"Perjanjian Trinity Old": hiji pedaran ikon

The Tenet dasar Kristen téh doktrin tilu jalma ngahiji dina hakekat Alloh mangrupakeun Trinity Suci. Ieu tilu tahanan Anjeunna nitis - Allah Rama, Allah Putra sareng Allah Roh Suci teu datar ka silih tur anu leupas. Unggal sahijina nyaeta manifestasi salah sahiji entitas na. Garéja Suci ngajarkeun ngeunaan kesatuan pinuh tina Trinity, dunya kreatif, di buruan éta sarta sanctified eta.

Gambar ti Trinity Suci di iconography nu

The Trinity Suci mangrupakeun carita tradisional iconography Ortodoks. Tapi salaku gambar langsung Allah bakal janten palanggaran konsép kalanggengan sarta incomprehensibility anak, diwujudkeun dina kecap Evangelista Ioanna: "Alloh teu ningali sasaha na pernah" dijieun pamakéan gambar simbolis na, anu utama nu Perjanjian Trinity Old.

Keur panyingkepan gambar ieu Iconographers tradisional geus resorted ka pamandangan gambar nu dijelaskeun dina bagean 18 Kajadian Alkitabiah. Ieu ieu disebut "Rékréasi Ibrahim." Dina ayat 1 nepi 18 ngabejaan kumaha patriarch Ibrahim, mangsa poe sésana, ieu dibales nganjang ka tilu lalaki. Ningali panon spiritual anu di jalan ti Allah mucunghul sateuacan anjeunna, Ibrahim anu datang kagungan hormat greatest tur silaturahmi.

Adegan anu jadi dadasar tina Adegan iconographic tradisional - Old Perjanjian Trinity. Sakumaha didadarkeun di luhur, dicabut sahiji kamungkinan gambar langsung tina Creator dunya, anu Masters resorted dina karya maranéhanana ka symbolism nu geus jadi téknik ekspresif utama maranéhanana. Ku kituna janten hiji berkah tradisi enshrined tina hirarki Garéja, keur ngagambarkeun lalaki anu ngadatangan Ibrahim dina bentuk tilu malaikat.

Penampilan tina Trinity Suci di plot endah

Gambar munggaran, nu nembongkeun Perjanjian Trinity Old, muncul dina abad II dina dinding nu catacombs Romawi, di mana urang Kristen mimiti cicingeun otoritas pagan komitmen jasa. Angka ieu bisa jadi teu akur jeung canons ngadeg di abad engké, sarta dibere ka aranjeunna adegan kokotéténgan rada sajarah. Tapi dina mangsa ieu, kanyahoan mun urang seniman geus diusahakeun ngantebkeun kasaruaan tina tilu sémah Ibrahim.

Engké teologi dikedalkeun istilah "izokefalnost", nu nangtung for sarua tina travelers. Lukisan témbok tina catacombs Romawi, manehna underlined penah sameness ngahaja jeung baju nu tilu lalaki. Laun tamu gambar ngadatangan forefathers Perjanjian Old, mimiti nyandak beuki loba simbolik, sarta ahirna aya tradisi gambar maranéhanana dina formulir angelic.

Kadé dicatet yén carita "Old Perjanjian Trinity" ieu mindeng dibere dina dua versi - izokefalny na neizokefalny. Dina kasus nu pertama, sakumaha dipikaharti tina istilah sorangan, pinuh ku wangunan statik nekenkeun sarua silih tina tilu malaikat. Dina kadua - salah sahijina geus dipilih ku nimbus, cross gambar, atawa prasasti alkana.

basilica kuna Mosaic

Sajaba Trinity Suci, dina tembok tina catacombs salah sahiji pangkolotna gambar Her mangrupakeun mosaic abad V dina basilica Arc de Triomphe Romawi Santa Maria Maggiore. komposisi gambar téh rada rumit. Hal ieu visually dibagi jadi dua bagian. Di luhur ieu digambarkeun Abraham béak papanggih strangers, salah sahiji nu geus dikurilingan ku halo luminous - simbol kasucian, sareng di handap ieu digambarkeun ku méja, tukangeun nu diuk tamu. Tuan tanah Abraham digambarkeun eta dua kali - ngadagoan dina sémah sarta masihan hiji indikasi pamajikanana Sarah. tukang nyaéta pintonan euyeub ngeunaan struktur munara - hal anu atra, Abraham Baitullah sarta Mamvriyskogo ek ngabawah rapat lumangsung.

