Naon yayasan. Sajarah. Folklore. panalungtikan ilmiah

Naon dasar dina konteks sajarah? Ulikan ngeunaan sajarah sorangan nunjukkeun yen urang nyobian kasampak kana asal muasal acara nanaon. Sual naon dasar, urang bisa rada mindeng jadi disetél dina periode ngajalajah ampir sagala proses sajarah. Objek ulikan ieu bisa nanaon: kota, kaayaan, dinasti karajaan, layanan umum, atawa malah wangunan individu. Sagalana boga awal sarta nyieun preconditions. Sanajan kitu, di hormat tina struktur signifikan dijieun ku leungeun manusa, mangka biasana disebut minangka awal dasarna. Ieu alatan utamina kanyataan yén kreasi struktur sapertos (didieu jeung di handap sakumaha conto ieu kota) saeutik polah simultaneous. Ogé tungtutan ngembangkeun sarta persetujuan. Jeung ngan hiji moment formal ciptaan, provoked ku lalaki, disebutna basa.

Naon dasar? dongeng rahayat

Saterusna, taneuh sapertos kota tiasa gaduh ciri sorangan. Contona, dina kasus loba kuno jeung kota abad pertengahan documented sajarah ngeunaan ayana aslina maranéhanana leungit. Sarta base maranéhanana digambarkeun ku legenda geulis. Sparta, Athena, Babul, Roma boga patrons na kalawan ngaran anu nyambungkeun awal kota. Ku kituna, yayasan Roma ngajelaskeun the legend of dua sadulur, Romulus na Remus, saha, sanggeus akina maranéhna diléngsérkeun ti singgasana Alba Longa, anu ditunda di walungan Tiber. Balanja kalayan barudak di tanah masa depan Roma. Babies salamet mantuan ajag, nu saterusna jadi lambang kota. Sarta engké aranjeunna kapanggih di angon Faustulus anu geus diangkat barudak. dewasa Romul I Rem balik ka Alba Longa jeung kaadilan. Lajeng urang diatur ngeunaan nyobian pikeun nyieun pakampungan anyar di tepi ka Tiber. Sanajan kitu, sengketa a jengkar antara aranjeunna, anu salah téh pasir paling cocog pikeun ieu. Dina perdebatan dipanaskeun Romulus ditelasan Remus tapi afterward anjeunna repented of akta-Na, ngaranna kota nu keur ngahargaan ka lanceukna.

carita sarupa gaduh seueur kota kuna. Nurutkeun legenda, lahir Kiev Andrey Pervozvanny diprediksi yen sanggeus da'wah di Sinope na Trebizond balik ka Roma di Walungan Dnieper, sarta dieureunkeun keur wengi deukeut tepi papasiran, sakaligus ngaramal yen bakal timbul Kota emas-domed.

Naon dasar? panalungtikan ilmiah

Sanajan kitu, aya conto sejen kota anu sajarah dipikanyaho pikeun tangtu. Ku kituna, wangunna St. Petersburg kungsi jadi jaman deukeut jeung titimangsa, carita anyar. Waktu éta, lamun eta geus mutuskeun pikeun nyieun kota ngagungkeun kertas maranéhna nu sababaraha poé kahiji, mun nyebarkeun dokumén pamaréntah jajahan status tina padumukan (pangwangunan hiji bénténg demarkasi eta atawa kota téa) jeung saterusna. Kusabab kreasi St. Petersburg sami boga tanggal tepat na undeniable: eta dipikanyaho yén bénténg mimiti batu ieu diteundeun dina bulan Méi 16, 1703. Jeung saperti tanggal ditandaan boga loba kota dijieun salila dokuméntasi modern geus ngadegkeun kajadian jeung carita tulisan. Sanajan kudu ngijinkeun yén tanggal pondasi loba kota mindeng perenahna di lapisan sajarah lokal perdebatan. Deui, alatan kanyataan yén taneuh ieu aya moal kalakuan sakeudeung. Ku kituna, awal Kota Kharkiv boga sababaraha kaping: tina konstruksi tina stockade benteng pangheulana SK raja on conferring hak kota. Sajarah kota pangkolotna di luhur ogé tunduk kana panalungtikan. Hal ieu kasebut, arkeolog aréa leuwih care sanggup artefak jeung alam jero taneuh nu sipatna kapanggih, nangtukeun tanggal padumukan mimiti nepi ka lima puluh taun, sarta sakapeung puluhan.