Sabit dina cross Ortodoks, kieu simbol

Sajarah agama Kristen geus topped dua millennia. Antukna, éta symbolism gareja janten unobvious tanpa pangaweruh tambahan pikeun parishioners na. Jalma sering heran ngeunaan naon sabit dina melambangkan cross Ortodoks. Ti symbolism agama hese pikeun ngahontal specifics mutlak, urang coba mertimbangkeun kabeh versi pikeun ngabentuk opini bener dina masalah ieu.

Meuntas di budaya sejen

Meuntas salaku simbol husus geus eksis di sagala rupa budaya méméh Advent Kristen. Contona, diantara bangsa anu tanda dilambangkan panonpoé. Dina tapsiran Christian modern éta echoes tina nilai éta. Pikeun Kristen, cross mangrupa sun tina bebeneran, nu complements nu personification kasalametan sanggeus Iisus Hristos disalib.

Dina kontéks ieu, nu pentingna sabit dina cross Ortodoks panonpoé bisa dipikaharti saperti meunangna leuwih bulan. Ieu mangrupa allegory tina meunangna cahaya leuwih gelap, atanapi dinten leuwih wengi.

Sabit atanapi kapal: versi tina tanda Asal

Aya sababaraha versi nu eta melambangkan bulan sabit dina cross Ortodoks. Di antarana aya di handap:

1. tanda ieu - teu sabit a. Aya simbol kuna sejen, anu visually Sigana mah anjeunna. The cross salaku lambang Kristen ieu disatujuan langsung. Konstantin Veliky diadopsi Kristen salaku ageman utama Kakaisaran Bizantium, sarta ieu diperlukeun hiji simbol recognizable anyar. Jeung tilu abad kahiji tina kuburan Kristen anu dihias jeung karakter sejenna - lauk (dina Yunani "ichthys" - Monogram "Iisus Hristos Putra Allah Jurusalamet"), hiji cabang zaitun atanapi jangkar.
2. Anchored di agama Kristen oge boga significance husus. Dina tanda ieu ngarti harepan tur firmness iman.
3. Ogé Betlehem manger nyarupaan sabit a. Yen aranjeunna kapanggih di Kristus Anak. Cross sahingga rests dina kalahiran Kristus na tumuwuh kaluar tina Lawu na.
4. chalice Eucharistic, nu geus Awak Kristus bisa jadi tersirat dina tanda ieu.
5. Ieu lambang kapal, disetir ku Kristus teh Jurusalamet. Meuntas dina rasa ieu - balayar teh. Garéja handapeun balayar ieu sails kana kasalametan di Karajaan Allah.

Sakabéh versi ieu mun extent sababaraha pakait jeung bebeneran. Tiap generasi nyaeta pikeun investasi harti sorangan dina tanda ieu, kacida pentingna pikeun mu'min Kristen.

Naon teu bulan sabit dina cross Ortodoks

Sabit - lambang rumit sarta ambigu. Sajarah abad-lami Kristen geus ditinggalkeun loba imprints sarta legenda ka anjeunna. Ku kituna anu hartina sabit dina cross Ortodoks dina pengertian modern? Interprétasi tradisional nyaéta yén ieu teu bulan sabit, sarta jangkar nu - tanda iman kuat.

Bukti keur Cindekna ieu bisa kapanggih dina buku Alkitabiah of Ibrani (Heb 6:19). Di dieu harepan Kristen disebut jangkar aman tur kuat dina dunya mang rebu-rebu.

Tapi dina poé Byzantium sabit tsata disebut, geus jadi simbol kakuatan karajaan. Saprak harita, kubah candi anu dipapaésan ku crosses tsata di dasarna, pikeun ngingetkeun urang yén Raja Kings owns imah ieu. Kadangkala tanda ieu dipapaésan jeung ikon jeung wali - rahayu Virgin Mary, nu Trinity Suci, Nicholas jeung sajabana.

interpretasi palsu

Dina pilarian tina jawaban ka sual ngeunaan naha di cross Ortodoks, sabit nyaéta handap, urang mindeng ngahubungkeun tanda sareng Islam. agama Sakuduna Kristen anu sahingga demonstrating élévasi na leuwih Dunya Muslim, trampling nu sabit cross. Ieu fundamentally kapercayaan salah. Sabit sumping ka melambangkan agama Islam ngan dina abad XV, sarta munggaran dirékam gambar tina hiji cross Christian ku bulan sabit milik monumen abad VI. tanda ieu kapanggih dina témbok di biara Sinai kawentar ngaranna St. Catherine. Bangga, penindasan iman sejen nyaeta sabalikna mun prinsip utama Kristen.

Sabit jeung béntang

Alatan kanyataan yén Muslim injeuman ti Byzantium tanda sabit, teu ngajawab sorangan. Sabit jeung béntang islam leuwih sababaraha sarébu taun. Loba sumber satuju yén ieu simbol astronomi kuna, nu dipaké Tengah Asian jeung suku Siberian nyembah panonpoe, bulan jeung dewa pagan. Islam mimiti ogé teu boga karakter utama, aranjeunna saeutik saterusna, salaku urang Kristen dicandak. Sabit dina cross Ortodoks bakal euweuh baheula abad IV-V, sarta robah kieu kungsi overtones pulitik.

Sabit jeung béntang jadi pakait jeung dunya Muslim ukur saprak jaman Kakaisaran Ottoman. Nurutkeun legenda, Osman - pangadeg na, kungsi ngimpi nu bulan sabit acuk leuwih bumi ti tungtung nepi ka tungtung. Lajeng dina 1453, sanggeus penaklukan Konstantinopel ku Kapuloan Turks, Osman dijieun sabit jeung béntang lambang tina dinasti nu.

Bedana tina crosses dina pecahan Christian

Variasi cross Christian aya rupa hébat. hal ieu teu heran, sabab mangrupa salah sahiji pecahan pangbadagna - eta ngaidentipikasi sorangan kira 2,5 miliar jelema di sakuliah dunya. Kami geus kapanggih yén sabit nyaéta dina garéja cross Ortodoks, tapi teu formulir na wungkul.

Hal ieu dipercaya yén di Protestantism na Catholicism Palang salawasna boga 4 tungtung. Jeung Ortodoks atanapi Ortodoks crosses aranjeunna deui. Ieu teu salawasna hiji pernyataan akurat, sabab sanajan meuntas mentri papal mah béda ti nu 4-final.

Dina monasteries sarta gereja urang nyetel cross Saint Lasarus, sarta anjeunna 8-final. Ogé nekenkeun iman kuat di cross Ortodoks, sabit dina. Naon eta hartosna serong sahandapeun crossbar horizontal? Dina subjék ieu aya tradisi Alkitabiah misah. Salaku tiasa urang tingali, lambang Kristen bisa salawasna dicokot sacara harfiah, ieu téh patut katingal deeper kana sajarah agama dunya.