Versi ahir wangunanna

Ikon abad komposisi XIV ngagambarkeun Trinity Suci, aya dina formulir nu aya tulisan nu kawentar sampel na. Ieu ditandaan ku ikon "Trinity Zyryanskaya" dijieun dina mangsa ieu sarta attributed ka sikat St Stephen of Perm. Hal ieu dianggap yen eta aya dina eta pikeun kahiji kalina dibere adegan komposisi dipuseurkeun aya malaikat, seated keur tabel dinner.

Andrei Rublev: "Old Perjanjian Trinity"

Karya ieu geus ditulis sarta ngomong pisan. Na eta teu kabeneran, sabab diantara nu rupa ikon, ditulis dina subyek "Rékréasi Ibrahim", ngawengku hiji tempat husus, "Perjanjian Old Trinity" Rublev. Dina pamadegan unanimous sahiji kritik sarta connoisseurs tina lukisan Rusia kuna, artis geus ngahontal darajat pangluhurna panyingkepan tina hakekat spiritual tina Triune katuhanan. Karya ieu, dijieun dina abad XV, éta jadi salah sahiji ikon Rusia kawentar.

solusi komposisi dina cara pisan aneh. Pekuncén tina malaikat saperti lamun ditulis dina bunderan kawih, symbolizing tilu hypostases consubstantial. Dina waktu nu sarua, artis achieves pangaruh, nu gaze panempo urang teu linger on salah sahiji aranjeunna, sarta dwells dina aranjeunna kalawan bébas spasi kabentuk, nu puseur semantik tina nu mangkok jeung kapala domba kurban. Ieu kajadian di sabudeureun dialog sapuan jempe nya.

lambang Kristen dina ikon ngeunaan Rublev

Ieu kudu dicatet yén "Old Perjanjian Trinity" - ikon, pinuh ku atribut simbolik, keu dogma Christian dasar. Éta henteu kabeneran backdrop pikeun gambar inohong malaikat anu imah, tangkal jeung gunung. Gambar maranéhna nu pinuh ku eusi bermakna. Kitu Malaikat ka kénca, symbolizing Allah Rama. Hal ieu dibuktikeun disimpen dina Anjeunna gambar imah a - Abraham kamar nu pakait jeung momen awal ékonomi ketuhanan, komitmen ku will na.

Tangkal - ek Mamvriyskogo, digambarkeun di luhur sosok sentral involuntarily reinterpreted salaku tangkal kahirupan, sarta ieu pakait sareng godparents siksa nu Jurusalamet. Sasuai, panuduh anu ditinggalkeun henteu ragu yén inohong sentral komposisi panulis nu digambarkeun Putra Allah, Isa Al Masih.

Sedengkeun pikeun sosok Malaikat kénca, ujung asesorisna geus digambarkeun di luhur gunung - simbol pisan spiritual, dilumangsungkeun ngaliwatan peta ngeunaan jalma katilu ti Roh Suci. Gambar gunung di Alkitab pakait jeung acara paling signifikan. Ieu kado ti papan nu covenant di Sinai, anu Kamulyaan on Gunung Tabor sareng Gunung Ascension on Elionskoy di Yerusalem.

Ieu kudu dicatet, sarta hiji deui gagasan nu penting, nu expresses nu "Old Perjanjian Trinity". Andrei Rublev dina karya leres nya ku genius éta bisa nyieun hiji prototipe persatuan sarta cinta sajati. Pekuncén Na, devoid gerak aktif, sarta sakumaha lamun submerged dina pamikiran masalah teu bagerak, pinuh komunikasi jempe. Méméh panon tina panempo mucunghul prosés communicability tina énergi ketuhanan, tahanan dina tilu incarnations Allah.

Ikon Simon Ushakov

Dipikawanoh lega sakumaha ikon sejen tina "Old Perjanjian Trinity", nu nyeratna - master tina Silver Kamar Urutan Moscow Kremlin gudang senjata Simon Ushakov. Ieu ieu ditulis dina 1667. Ku komposisi na Ushakov "Old Perjanjian Trinity" kieu dina tradisi Andreya Rubleva. Ieu nembongkeun pamandangan sarua fenomena strangers ka Ibrahim, sarta inohong anu sarua ngeunaan malaikat anu inscribed dina bunderan, sahingga panempo gambaran persatuan a. Sanajan kitu, produk ieu boga ciri individual sorangan.

