Gunung Kamulyaan Gusti: sajarah liburan. Apple Jurusalamet - Kamulyaan Gusti

Salah sahiji acara evangelistic greatest, taunan chanted di dunya Kristen, eta teh Kamulyaan Gusti. carita libur mimiti sabudeureun abad ka-4, nalika di prakarsa ti suci Ratu Héléna on Gunung Tabor ieu diwangun garéja Kristen, consecrated keur ngahargaan ka nu Kamulyaan. Nurutkeun kana naratif Injil, anu acara ditétélakeun geus komitmen kira 40 poé saméméh cinyusu libur of Easter, tapi Kristen Eastern ngagungkeun panas. Tradisi ngagungkeun ka Kamulyaan dina bulan Agustus numbu ka saum: dina urutan teu jadi kacau ku acara mental saum, hajatan ieu dipindahkeun ka waktu béda tina sataun. 40 poé sanggeus Kamulyaan teh, Kristen ngagungkeun Exaltation tina Palang Suci, kukituna reminding sorangan kronologi acara Evangelis.

Gunung Kamulyaan Gusti. libur Sajarah

Sajarah Feast of nu Kamulyaan of Jurusalamet urang, Gusti Yesus Kristus, digambarkeun dina injil of Mateus, Lukas, Tandaan, sarta tilu naratif ieu antara aranjeunna pisan sarupa.

Salaku nyatakeun dina Kitab Suci, Putra Allah nyandak siswa favorit na - John, Peter sarta James - sarta indit nepi sareng maranehna ka Gunung Tabor, kalawan Tujuan ka neneda ka Rama di Surga. Di dieu di doa beungeutna cahayana nepi kawas panonpoé, jeung baju-Na janten salaku bodas salaku salju. Dina hal ieu, deukeut Putra Allah éta nabi Musa jeung Nabi Elias, ngawangkong sareng anjeunna ngeunaan sangsara redemptive hareup.

Lamun murid nempo transformasi ieu Master Na, Peter, anu hottest sahijina, ngadawuh: "Master, alus keur kami janten ka dieu, hayu urang ayana didieu tilu ditandé (anjir) - Anjeun, Musa jeung Nabi Elias." Tembok lajeng dikurilingan ku awan ti mana murid ngadéngé sora ti Rama di sawarga, nyebutkeun, "Ieu tercinta Putra abdi, ngadengekeun manehna". Lajeng visi réngsé, sarta Iisus Hristos ditegor murid pikeun ngabejaan saha naon manéhna nempo dugi aya jadian Na ti nu maraot.

Naon teu kajadian ieu rasa spiritual? Perlu dipikanyaho yén Gusti bari di bumi, teu bunuh wae tanda acak atawa miracles. Tiap acara rongkah digambarkeun dina injil, salawasna boga harti instructive na edification moral. Interprétasi teologis sahiji acara ti Kamulyaan Gusti nyaéta saperti kieu:

1. fenomena Trinity Suci. Henteu pikeun kahiji kalina sanggeus kalahiran Kristus aya fenomena nu Hiji Gusti ngaliwatan éta Trinity Suci. Kajadian sarupa kahiji lumangsung dina poé anu Baptisan Isa Al Masih, nalika di outpouring Roh Suci kabéh hadir pikeun ngadéngé sora ti Rama, acknowledging Putra-Na Isa Al Masih. Hal anu sarua kajadian di Gunung Tabor, nalika Gusti Bapa nyaéta panggero ti awan nu ngadangukeun pangajaran Na. Hal éta lumangsung Epiphany, éta téh bubuka tina jalma jalma ti Trinity Suci.
2. Gunung Kamulyaan ti Yesus Kristus mendemonstrasikan sambungan di Putra Allah dua natures - ketuhanan na manusa. Sengketa ngeunaan dualitas alam Kristus urang keur loba abad henteu ngeureunkeun diantara loba theologians Kristen. Dina interpretasi tina founding, Kamulyaan ieu tanda tina transformasi kahareup kabeh jalma di Karajaan Sawarga.
3. Sajaba ti éta, fenomena simbolis dieu jeung nabi tina Perjanjian Old - Nabi Elias jeung Musa. Perlu dipikanyaho yén Nabi Musa maot maot alam, sarta nabi Nabi Elias dicandak ka sawarga kalawan daging. Dina hajatan sahiji acara digambarkeun ku Evangelist suci, eta nembongkeun kakawasaan Putra Allah leuwih hirup jeung pati, Dominion karajaan-Na leuwih langit jeung bumi.

