teu aya, dijieun ku proses astronomi, geochemical, biologis jeung psikologis alam anu dibawa urang ka jaman kiwari, mangrupakeun hiji camp. Dimana indit mundur ka? Dimana ieu nu mékanisme kacida alusna éta ieu dimimitian bareng jeung sajarah urang? Sarta di dieu nyaeta kieu: nu big bang - hiji prosés astronomi luar biasa jeung bencana nu geus kabentuk alam semesta jeung dunya bahan. Meureun ...

Aya nu nyebatkeun sagalana dina leungeun Allah. Ngadeukeutan ka idealisme, tapi sakumaha ceuk kuring, teu perlu. Gusti - panyipta anu, panyipta di. Dina falsafah abad pertengahan di buana Éropa, topik ieu geus maju ogé mungkin, éta ngusulkeun pamanggih creationism anu ngadegkeun pamendak ngeunaan konstrain waktos. Nagara ieu aya di Kristen. Tapi pamanggih sapertos aya dina Islam, sarta Budha ... Aya antara agama ieu béda fundamental: filosofis, doctrinal sarta béda lianna. Najan kitu, aya hiji gagasan umum: pencipta, anu nilik sagalana, mere hirup, anjeunna boga alesan keur kapercayaan, sabab taya hiji luhureun manehna!

Mitologi ... ngelingan ka Maya, aztec, kaayaan Teotihuacan di Amérika Tengah nu eksis loba abad sateuacan urang. mitologi maranéhna teu kaci deukeut jeung mitologi bangsa Éropa salaku ageman Afrika teu kaci deukeut jeung filosofis India kuna pamendak ngeunaan dunya. Alesan keur kieu - a kaayaan teu satuju putiey sajarah lila-nangtung bangsa ieu. Na acan ... malah di mythologies ieu gaduh kamiripan: waktu kawates, pamanggih kiamat. Éta kacilakaan anu Mitologi agama loba bangsa anu intertwined dina patarosan dasar, kumaha oge, béda dina tafsir béda maranéhanana sarta trifles? Contona, karakter, acara, sarta kali nalika aranjeunna lumangsung?

Sarta di dieu dimimitian ... Abad XXI. Umat manusa hayang nyaho dimana maranéhna indit konsep filosofis. Nengetan kasaruaan ieu. Sarta kami mutuskeun yen lamun urang nyandak string ieu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun datang ka sumber gagasan urang ngeunaan mayapada, lajeng mutuskeun, tungtungna, sual naon asalna munggaran. Teu gampang. Pisan gampang. Sajarah ati nutupan lagu maranéhanana, tapi anjeun bisa ningali outlines loba nu kontur nu outline kami gambar jaman baheula, albeit samar, tapi encouraging. Ufologists dimimitian kasampak dina sumber unsur agama, confirming téori campur extraterrestrial dina nyawa karuhun urang. carita Alkitab, Mahabarata, India, naskah séjén ti jaman baheula jeung pangaweruh anu siaran dedicated kanggo generasi - aranjeunna sadayana disebutkeun yen manusa kiwari keur aya dina tahap di ngembangkeun maranéhna dumadakan robah tangtu na.

Paleocontacts - éta ukur teori. Hayu deui ditumpukeun dina media sakumaha kaleresan, sarta sejarawan dikaluarkeun pikeun revisionism, taya alesan pikeun teu percanten nya, sabab dumasar kana kateupastian dina prosés sajarah jeung fakta anu teu bisa dipedar ku sajarah. Ngan pikir: sababaraha abad ka tukang, aya alchemy, nu prinsipna teu bisa suksés (jadi parascience). Tapi di sisi séjén, pangaweruh akumulasi ku alkémis diwenangkeun sanggeus 60 taun abad XIX janten elmu kawas kimia! Di dieu urang baris méakkeun ngan paralel saperti: ulikan ngeunaan sumber kuno kiwari - anu mungkin mun jangji garis anyar tina cipta, provable dina masa depan pasti. Dinten urang percanten tiori Darwin, sarta saterusna maranéhanana baris yakin yén campur extraterrestrial di Bumi ieu tempat aya, éta kami bearers of a DNA unik, ngandung unsur kahirupan extraterrestrial, yén campur gaya lumrah ngabalukarkeun sajarah robah.