Hiasan, ngaganti symbolism

Ieu gampang keur aya bewara yen Ushakov malaikat sanajan maranehna deukeut jeung inohong gambar anjeun digambarkeun dina ikon ngeunaan Andreya Rublova, beda aranjeunna dina ragana kaleuleuwihan tur alam. jangjang maranéhanana anu digambar kalawan ati detailing, beurat jeung sigana bisa angkat kana hawa malah roh disembodied.

Beda keuna aya dina diri jeung kasang tukang, nu nembongkeun sakabeh kajadian. Mun Rublev, anjeunna boga utamina harti simbolis, teras Ushakov, rada hiasan. Ieu ngan hiji bentang geulis sareng palazzo bersejarah, gunung endah tur tangkal. panulis dina ikon "Old Perjanjian Trinity" Ieu ampir dilucuti sakabeh tilu bentang atribut hartina simbolis maranéhanana. Malah katingal cursory di aranjeunna geus cukup pikeun nginget rinci misalna dina lukisan Veronese.

Ieu draws perhatian ka hiasan tina méja ogé. Mun Rublev ieu dugi ka ngan hiji cangkir kalayan sirah anak sapi, nu oge lengkep makna simbolis tur ngarahkeun pikiran panempo urang mikir ngeunaan kurban atoning sahiji Putra Allah, dina hal ieu, artis emphasized porsi euyeub, ngagabung jeung exquisite dicét samet. Misalna hiji kelimpahan hiasan teu has pikeun ikon.

Trinity Perjanjian Anyar

Plot of ikon luhur dicokot tina Perjanjian Old, ngarah disebut "Old Perjanjian Trinity". Tapi urang moal bisa malire gambar umum ti Trinity Perjanjian Anyar - versi béda tina gambar ti Trinity Illahi. Hal ieu dumasar kana kecap Yesus dirumuskeun dina Injil Yohanes: ". Ari Rama jeung Kami teh hiji keneh" Dina carita tilu nitis ketuhanan ieu téh gambar Allah Rama dina bentuk hiji lalaki heubeul abu-haired, Putra Allah, anu geus Kristus, hiji lalaki umur tengah, jeung Roh Suci di wujud japati hiji.

Varian gambar Perjanjian Anyar ti Trinity

plot ieu dipikawanoh di sababaraha embodiments, iconographic, béda utamana posisi digambarkeun dina inohong eta. Paling umum di antarana - "Soprestolie" mangrupakeun gambar frontal Allah Rama jeung Gusti Putra, diuk kana tahta-Na, atawa awan na soaring Dove overhead - Roh Suci.

Séjén carita well-dipikawanoh ogé ngasuh nami "Fatherland". Dina eta, Allah Rama anu digambarkeun seated dina tahta jeung Anak Spas Emmanuel, linggih dina tuur sarta ngayakeun leungeun-Na dina lapisan lampu bulao. Jero, eta nempatkeun hiji gambar simbolis tina Roh Suci saperti japati hiji.

Perdebatan ngeunaan kamungkinan gambar Allah Rama

Aya varian lianna ti New Perjanjian Trinity ikon-lukisan, kayaning "Crucifixion dina bosom tina Rama," "Lampu abadi", "Otoslanie Kristus di bumi," sarta sababaraha batur. Sanajan kitu, sanajan nyebar maranéhanana diantara theologians leuwih abad moal subside sengketa ngeunaan legality nanaon ieu carita gambar.

Skeptics anu pikaresepeun kanyataan yén, nurutkeun Injil, Allah Rama, teu saurang ogé geus kungsi katempo, sarta ku kituna mustahil pikeun ngagambarkeun. Dina rojongan pamadegan na maranéhna nyebut Great Moscow urang katedral 1666-1667 taun, 43 th ayat fatwa nu forbids gambar Allah Rama, anu masihan wanoh ngabalukarkeun pikeun ditarikna tina pamakéan loba ikon.

lawan maranéhanana ogé nangtukeun dugaan maranéhanana dina Injil, bringing kecap Kristus: ". Anjeunna anu geus katempo kuring geus katempo Rama abdi" Hiji cara atanapi sejen, tapi ka Trinity Perjanjian Anyar, sanajan kontrovérsi, nyaéta pageuh dina téma ikon, dianggap ku Garéja Ortodoks. Ku jalan kitu, kabeh tina pilihan tina Perjanjian Trinity Anyar mucunghul dina seni Rusia rélatif telat. Nepi ka abad XVI, maranéhanana éta kanyahoan.