tanggal perayaan Kamulyaan teh

pangajaran teologis Patristic ditinggalkeun sampel siki, saperti kieu kedah ditempo acara Evangelis salaku Kamulyaan Gusti. libur carita datang ka pikiran sadaya Kristen satia taunan. Dina Garéja Ortodoks acara ieu sohor dina 19 Agustus jeung gaya anyar, sarta liburan nyaeta salah sahiji dua belas (hal ieu mangrupa salah sahiji 12 libur hébat sohor Kristen Ortodoks taunan).

Fitur libur

Dina urang, liburan ieu disebut Apple Spas. The Kamulyaan Kristus anu jadi ngaranna sabab, dina poé éta, nurutkeun perda garéja, kudu consecrate bungbuahan tina panen anyar. Aya talari lila tina alim mawa ka salametan rupa bubuahan pikeun ngalakonan kana éta hiji doa husus anu maca dina candi sanggeus liturgy kana.

Sajaba ti éta, dina poé ieu urang Kristen Ortodoks pikeun kahiji kalina diwenangkeun ngarasakeun bungbuahan ti potong anyar, sakumaha ka Kamulyaan tina libur aya larangan kana konsumsi apel buah jeung buah anggur. Éta larangan tangtu dina buah seger, anu dimimitian kalayan Petrov puasa na ends jeung Kamulyaan.

Nalika nyieun libur ieu imam dipakena dina robes bodas, symbolizing lampu ketuhanan langgeng, wahyu Isa Al Masih dina Gunung Tabor.

Dina Kamulyaan (Apple Spas) di dunya Ortodoks, dipaké salaku rélaxasi lauk puasa ketat keur ngahargaan ka liburan.

akathist festive

Akathist kana Kamulyaan Gusti ngajelaskeun di jéntré kajadian festival, nyampurkeun éta acara husus teologis Evangelis. Puji sarta pleading doa ditempatkeun di canticle kana, kajawab ka Gusti Yesus Kristus. Unggal ikos ditungtungan make kecap tina Rosululloh Peter, anu nyarios ka Jurusalamet on Gunung Tabor di momen pangluhurna tenderness jantung: ". Yesus, Gusti pre-abadi, kami salawasna alus janten nyalira di tempat rusiah tina Thy rahmat" Ku kituna, urang, kawas ka nu Rasul, muja kana rahmat Gusti nu bisa Nyiar alam manusa ka paduka ketuhanan.

Saluting Kamulyaan teh lumangsung dina 26 Agustus, saminggu sanggeus lebaran. Akathist kana Kamulyaan Gusti anu mindeng dipigawé dina gereja Ortodoks dina malem on liburan. Ogé bisa maca sapanjang jaman Afterfeast.

Dina canticle "Kamulyaan Kristus" doa dedicated kana acara festive, ayana di pisan tungtung. Manehna mindeng maca di gereja Ortodoks sanggeus liturgy festive.

tradisi rahayat tina celebrating

Kristen Ortodoks sabudeureun dunya dina cara ibadah salametan husus tina Kamulyaan ti Jurusalamet jeung Gusti Yesus Kristus. Aya tradisi abad-lami tina celebrating acara ieu. Dina wengi sadayana Kristen nyobian nyiapkeun suplai seger panén buah. Loba patani hoard bungbuahan dipelak dina plot sorangan.

