Michel de Montaigne, anu filsuf ti Renaissance: biografi, tulisan

Panulis, filsuf tur guru, Michel de Montaigne cicing dina hiji waktu nalika eta réngsé jeung Renaissance jeung Reformasi. Anjeunna lahir di Pébruari 1533, di wewengkon nu Dordogne (Perancis). Sarta hirup jeung karya thinker a anu sajenis cerminan tina "tengah" jaman intertemporal. Jeung sababaraha pamadegan lalaki endah ieu mawa ka jaman modern. Taya sajarah heran filsafat ngajawab yén, teu kudu sagala bisa attributed kana waktu anyar aslina, sakumaha Michel de Montaigne.

biografi

Dina awalna, kulawarga filsuf kahareup éta sudagar. Bapana, nu Jerman, ulah malah teu nyarita Perancis, anjeunna katelah Piér Eykemom. Indung, Antoinette de Lopez, éta ti kulawarga pangungsi ti propinsi Spanyol of Aragon - aranjeunna ninggalkeun tempat ieu salila kasusah urang Yahudi. Tapi bapana Michel urang dijieun karir rupa, komo janten walikota Bordeaux. kota ieu engké maénkeun peran badag dina kahirupan filsuf nu. Pikeun jasa beredar ka Bordo Per Eykem anjeunna inducted kana bangsawan, sarta alatan manéhna milik tanah Montaigne na konci pakait kantétan ieu dipigawé pikeun kulawargana. Kenténg téa lahir jeung Michelle. Rama éta bisa masihan putrana atikan pangalusna di imah, nu ngan mungkin dina waktos éta. Anjeunna malah spoke ka kulawarga Michel hijina dina basa Latin, budak teu bersantai.

karir

Jadi, filsuf hareup enrolled dina kuliah di Bordeaux, lajeng janten pangacara a. Ti umur ngora imajinasi impressionable na struck atrocities, nu éta jalma sanggup demi agama. Meureun éta naha salila waktu nu perang Huguenot di Perancis, anjeunna diusahakeun nyapih antara pihak Perang. Sahenteuna kajembaran na sumping ka fruition, sarta listened mun pamingpin pamadegan nya ku duanana Katolik jeung Protestan. Ngeunaan anjeunna, teuing, bisa ngomong di ayat: "Jeung Kuring nangtung nyalira antara aranjeunna ...." Anjeunna ogé dipikawanoh salaku hakim practicing, nyoba asupkeun kana perjangjian pakampungan. Tapi 1565 anjeunna nikah, sarta jaman Suharto dibawa anjeunna a mas kawin badag. Na tilu warsih saterusna bapana maot, ninggalkeun anakna anu estate kulawarga. Ayeuna, Michel de Montaigne miboga cukup duit pikeun nungkulan hobi atanapi karya maranéhanana. Ku kituna manéhna, mun profitably ngajual sagigireun judgeship Na.

pilsapat

Kana pangsiun na di umur 38, Michelle tungtungna masihan dirina nepi ka ngawasaan favorit-Na. Dina estate, manéhna nulis buku kawentar na - "pangalaman". Saatos publikasi tina dua jilid kahiji gawé di 1580, filsuf indit iinditan jeung dilongok sababaraha nagara Éropa - Italia, Jerman, Swiss. Kawas bapana, anjeunna dua kali kapilih walikota Bordeaux. Kota ieu pleased jeung dewan Montaigne, filsuf, sanajan dina waktu anu tebih ti Perancis. Anjeunna ogé nulis diaries jeung catetan lalampahan. Anjeunna mukim modestly tur pupus dina yuswa tina heubeul lima puluh salapan taun, dina 1592, katuhu dina garéja salila layanan dina kenténg anjeun sorangan. Filsuf wrote karya maranéhanana henteu ukur dina basa Perancis sarta Latin, tapi ogé dina basa Italia sarta Occitan.

karya hirupna

Karya utama Montaigne ngagambarkeun karangan. Kanyataanna, genre sorangan mucunghul berkat filsuf nu. Saatos tarjamah tina kecap "karangan" ti "pangalaman" Perancis jeung mean. bukuna teu resep leuwih yén éta populér mangsa Renaissance. Ieu bisa nedunan risalah ilmiah atanapi filosofis. Manehna geus euweuh rencana, teu struktur. Ieu reflections jeung tayangan ngeunaan kahirupan, kumpulan cutatan, fount biantara hirup. Urang bisa nyebutkeun yen Michel de Montaigne ngan tulus keu pikiran jeung observasi-Na, sakumaha Gusti nempatkeun per kapita. Tapi catetan ieu anu Linggarjati salamet abad.

