Teori Kant ngeunaan Pangaweruh - Bahan tina Laporan éta

Immanuel Kant - filsuf Jerman agung 18 teh - abad ka-19, pangadeg Jerman filsafat klasik. Tanpa doktrin Kant urang bakal geus unthinkable ngembangkeun filsafat dunya saprak abad ka-18 sarta saluareun - katuhu nepi ka dinten hadir.

Dibekelan fundamental diteundeun handap dina filsafat Kant urang dua téori dasar na: epistemologi (tiori pangaweruh) jeung etika (téori moral).

Tiori pangaweruh - dibekelan utama

Karya utama, nu museur yayasan falsafah Kant urang - ". Critique of Alesan murni"

Tujuan - analisa konsep teoritis, nu engké bakal disebut dialectics subjektif. Ieu explores fenomena filsuf pikiran.

Téori Kant urang pangaweruh nyebutkeun yen aktivitas manusa dina bentuk dasar na ieu digambarkeun ku pangaweruh. fenomena fundamental ieu pakait jeung kamampuh individu pikeun ngaidentipikasi dirina kalawan sakabéh manusa. pangaweruh hiji jalma acquires nu potency tina ayana, endowed kalawan kemungkinan limitless.

Kapribadian munculna tumuwuh pangalaman manusa, sarta ku kituna, ogé dikaitkeun jeung kognisi.

Kant nawarkeun konsép objek jeung subyek kognisi. Aranjeunna asupkeun kana hubungan tina opposites dialectical, nu mangrupakeun kontradiksi of kognisi. Sumber na ngarah deui ka jembar tina pasangan anu - ieu pisan jejer kognisi. Eta nawarkeun hiji obyék dina hubungan ti subordination na téh bisa mindahkeun énergi langsung ka hakekat objek dina Na.

Naon struktur pangaweruh kasurupan ku subjek?

Dina ngawalon patarosan ieu, tiori pangaweruh Kant distinguishes dua tingkat: psikologis jeung doopytny.

• Dina tingkat psikologi nyaeta handap a. Organ rasa aya di kantos-ngarobah kualitas, nurutkeun nu aya masalah dina wangun ngarasa panasaran maranéhanana, sensitipitas, jeung saterusna. D.
• Dina tingkat doopytnym (transcendental, bawaan) nujul kana ayana naluri primér, ngajadikeun ngarasa, contona, waktos na spasi, imahna, jeung sajabana

Patarosan pangpentingna pangaweruh:

- naon mangrupakeun hambalan atanapi hambalan;

- naon kriteria.

Kant nangtukeun tilu tahapan learning:

1. sensual;
2. rasional;
3. lumrah.

Karya praktis dina transformasi pikiran ngarupakeun ukuran tina kognisi. Homo sapiens nyiptakeun anyar objék idéal, konsep jeung gagasan. Kriterialno husus gagasan béda nu ngamekarkeun tur ngakibatkeun sakabeh umat manusa, contona, pamanggih Allah.

Luar gagasan pangaweruh anu teu mungkin, éta saukur teu aya.

Ku kituna, tiori pangaweruh Kant pikeun kahiji kalina dina dunya filsafat raises sual naon wates pangaweruh.

Sanajan dina wates of epistemologi, kanyataanana, nurutkeun Kant, bisa dipikawanoh dina alesan entirety na. Ieu bener keur objék dijieun ku lalaki dirina, nyaeta, kana dunya gagasan. Paling fundaméntal, ideu hébat embody pikiran ngeunaan umat manusa - aranjeunna hakekat sumber jeung dasar iman (contona, pamanggih Allah).

Téori Kant urang pangaweruh pikeun objék sapertos nawarkeun konsép "hal keur urang," kontras eta kalawan "hal dina diri". Anyar milik ka dunya yén perenahna saluareun ideu. Anjeunna protivolozhen jalma téh - pisan perwujudan tina kanyahoan. Kant boga pamadegan yén di antara "hal dina diri" jeung "hal keur urang," aya tiasa henteu transisi. Éta mimitina sarta permanén papisah silih.

Téori moral - dibekelan utama

The disiplin pangkolotna filosofis - étika - studi akhlaq jeung moral. Arguably, anu ngajarkeun etika Kant filsafat waktos Anyar mangrupakeun étika vertex kritis.

Filosofi Téori, sakumaha urang terang, preoccupied kalayan patarosan ngeunaan ayana bebeneran sarta pangaweruh saintifik.

Kahareupna filsafat praktis, nu kudu digolongkeun ajaran etika Kant urang, tempo masalah hubungan antara hukum moral na kabebasan nyata.

Klarifikasi ngeunaan masalah ieu devoted kana karya Kant urang "Critique kiamat".

Téori Kant speaks tina persatuan tina doctrines kritis tur filosofis jeung filsafat etika. kahijian ieu wangsit berkat dibekelan fundamental sahiji manusa di jagat raya. posisi ieu, sakumaha ogé kabiasaan manusa gampang nyorong wates pangaweruh, panggih, hiji.

Moral teu kudu dipaké pikeun ménta hasil nanaon. Dina éta jadi subjek dirina nyadar butuh lampah husus na sorangan mun pasukan lampah ieu.

moral kasebut otonom - Kant udur. Jalma nu ngaku kabebasan - nyaéta pencipta moral sorangan. Hukum Peta moral, maranéhna nyieun keur sorangan.

kabiasaan manusiawi diukur dina hubungan imperatif nu: hukum moral kudu dimangfaatkeun. Hal - hal Cindekna utama ngeunaan étika Kant urang. Ekspresi hormat ukur bisa janten fenomena individu salaku hormat sapertos - rarasaan apriori. Merealisasikan identitas manner idéntik na nyadar tugas hukum-diatur sarta meta di alam ieu unsur universal-perlu.

prinsip moral béda signifikan tina agama. Recognizing yen, hatur nuhun ka Allah nu kabagjaan tur tugas nu sami (henteu di dunya ieu), Kant nekenkeun kitu, eta rasa nanaon moral pikeun ngalakukeun kalawan iman, fitur utamina - otonomi, sarta biasa dilahirkeun kaluar tina éta sorangan.

fenomena moral nunjuk kanyataan mutlak jero manusa timer patut. dangong kognitif teu tahan éta di watesna. alesan Téori di aranjeunna mampuh.

Téori Kant ngeunaan pangaweruh jeung étika - nu prestasi greatest falsafah dunya. Sakabeh sajarah budaya di abad handap atoh rests on grounds Kantian.