Dina dinten Kristen dibawa kana Bait buah paling geulis tur asak sarta nempatkeun aranjeunna dina tabel sentral, Nyiapkeun pikeun consecration kana. Pisan gemar tradisi ieu barudak leutik, aranjeunna anxiously ngantosan tur solat trembling "keur consecration tina bungbuahan" tina imam, nyobian tetep baskets buah sorangan, tanpa pitulung ti hiji sawawa. Dina sababaraha kulawarga éta adat ka congratulate saling, méré rupa-rupa hadiah jeung Kamulyaan Gusti. Gening aya mindeng digambar dina formulir puitis. Saatos jasa, nu urang Kristen bade home bunuh tepung festive. Di dieu aya tradisi alim pikeun ngamimitian dinner jeung buah hallowed. Ogé, aya anu rélaxasi slight tina pos - hidangan nu diwenangkeun dina dahar lauk. Loba Jeng Ortodoks dina Apple Spas (Kamulyaan) nyiapkeun asakan variatif. Ieu bisa jadi apel jeung madu muih, jams.

Gunung Kamulyaan Gusti. congratulation

Loba Kristen Ortodoks nulis ka silih di ayat, salam libur, ngirim telegrams atanapi SMS. Contona, éta prakték umum pikeun masihan ka Kamulyaan Kristus ayat. Sajaba ucapan salamet ditulis, diantara urang Kristen mutuskeun pikeun ngubaran silih ku buah, pai apal jeung leumpang-di tamu.

Perayaan éta Kamulyaan ti Tanah Suci

Husus sohor Kamulyaan ti Gusti kami di Tanah Suci. Sapanjang taun di Tabor sopan santun tur privacy. Hiji grup haji sababaraha didatangan tempat ieu utamana dina mangsa periode saum ka Pentecost. Tapi pikeun salametan tina Kamulyaan on Gunung Tabor, hiji wanda husus, sabab loba haji jeung wisatawan ti Rusia kaeusi haji asrama na hotél kamar. Ti wewengkon sabudeureun - Kafr Yasif, Nasaret, acre, Haifa, Cana Galilea - ogé datangna rombongan mukmin anu hoyong nganjang ka festival dina acara suci titik.

Sanggeus jasa malem Kristen alim dinner jeung nyoba buka ranjang mimiti, dina subuh hadir ladenan ketuhanan. Di Liturgy, ampir kabéh jamaah partake tina komuni Suci. Sajaba ti éta, mu'min lokal aya tradisi baptisan orok dina liburan ieu.

Kristen pribumi ngagungkeun acara suci rada sabalikna. Housed di tenda di palataran biara, maranéhna inuman inuman alkohol, maénkeun alat musik, tarian, némbak pakarang maranéhanana, nembang lagu rahayat riang aya paguneman lucu nu mindeng ngahurungkeun kana showdown a, tungtung tarung. perayaan ribut ends di subuh, nalika cingcin bel heula, ngembarkeun awal matins.

Saatos layanan nu, prosesi a lumangsung, nu pribumi satia dipapag shouts riang jeung nembak gun. Ogé gagabah senang terus sanggeus liturgy.

omens rahayat dina Kamulyaan Gusti

Jelema anu tradisi rahayat nyebar tina celebrating acara saperti Kamulyaan Gusti. Tanda ditinggalkeun dina kapercayaan rahayat, utamana ngahiji jeung salasahiji panen. Contona, aya tradisi dina poe ieu pikeun ngubaran buah kirang atawa goréng dipelak di kebon-Na. Dina hal ieu, aya kapercayaan yen taun hareup bakal utamana fruitful. Sajaba ti éta, lamun teu bisa minuhan kabutuhan dina ngaganjel dina poé, eta hartina taun hareup bakal sasatoan unproductive. Kituna lahir nyebutkeun éta: "The Feast apal jeung dahar baramaen a".

Ogé, aya tradisi dina dinten tina Kamulyaan dahar sahanteuna hiji apal jeung madu. Ieu dianggap jaminan kaséhatan alus pikeun sataun datang.