"Percobaan". singgetan

Karangan Montaigne mangrupa hal di-antara reflections na syahadat. Dina kitab, loba pribadi, di mana manéhna dipikawanoh batur. Dina waktu nu sarua analisa diri, Michel de Montaigne nyobian ngartos alam roh manusa éta sorangan. Anjeunna presents dirina dina tampilan dina urutan ngartos batur. Montaigne mangrupakeun jenis skeptis, disillusioned kalayan manusa jeung gagasan diangkat jadi ogé kasempetan pikeun pembelajaran. Anjeunna nyoba menerkeun egoism rasional jeung ngungudag kabagjaan, dumasar kana Stoics. Dina waktu nu sarua filsuf nu criticizes anjeunna salaku scholasticism Katolik modern jeung skepticism, questioning sagala virtues.

Aya cita leres?

Filosof tina subjek dunya mun wewenang, - nyebutkeun Montaigne. Aranjeunna ngandelkeun Thomas Aquinas, Augustine, Aristoteles, jeung saterusna. Tapi otoritas ieu ogé bisa jadi salah. Sami tiasa nyarios ngeunaan pamadegan urang sorangan. Dina sababaraha cara, ieu leres, tapi teu bisa ngawula ka salaku hiji otoritas pikeun batur. Kantun, kami geus salawasna dipikaharti yén pangaweruh urang ngan bisa laksana. Filsuf Michel de Montaigne swung teu ukur dina kadaulatan geus kaliwat, tapi ogé kana cita ieu. Anjeunna kritis tempo virtues tina prinsip altruism jeung moral pisan. Montaigne percaya yén sadaya slogan nu nganggo kakuatan pikeun ngamanipulasi jalma. Salah geus cicing dina kabebasan jeung martabat, sakumaha anjeunna hayang ngarasakeun. Mangka manéhna baris cinta batur. Mangka baris mintonkeun kawani nu geus teu cocog jeung amarah, sieun humiliation.

Allah sareng Filsafat

Montaigne jelas dicirikeun diri salaku agnostik. "Kuring teu bisa ngomong nanaon ngeunaan Allah, pangalaman ieu abdi gaduh, - anjeunna ngawartoskeun pamiarsa na Tur upami kitu, dina kahirupan kudu utamina dipandu ku pikiran anjeun Jalma anu nyebutkeun yén pamadegan maranéhna - .. The pangalusna, tapi masih nyobian maksa batur taat Me, teu pantes hormat. ku sabab eta eta leuwih hade ulah fanatisme tur equalize hak sakabeh agama. Filsafat kedah nyorong jalma nu mingpin hiji kahirupan alus tur nuturkeun kabiasaan alus, teu digabungkeun maot sarta kaharti mun kalolobaan aturan. Lajeng urang bakal diajar hirup kanyataanana. ku neschas gadung kudu diolah, "filosofi" lamun teu bisa nyieun bédana a Sarta dina urutan sangsara kirang, datang ka hiji kaayaan sapertos pikiran, nalika pelesir nu dirasakeun beuki wani, sarta nyeri -. kirang teu kudu hormat unggal kaayaan sabab sampurna, tapi lantaran. sagala robah tina kakuatan inevitably bakal ngakibatkeun leuwih kasulitan ".

Montaigne ogé devoted loba pamikiran generasi anyar atikan. Di ieu wewengkon, anjeunna dituturkeun sagala cita jaman Renaissance. Hiji lalaki teu kudu ahli, sarta jalma serbaguna, sarta pasti moal bisi wae, teu fanatik a. Ieu tos rengse unmoved Michel de Montaigne. Pedagogy, ti titik na of view - teh seni pikeun ngembangkeun bakal kuat anak urang jeung karakter kuat yen nyandak kana endure nu vicissitudes tina kahirupan tur meunang paling pelesir. Montaigne liked pamanggih teu ukur contemporaries sarta diideuan generasi saterusna. pamikir sapertos na panulis sakumaha Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pushkin na Tolstoy, maké gagasan-Na, arguing kalayan anjeunna atanapi teu satuju. Nepi ka ayeuna, dalil tina Montaigne moal leungit popularitas.