What is the Banjir? Naha nulis ngeunaan eta di sumber rupa-rupa sasakala: jalma béda nerangkeun sarua, tapi sudut béda of view. Sababaraha teks anu kaasup dina Perjanjian Old, nu lianna - anu Isro. Naha teu di India kuna digambarkeun jalma buta, Mesir kuno portrayed pesawat, jeung urang Australia sarta Oséania masih pakéan nepi di kostum fancy, sarupa jeung travelers spacesuits spasi? Mmm?

Ayana gaya extraterrestrial nu teu minuhan pamendak agama, tapi teu bisa digolongkeun kana gambar ilmiah dunya, sangkan nepi ka camp katilu, tur rada signifikan. Ageman ieu intertwined raket jeung filsafat, jeung filsafat - kalawan elmu. Aranjeunna sakabeh tipe outlook. Na boga hak aya. pertanyaan anu kumaha ngabuktikeun. Kumaha ngabuktikeun yén Shakyamuni Buddha janten enlightened tur terang Rahasia alam semesta diuk handapeun tangkal a? Kumaha ngabuktikeun yén Yesus resurrected sanggeus Crucifixion na? Kumaha ngabuktikeun yén Allah teu panyakit burung, kapaksa Muhammad pikeun ngumpulkeun dunya Arab sakabéh kaayaan hiji hateup agama? Nanaon. Kusabab lamun bohong Buddha, Kristus bakal moal geus Putra Allah, sarta Muhammad moal bakal jadi nabi Allah, lajeng sakabéhna hasil sajarah manusa, tétéla, bakal janten tipu daya hébat, sarta umat manusa bakal ngalaman krisis agama greatest. Milyaran mukmin sabudeureun dunya geus kokotéténgan deui kana mangsa katukang, ka kurban anu aranjeunna geus dibawa dina ngaran agama maranéhanana, tapi di dieu ... tétéla yén sababaraha sarébu taun maranéhna geus deceived sorangan, sarta sajarah!

Naon bisi ieu dirojong ku iman? Kahoream kana ngadat atawa manusa alam kedah percanten hal? Barina ogé, éta leres: jalma nu percaya, teras éta, naha hirup. Tanpa lalaki iman, sakumaha tanpa rod a. jalma baheula linggih di guha anu, lapar, threw daging tina sato ditelasan di seuneu, bringing kurban ka dewa. India ditelasan sarébu jalma, brutally nyampurkeun daging maranéhna pikeun ngajadikeun eureun sababaraha Huitzilopochtli. Jeung Yunani jeung Romawi teu luang anggur pangalusna tina kanyataan yén Dionysus sakali deui pleased sunrises winegrowers. Teu kabodoan - fenomena ieu pikaresepeun, sabab presents altruism, nyiptakeun akhlaq husus, ngahartikeun vektor hirup. Mangka disebut ageman.

Anjeun tiasa percanten ka jalma - aranjeunna bahan. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun percanten hal - urang ngarasa aranjeunna. Tapi kumaha carana percanten hal nu teu katempo? Russell urang Teapot - flies wae dina kosmos, tapi teu katingali! Ieu henteu hartosna yén teu hadir, - ku sneer hiji nyebutkeun élmuwan. unicorn pink Siluman atawa hiji macaroni monster ngalayang di pastafarianstve - ieu oge gede bohong, tapi nu eta "yakin"! Sumuhun, ironisna, ilmuwan anu agama materialistis. Maranéhanana ngomong aranjeunna kedah percanten kumaha urang ngalakukeun. Urang nu Masters tina takdir sorangan, warung alam maranéhna jeung saterusna ... Bazarovschina jeung manusa ... Hayu urang dibawa kami ka gelar sapertos pembangunan teknis na téhnologis! Sumuhun?

Oke ... kuring dimimitian paguneman ieu teu ngajawab patarosan cara kuring mikir. Kuring henteu weruh. Abdi teu tiasa terang, sarta ngajar batur - malah leuwih ti kitu. sirah kuring - henteu kapala Berlioz, sarta kuring teu daék leungit eta handapeun roda tram keur éta. Anjeun pikir pikeun diri, kumaha hoyong ningali dunya, éta Sigana di dinya taliti: anjeun hiji produk tina sumanget, atawa anjeun kaluar zat? Mmm? Éta entertaining, utamana lamun ngartos kumaha pikiran ieu global.