Diantara hal séjén, aya tradisi pikeun ngabersihan sakabéh panen gandum ka 19 Agustus, jadi eta ieu dipercaya yén sanggeus jumlah ieu, sagala hujan bakal jadi mawa musibah pikeun eta (disebut hujan-hlebognoy).

prakték garéja teu dahar pamotongan seger buah langsung patali jeung gelar maranéhanana kematangan. Perlu dipikanyaho yén apel sarta anggur pinuh ripen nepi ka ahir Agustus, janten mangpaat pikeun organisme. Ogé, dina pikiran populér anu deeply rooted breaches beungkeut "apal puasa" dosa foremothers Hawa, nu ate buah dilarang di Taman Eden jeung kukituna mingpin murka Allah pikeun sakabéh umat manusa. Éta pisan sababna naha di urang umum dina minuhan jalan monitor husus jeung tradisi teu dahar apel seger dina periode nepi ka Kamulyaan teh.

Numutkeun ajaran Garéja Ortodoks, perlu minuhan purity na cinta Kamulyaan teh. Tanda teu matak dicokot serius, urang moal bisa ngubaran eta sakumaha dogma incontrovertible.

Gunung Kamulyaan dina taun 2014

Agustus 19, 2014 Kamulyaan ti Gusti kami sohor deui. The primata ti Garéja Ortodoks Rusia dijieun Liturgy Suci di jalu biara Solovetsky. Numutkeun adat, saurna layanan nu Patriarch dikirimkeun hiji khotbah nu diriwayatkan ngeunaan sajarah tur significance tina Kamulyaan dina kahirupan unggal Kristen. Patriarch Kirill congratulated lebaran babarayaan monastic, dipingpin ku Archimandrite bapa na thanked anjeunna keur hadiah dibere ka. Ku kituna eta dilaksanakeun dina Kamulyaan salam tina Na kasucian Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia Cyril di Suci Land Solovki. Sajaba ti éta, kasucian Na disumbangkeun ka biara gambar St. Seraphim Vyritsky.

Garéja tina Kamulyaan, nu dilayanan teh liturgy nu Patriarch perenahna di wewengkon anu biara Solovetsky - a katedral kuna megah, diwangun dina 1558. Dina salametan ieu dinten lumangsung di katedral ieu.

Turun Agustus 19, 2014 - Kamulyaan Gusti - on Salasa. Fitur jasa liburan anu sapertos nu lamun 19 Agustus ragrag dina Minggu, sagala fitur nu layanan Minggu dibolaykeun. Chants ayat, Canon baris difokuskeun mung libur utama, utamana saprak ieu teh Kamulyaan. Ibadah, nu bakal dilakukeun dina sagala weekdays sejenna dinten, teu béda ti versi Minggu.

Fitur sahiji layanan ieu:

• Sakabeh jasa dedicated ka ngan libur.
• Di Matins ditembangkeun glorification libur jeung ayat tina Jabur dipilih.
• "Jujur" teu ditembangkeun di Matins, diganti ku libur choruses.
• Antiphons anu ditembangkeun dina liturgy tina Kamulyaan.
• Dina input hébat berbunyi asupan ayat festive.
• Zadostoynik ditembangkeun.
• Kana maca opisthambonos ngalaksanakeun consecration of a pamotongan anyar bungbuahan.
• Di Vespers dina poé salametan teh geus ditembangkeun prokeimenon hébat.

kacindekan

Hal ieu kacida penting dina dunya Kristen ti Kamulyaan. libur carita mangka symbolism na. Gore indisputably ngagambarkeun tiiseun jeung tempat ngalamun - ieu kaayaan keur konéksi mental sareng Allah dina doa murni. Ngaran "ni'mat" hartina "cahaya, purity," anu melambangkan purifikasi tina jiwa ti beungbeurat dosa sarta pencerahan na di Allah. The Kamulyaan ti Jurusalamet ngagambarkeun tujuan utama tina kahirupan Kristen - pinuh ku meunangna sumanget leuwih karep ragana, leupas tina kokotor sapopoé jeung ditampa sacara sahiji lampu ketuhanan, nu mungkin keur naon lalaki nu nyiar keur Allah.